三、明代散曲的巨擘：冯惟敏
冯惟敏（1511—1580），字汝行，号海浮，别署海浮山人，山东临朐人。屡举进士不第，因寄情山水。52岁后作过几任地方小官，62岁时弃官家居。与兄惟健、惟重、弟惟讷皆有诗名，时称“临朐四冯”。诗文有《冯海浮集》，杂剧有《不伏老》、《僧尼共犯》，散曲有《海浮山堂词稿》，存小令522首，套数50篇。
海浮为明曲家中涉题最广泛的作家，举凡社会民生、个人情怀、日常生活、山水风光等凡诗词所可写者，都被他写入曲中。如就涉题之广，曲味之浓，用情之深而言，不愧明代散曲的巨擘。但因其屡困科场，仕途又未能得志，故仍以叹世、乐闲为主。如：
海翁，命穷，百不会千无用。知书识字总成空，浮世干和哄。笑俺奔波，从他盘弄，你乖猾咱懵懂。就中，不同，谁认得鸡和凤。（[朝天子]《自遣》）
这看似自叹，实为叹世，叹世道昏昧、贤愚不分。在无可奈何中，他只能以乐天安命自慰：
万缘，听天，不富贵安贫贱。老妻稚子种山田，骨肉相依恋。家世耕读，时常过遣，又何须名姓显。向前，有年，便足平生愿。（同前）
当他初得一官，又以为时运亨通，于是满怀豪情，决心忠君报国：
海翁，老通，时运到官星动。黄堂左右有威风，越显的君恩重。天地无私，文章有用，保山河大一统。效忠，奉公，莫虚耗堂食俸。（[朝天子]《感述》）
无赖官小位卑，有志难展，仍不得不决意退隐：
中年知止，一官如寄，两鬓成丝。当年无复飞扬志，老更何之。分明是山人样子，怎会做仕路腔儿。清闲事，从前故纸，再不费神思。（[满庭芳]）
由此可知，他的一些叹世、乐闲之曲真实地记录着他的人生和思想历程，蕴涵着他在不同人生处境中的切身体验和感受，并非浮言泛语。如就情感特征言，冯曲之“怨愤”，不如康、王之沉痛；故康、王多沉郁之气，冯更显洒脱之怀。(www.xing528.com)
在海浮的曲作中，最值得注意的是他的讽世之曲和田家之咏。在他的讽世之曲中，有讽刺官法混乱、贤愚不分的，如：
乌纱帽满京城日日抢，全不在贤愚上。新人换旧人，后浪催前浪，谁是谁非不用讲。（[清江引]《八不用》之一）
有揭露社会黑暗、百姓伸冤无门的，如：
包龙图任满，于定国迁官，小民何处得伸冤，望金门路远。严刑峻法锄良善，甜言美语扶凶犯，死声淘气叫皇天，老天公不管。（[醉太平]《李中麓醉归堂夜话》之十七）
海浮这类曲子虽为数不多，但都尖刻犀利。
海浮的田家之咏，不同于传统隐逸散曲中理想化的农家，而与宋代范成大的田园诗一样，带有浓厚的泥土和血汗的气息。如[胡十八]《刈麦有感》二首：
穿和吃不索愁，愁的是遭官棒。五月半间便开仓，里正哥过堂，花户每比粮。卖田宅无买的，典儿女陪不上。
往常时收麦年，麦罢了是一俭。今年无麦又无钱，哭哀哀告天，那答儿叫冤。但撞着里正哥，一万声“可怜见”！
另如《刈谷有感》、《农家苦》、《苦雨》、《苦风》等，都包含着深切的悯农情怀。这些曲子继承了元张养浩、刘时中等哀民散曲的人道主义精神，同他的讽世之曲一样，有很强的现实性和思想性。
海浮是南北曲兼作的，南曲有200多首，但绝大多数作品与其北曲一样的质朴本色。在艺术风格上，海浮之曲一如其内容的丰富多彩，有如《李中麓归田》套数之恢弘洒脱的，有如《对驴弹琴》、《髑髅诉冤》等套之浪漫谐谑的，有如南[玉抱肚]《题情》小令之质朴率真的，有如南[高阳台]《落花有感》小令之清丽婉曲的，但其主导风格是如前引诸曲之质朴本色。在明散曲家中，海浮是保存元散曲天真质朴之趣最多的作家，到南曲“婉丽”之风已成气候的晚明，许多曲评家对其颇有微词，近人又从尊崇词、曲各自特征的角度给予冯曲很高的评价，认为他是明曲中成就最高的作家。如任中敏《散曲概论·派别》曾谓冯曲“生龙活虎，犹词中之有辛弃疾，有明一代，此为最有生气，最有魄力之作矣。”
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