三、才思横溢，兴味盎然：苏轼的造诣
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐时代进士，特行独立。熙宁、元丰间不见容于新党，因作诗讽刺新法之弊，下御史狱，贬官黄州。元祐更化时，任翰林学士，因主张对新法“较量利害，参用所长”而不容于旧党，又因洛蜀党争，出知杭州、颍州，多有政绩。哲宗绍述时期，新党上台，复贬谪惠州、儋州，元符中因大赦始得以北归。翌年，死于常州。有《东坡全集》。
苏轼是宋代唯一称得上堪与屈、陶、李、杜方驾的伟大作家，在文艺上有多方面成就臻于一流。其诗冠代，与黄庭坚并称“苏黄”，与陆游并称“苏陆”；其文冠代，与欧阳修并称“欧苏”；开创豪放词风，与辛弃疾并称“苏辛”；书法为宋四家之一，并称“苏黄米蔡”。苏轼对文学创作的奥秘深有妙悟，主张甚高，强调以本质取胜，但从不把语言形式与思想内容割裂开来，说：“辞至于达足矣，不可以有加矣”，“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。”（《答谢民师书》）又说：“吾文如万斛泉源，不择地而出。在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”（《文说》）虽是论文，亦适用于诗，对南宋严羽“妙悟说”和清代王士禛“神韵说”都有深刻的影响。
苏诗在取材广而命意新上，实超轶一代。总体特色是气象宏阔，铺叙宛转，意境恣肆，笔力雄健，与其文有相通之处。其散文化、议论化倾向，远继韩愈而近启黄庭坚。苏轼接受了杜甫、白居易的影响，重视诗歌的社会作用，如《荔枝叹》借唐戒宋，《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图》反映民生疾苦，《吴中田妇叹》、《山村五首》暴露官吏借新法之名行扰民之实等，政治视野相当开阔。
我是朱陈旧使君，劝农曾入杏花村。而今风物那堪画？县吏催钱夜打门。（《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图》）
由于这类诗谲讽现实，也曾给作者带来政治上的麻烦。
苏轼足迹遍及全国各地，从峨眉到西湖，从河北到海南，他是一个亲和山水自然、极富生活情趣的人。其诗取径甚广，而多得山川之助。“苏子瞻学刘梦得，学白乐天、太白，晚而学渊明”（张戒《岁寒堂诗话》卷下）。自然山川到作者的笔下，便具有了独特的视角，有了哲理意味，如《望湖楼醉书》、《有美堂暴雨》、《新城道中》、《饮湖上初晴后雨》、《题西林壁》等。一部分题画诗与其写景诗具有同一性质，名篇如《书李世南所画秋景》、《惠崇春江晓景》、《李思训画长江绝岛图》等，美不胜收。在苏诗中，手足之情，亲友之爱，故乡之思，常常和自然风物的描写结合着，时见作者的旷达情怀和幽默睿智，如《游金山寺》、《和子由渑池怀旧》、《中秋月》、《澄迈驿通潮阁》等。
我家江水初发源，宦游直送江入海。闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。试登绝顶望乡国，江南江北青山多。羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水。（《游金山寺》）(www.xing528.com)
人生到处何所似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。（《和子由渑池怀旧》）
游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。（《有美堂暴雨》）
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（《饮湖上初晴后雨》）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（《题西林壁》）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。（《惠崇春江晓景》）
这些诗大都才思横溢，情韵俱胜。长篇自然奔放，挥洒自如，尤善博喻，具有一种淋漓酣畅之感；短诗则必有一二佳句。令人想见其写作时的得心应手，左右逢源。其古体有太白风而略趋凝练，近体诗大都圆美流动，晚年尤臻于炉火纯青。宋诗以文字为诗、以才学为诗、以议论为诗等特点，在苏诗都有充分的表现，只不像黄庭坚那样极端而已。
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