唐代文人词的发展阶段

一、唐代文人词的发展阶段

唐代是曲子词的孕育、诞生和初步定型的时期。一方面民间词在胡夷里巷蓬勃兴起，一方面文人开始尝试填词。南宋人胡仔说：“唐初歌辞，多是五言诗，或七言诗，初无长短句。自中叶以后，至五代，渐变成长短句。”（《苕溪渔隐丛话》后集卷三九）唐代文人词大致经过了三个阶段：

第一，初唐、盛唐时期词，此时歌词所配之乐尚不稳定，燕乐与其他音乐因素正处于相互交融之中。诗和词的界限尚不分明，词以齐言为主，如沈佺期等人的《回波乐》词即是齐言的六言四句。唐玄宗的《好时光》不过增加衬字作和声，仍可视为齐言。此时的词作究竟是倚声填词，抑或由诗谱曲，或是由诗入词的“声诗”，今天已很难断定。此时的部分词作也被作为乐府诗，郭茂倩的《乐府诗集》将这些作品列之“杂曲歌辞”。这一时期须特别说明的是李白的词作。现存李白词13首，其中《清平调》3首体制与绝句相似，其余数首后人都有真伪之议，《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织）和《忆秦娥》（箫声咽）二首的争论更为激烈。当代研究者多认为，此二词不见于唐代典籍，且题材、风格与同时代文人词作迥异，应视为伪作。

第二，中唐时期，倚声填词渐成风气，刘禹锡《忆江南》自注说：“依《忆江南》曲拍为句。”表明已与“选词以配乐”的声诗不同，开始按曲调填词。然而中唐词人所填之词无论其所依配之曲调，还是所表现出来的风格气质都与乐府诗歌或民歌相似，而与本色当行的词体有所区别，诗论家往往目之为诗。如张志和、刘禹锡、白居易等词人填的《渔父》、《杨柳枝》、《竹枝》皆如此。清人先著《词洁·发凡》说：“唐人之作，有可指为词者，有不可执为词者。若张志和之《渔歌子》、韩君平之《章台柳》，虽语句声响居然词令，仍是风人之别体。”说明此时的词体仍不能完全摆脱诗体而独立。(www.xing528.com)

第三，晚唐时期，词体初步成熟，可以温庭筠、皇甫松、杜牧等人的词作作为标志。以温庭筠的词为代表的词作，已确立了以城市妇女生活为表现对象，以婉丽柔媚为风格特色、以小令为主要体裁的“本色”词体。温庭筠、皇甫松皆为《花间集》中入选的重要词人，留在下节介绍。杜牧的《八六子》是唐代文人词中罕见的长调，在小令一统天下的晚唐词坛十分醒目，在词体发展史上有一定意义。

唐代文人的词创作经历了由诗到词，逐渐“本色”化的过程。文人初步接触词体，往往受写诗习惯的影响，所作词的题材、情志、风格往往与诗相近。随着对词体的熟悉，加之词体娱宾应歌功用的刺激，诗言志，词言情，诗庄词媚的观念逐渐深入人心，文人词逐渐远离诗体，而呈现独特的词体风貌。