中国分体文学史：杨慎、黄峨的西蜀曲坛伉俪

二、西蜀曲坛伉俪：杨慎、黄峨

杨慎（1488—1559），字用修，号升庵，四川新都人。正德六年（1511）殿试第一，授翰林修撰。嘉靖三年（1524），因议大礼事获罪，谪戍云南永昌卫30余年，卒于戍所。因投荒多暇，书无所不读，《明史》谓其记诵之博，著述之富，明代推为第一。升庵诗、文、词、曲兼擅，著述多达百余种，后人辑其要者为《升庵集》。曲有《陶情乐府》，存小令200余首，套数10余篇。

升庵之曲，南北兼善，题材亦广，或遣兴抒怀，或怀人思乡，或写景咏物，或唱酬赠答。因长期流放，曲多贬放流离之苦和思乡怀人之愁。其写贬谪悲苦的，如[寨儿令]：

雪霁天，倚阑干，南枝头又惊梅蕊丹。鸡唱霜干，雁叫风酸，空翠冷危峦。引归心明月团团，锁归程白雪漫漫。银缸愁未灭，画阁梦初残。寒，万里客衣单。

此写他乡漂泊之悲和客中思归之愁，以景衬情，意境凄清，情感悲凉，有极强的感染力。有时，诗人也想放旷超脱，但最终传达给人的是更为沉重也更为深切的悲苦，如[南仙吕·傍妆台]：

远行人，何用浮名绊此身。想人生会有相逢处，南北东西若比邻。一辞故国三千里，独戍遐荒二十春。寻苍雁，觅锦鳞，相思莫厌寄书勤。

本想抛弃浮名，并以前人“天涯若比邻”的旷达思想自慰，但最后仍不免了流露出远离家乡的孤独和久戍不归的愁苦。此曲直述心曲，情怀抑郁，感慨深沉。升庵写思乡怀人的愁苦，也多用情景映衬的手法，写得情韵兼胜，如[南商调·黄莺儿]：

客枕恨邻鸡，未明时又早啼，惊人好梦回千里。星河影底，云烟望迷，鸡声才罢鸦声起。冷凄凄，高楼独倚，残月挂天西。

又如[南中吕·驻马听]：

把酒花前，错听黄鹂作杜鹃。遥天归雁，落日归心，远水归船。五更归梦岭云边，一声苦被邻鸡唤。愁理冰弦，弦中总是思归怨。

这两曲写客中怀人，都以意境取胜，在凄景中融悲情，在归思中露哀怨，都是那样的情韵绵长，悠然不尽。此类小令之语言风格、意境构造，以及情韵意趣，都与传统的婉约词非常接近了。

在明中叶文人中，才高而被弃，饱尝贬谪之苦者，当以升庵为最，故其曲中之苦情悲怨，亦最为真挚动人。在艺术创作上，他较多地使用了婉约词的情景映衬之法，又注意保持清丽之曲的清雅俊朗之风，故能兼得词曲二体之长。就艺术风格而言，他虽无北派士大夫作家们的豪放萧爽，也不似江浙风流文士们的谐趣精工，但他却能以其凄清雅炼、情韵绵长独树一帜。升庵为曲，有时喜化用前人成句，王世贞、钱谦益等大加诟病，批评其窜改古人，掩为己有（参见《曲藻》及《列朝诗集小传》），不欲成人之美，未免过分。

黄峨（1498—1569），峨或作娥，字秀眉，四川遂宁人，工部尚书黄珂次女。正德十四年（1519）嫁杨升庵为继室。峨为人贤淑，博学工诗，其寄夫之作，广为传诵。后人辑有《杨状元妻诗集》、《杨夫人乐府》等。其散曲约存60多首。她也是既擅北调，又工南曲的作家。其曲多写别离之苦，情深意长，真切感人。艺术风格较为多样，有如升庵公之凄清雅炼者，如[南南吕·罗江怨]：(www.xing528.com)

空亭月影斜，东方亮也，金鸡惊散枕边蝶。长亭十里，阳关三叠，相思相见何年月。泪流襟上血，愁穿心上结，鸳鸯被冷雕鞍热。

此曲当为送别升庵公戍滇而作，以凄景衬悲情：残月当空，鸡声唱晓，口诵离歌，襟沾别泪，情怀难堪之极。末句虚想别后情景，一冷一热，同写两方，精警出奇。又如[南商调]《黄莺儿》：

积雨酿轻寒，看繁花树树残。泥涂满眼登临倦。云山几盘，江流几湾，天涯极目空肠断。寄书难，无情征雁，飞不到滇南。

此曲写旅途怀人，依然是凄景悲情，篇末无理而妙，感伤至极。此曲当时盛传，王世贞说杨慎“别和三词，俱不能胜”（见《曲藻》）。黄夫人此等散曲，常与升庵之曲相混，上二曲或以为即升庵所作。

黄夫人散曲，主要倾向是偏于阳刚本色之美的，如[落梅风]：

春寒峭，春梦多，梦儿中和他两个。醒来时空床冷被窝，不见你，空留下我。

又如[南梧叶儿]：

衾如铁，信似金，玉漏静沉沉。万水千山梦，三更半夜心，独枕孤眠分。这愁怀那人怎信。

这两首小令写怀人隐痛，其情感虽依然落寞悲凉，但却纯用俗语明言直陈，饶有曲趣，与前之凄清雅炼相比，其阳刚本色之美可谓直逼元人。尤其她那些泛写世俗风情的曲子，此种倾向就更为突出。如[红绣鞋]：

你不惯谁曾惯？人可瞒，天可瞒？梦见槐花要绿袄儿穿。嘴咕都看一看，滑即溜难上难，你无缘休把人来怨。

此曲捅破相思女子的内心隐秘，其描写传神逼肖，声口活现，语言亦本色自然，有同类元曲作品的泼辣爽朗、新奇谐趣之美。

前人说她的散曲“旨趣闲雅，风致翩翩，填词用韵天然和律”（徐渭《杨夫人乐府序》），自明以来，论家一直推尊其曲，不少人把她与词中的李清照、朱淑真相提并论，似应当之无愧。