声诗与倚声填词：中国分体文学史成果！

第二节　声诗和“倚声填词”

随着燕乐曲调增多，就需要更多与之相配的曲辞。唐代元稹在谈及乐府诗时使用了两个范畴：“由乐以定词”和“选词以配乐”（《乐府古题序》）。在燕乐流行之际，也有这样两种情况：既有“由乐以定词”，直接以长短句合乐的“词”；也有“选词以配乐”，即用诗配乐的声诗。前者以民间词为主，熟习音律的乐工歌妓为主要作者，此由敦煌词可证；后者则是借用现成的五、七言近体诗由乐工歌妓配合曲调演唱，所用之近体诗即为声诗。张炎说：“自隋、唐以来，声诗间为长短句。”（《词源》卷下）即此。例如在敦煌词中有《凤归云》4首，都是长短句，为民间词人作。而在《乐府诗集·近代曲辞》中也收有滕潜《凤归云》2首，皆七言四句，实为七绝，试举其一：

金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。五陵公子怜文采，画与佳人刺绣衣。

近体诗句式整齐，且有特定的平仄、叶韵的格律规范，乐曲也有自己的旋律、节奏的要求。以近体诗入乐，二者难以丝丝入扣。为解决这个矛盾，入乐歌唱时，演唱者或可在节奏和歌法上采用一些变通办法，使之适合歌唱，如沈括说：“诗之外，又有和声，则所谓曲也。古乐府皆有声有词，连属书之。如‘贺贺贺’、‘和和和’之类，皆和声也。今管弦之缠声，亦其遗法也。唐人乃填词入曲中，不复用和声。”（《梦溪笔谈》卷五）朱熹也说：“古乐府只是诗中添却许多泛声，后来怕失了那泛声，逐一填个实字，遂成长短句。今曲子便是。”（《朱子语类》卷一四〇）“和声”、“泛声”都是解决声诗入乐不协调的办法。例如唐代皇甫松的《采莲子》：(www.xing528.com)

菡萏香连十顷陂。举棹。小姑贪戏采莲迟。年少。晚来弄水船头湿，举棹。更脱红裙裹鸭儿。年少。

这里“举棹”、“年少”就是为了合曲趁拍而添的泛声。“和声”、“泛声”的运用虽是以诗入乐时的变通手法，却也对词调格律、句式的形成也产生了重要影响。

声诗入乐只是词体发展特定阶段的的作法，要实现曲调与曲辞的完美结合，“选词以配乐”毕竟不是办法，曲辞的创作必然要走上“由乐以定词”的路，也就是所谓“倚（乐）声填（文）词”。其实，由乐定词的所谓“倚声填词”，一直在民间实践着，敦煌词中的多数作品就是按乐曲填入的长短句词。在文人中首先明确指出运用这种方法的是刘禹锡。他的《忆江南》二首自注说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”“依曲拍为句”的作法，可以体现曲调的声情特色，进而使词体成为有别于诗体的文学样式。不过“依曲拍为句”需要词人具有较高的音乐修养，所以依声填词的普遍化是在文人对曲调有逐渐深入了解的中唐以后。