敦煌词的艺术特点：质朴俚俗，不拘一格

二、质朴俚俗，不拘一格：敦煌词的艺术特点

敦煌词以唐五代的民间词为主。词体初创时期的特点、民间词人的文化水平和审美习惯，以及当时人们对词体的认识等因素，使敦煌词独具特色：

第一，体现了词体初期的不完备、不定型。唐圭璋将其概括为7条：有衬字；有和声；有双调；字数不定；平仄不拘；叶韵不定；咏题名（《敦煌唐词校释》）。吴熊和又增一条：曲体曲式丰富多样（《唐宋词通论》）。以“字数不定”为例：敦煌词中有《凤归云》数首，字数却各不相同，有81字、84字、78字三体。都表现出随意性较强的特点。

第二，敦煌词表现出民间文学的质朴俚俗的特色。在语言表达方面多用口语、方言，通俗易懂，如《捣练子》：

堂前立，拜词（辞）娘，不角（觉）眼中泪千行。劝你耶娘小（少）怅望，为吃他官家重衣粮。　　词（辞）父娘了入妻房，莫将生分向耶娘。君去前程但努力，不敢放慢向公婆。(www.xing528.com)

通篇白话口语，“生分”、“放慢”都是方言。此词为联章叙事体，咏孟姜女故事，词中运用对话，是一种流行于民间的说唱艺术形式。民间文学的又一特点是感情真切，表达真切。敦煌词在情感表达方面，真率自然，绝少做作之态。如《菩萨蛮》：

枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水上秤锤浮，直待黄河彻底枯。　　白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。

此词与汉乐府《上邪》表现信誓的手法相同，连用六种不可能出现的自然现象作比喻，表达自己的坚定信念，词中女子的真切之情跃然可见。

第三，风格多样也是敦煌词的显著特点。敦煌词大多为民间创作，“感于哀乐，缘事而发”，填词唱曲不像后世文人那样有明确的题材和风格取向，而呈现出多种风格形态。在敦煌词中，后世词史上所出现的各种风格，诸如婉约、豪放、艳丽、清空等等，皆可找到源头。此与《花间》词所形成的婉丽为本色当行、偏取一格的风格取向形成了鲜明的对比，也对人们认识词的风格发展历史有着重要意义。