浙西词风盛行：厉鹗、王昶等人崇尚清空

一、浙西词风的盛行：厉鹗、王昶等人的崇尚清空

在高压政治下，浙西词派崇尚清空、讲究声律的审美追求成了最合时宜的选择。继朱彝尊之后，浙派的代表词人是厉鹗。

厉鹗一生落拓而博学多才，著作等身。有《樊榭山房词》。厉鹗在作为浙派词人审美极致的“清空”境界上用力最多，因而赢得了浙派大宗的地位。“雍正、乾隆间，词学奉樊榭为赤帜”，大批非浙籍的词人也汇合到他的旗下。当然，浙派词与现实距离也拉得更大，内容贫乏的缺陷更加突出，可谓盛极一时而流弊益甚。

从词的艺术技巧上说，厉鹗词确实是笔调清疏，字句工巧，审音叶律，圆转浏亮，颇有清幽淡雅之风。如《忆旧游》：

溯溪流云去，树约风来，山剪秋眉。一片寻秋意，是凉花载雪，人在芦石奇。楚天旧愁多少，飘作鬓边丝。正浦溆苍茫，闲随野色，行到禅扉。　　忘机。悄无语，坐雁底焚香，蛩外弦诗。又送萧萧响，尽平沙霜信，吹上僧衣。凭高一声弹指，天地入斜晖。已隔断尘喧，门前弄月渔艇归。

词人笔下的秋景极其空灵。比拟手法的运用，使溪云、树木、山峰都窈曲幽深，极富情致，因而使这“一片寻秋意”，格外高远超逸。悲秋之情在这里表现得非常含蓄。词人只借秋芦着花、秋风萧瑟、浦溆苍茫来暗示人生的衰飒。在那几无烟火气的环境之中，自然透露出词人孤寂冷峭的情怀。如此清空的境界，确实可令白石却步。(www.xing528.com)

这时期属于“厉派”的作家有陆培（1686—1752），著《白蕉词》；江昱（1706—1775），著有《梅鹤词》；过春山（约1722—1775），著有《湘云遗稿》；赵文哲（1725—1773），著《媕雅堂词》。堪称浙派全盛时期总结性人物的是王昶。

王昶（1724—1806），字德甫，精通经学而早有诗名，加之官高位重，声气广通。他竭力将词归于温柔敦厚，变浙派的幽淡为雍容尔雅，为鼓吹盛世服务。如《倦寻芳·胥江夜泊》：

一溪碎雪，十里残阳，吴市初夜。倦客乌篷，斜阳姑胥城下。绿槛官桥排雁齿，红帘妆阁分鸳瓦。傍荒祠、看灵旗半卷，怒涛如乍。　　况正值、梅边寒紧，珠络藏香，元夕近也。月上灯街，几许钿车罗帕。卖酒楼台人擫笛，传柑门巷衣飘麝。写吟笺，作升平水天闲话。

词人极力描绘苏州的繁华景象，虽然提及伍子胥的荒祠，不过是为了陪衬官桥的热闹、妆阁的华丽。灯街月下，花车往来，吹笛风情，传柑习俗都显示出元宵前夕的节日气氛。显然，作者的用意是歌咏太平。王昶的词学贡献主要在于编纂《明词综》、《国朝词综》。朱彝尊《词综》止于元代，而王昶延续了这一工程，选词的准则亦依从朱氏，体现了浙派的宗旨和传统。虽然他对词人词作的选取不乏偏颇，不免遗珠，但对于网罗散佚，保存一代词篇功不可没。

由于厉鹗等追求的是词体的完美，词格的严密，而忽视词意词情，将词引上了带有唯美倾向的形式主义的发展道路。在“清空”、“醇雅”的旗帜下，词与现实生活的距离越来越远了。