二、骚体之赋
骚体之赋即骚赋，作为赋体专称，最初是由清人陆葇在《历朝赋格》中正式提出的。在此之前，它要么和文体、诗体等先秦两汉作品一起被统称作“古赋”，要么和《楚辞》作品一起被合称为“辞赋”。
今见骚体赋的最早作品，当推汉代贾谊的《吊屈原赋》。由于战国末期楚国先后诞生了屈原、宋玉等一批楚辞的天才作家，汉初又盛行楚风，用楚辞的现存体式来作赋，可谓顺理成章。而贾谊与屈原的人生经历有相似之处，也是促使他利用《离骚》的体式来怀古自伤的重要因素。
骚体赋的特征，归纳起来大致有这么几点：
一、具有悠久的抒情传统，最适合表达作者内心的郁抑与苦闷。这种创作传统来自《离骚》，但历代在此基础上在记行、咏物和说理方面都有拓展。然而无论是抒情记行，还是咏物说理，它采用的都是不借助人物对话的直陈式，这种与文体赋的明显区别，在以后对历代作品的介绍分析中可以清楚看到。
二、整篇所用句式，一般都两两相对，基本不用单句或散句，这一情形与《楚辞》相仿，与文体赋绝不相同。(www.xing528.com)
三、用韵规则，两句一韵，不论用“兮”字与否，一般都在偶句句末押韵，历来少有例外。如贾谊《吊屈原赋》首段，“沙”、“罗”入“歌”部韵；“生”、“身”、“耕”、“真”通韵；“祥”、“翔”押“阳”部韵；“志”、“植”、“之”、“职”通韵；“廉”、“铦”入“谈”部韵（以上“兮”字用于奇句句末）；“故”、“瓠”、“驴”、“车”押“鱼”部韵；“久”、“咎”、“之”、“幽”通韵（以上“兮”字用于偶句句末韵脚前）。其用韵规律全依《离骚》，后代也少有变化。
四、篇末多有“乱”词，这是骚体赋体式沿承《离骚》等楚辞作品的一个重要标志。“乱”本是古代乐曲中的最后一章，用来概括和总结全曲，骚体赋保存了这一形式。在具体的作品中，这一部分又被称为“讯”（如贾谊《吊屈原赋》）、“重”（班婕妤《自悼赋》）、“系”（张衡《思玄赋》）等，但作用都是一样的。
五、基本句式采自《楚辞》，主要有：（一）以六言句式为主，奇句末缀“兮”字，取于《离骚》等作；（二）以五言及六言为主，每句中必用“兮”字，取于《九歌》等作；（三）以四言为主，偶句末以“兮”字凑足；或在四言奇句或偶句末缀“兮”字（或“些”、“只”）而成五言，取于《橘颂》、《涉江》等作。但骚体赋一般都用六言构成作品的主体，而以四言充当乱词。
六、普遍使用“兮”字，基本有插入式和尾缀式两种。插入式如汉武帝《悼李夫人赋》：“超兮西征”、贾谊《巤鸟赋》：“其生兮若浮”、梁鸿《适吴赋》：“逝旧邦兮遐征”、张衡《定情赋》：“大火流兮草虫鸣”、司马相如《大人赋》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞。”尾缀式如汉武帝《悼李夫人赋》：“佳侠函光，陨朱荣兮”、贾谊《吊屈原赋》：“恭承嘉惠兮，俟罪长沙”等等。
骚体赋的这些体式特征因有《楚辞》作品为成例，故一经形成，便少变化；有的只是在句式长短、“兮”字使用方式中有所选择而已。
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