谢灵运与山水诗：中国分体文学史.诗歌卷

四、极貌写物，穷力追新：谢灵运与山水诗

晋宋之际，山水诗代替玄言诗，是一个重要文学现象。山水诗和田园诗均出现在玄言诗后，它们歌咏的主要对象都是自然，不过前者偏重山水景物，后者偏重田园风光。

山水诗的产生有时代的原因。魏晋以还，社会动乱，政治黑暗，隐逸之风遂盛。东晋以来官僚贵族集居于江浙的山水秀丽之地，佛寺道观亦多筑于名山，士大夫们既以隐逸为清高，又以徜徉山水为快乐，山水对于他们自然成为审美与描写的对象。玄言诗人高谈老庄玄理，亦崇尚于自然，所以诗中间及山水景物。加之游宦、行旅、离别等诗歌题材，都可以借着山水的描写来表现。于是山水诗也就应运而生。

山水诗则是与谢灵运的名字紧密联系在一起的。谢灵运（385—433），小名客儿，陈郡阳夏（今河南太康）人，东晋名将谢玄之孙。东晋末袭封康乐公，世称谢康乐。刘宋王朝建立后，降为侯爵，既不见知，常怀愤懑。永初三年（422）被排挤为永嘉（今浙江温州）太守，一年后回乡隐居。宋文帝即位，召为秘书监，常称病不朝，而事旅游，后被杀。有《谢康乐集》。(www.xing528.com)

谢灵运是文学史上第一个专门从事山水诗写作的杰出诗人。他的山水诗绝大部分是在他做永嘉太守以后写的，诗里描绘了浙江、彭蠡湖等地的自然景色。其诗带有一种孤清闲适的情调，有意无意打上作家生活的烙印。他描绘山水力求精工与形似，有不少诗句生动细致地刻画了自然界的优美景色，情调比较开朗，给人以清新之感，前人谓之若初发芙蓉，自然可爱。然亦时见雕琢与堆砌，与陶渊明白描的、浑成的、情景交融、物我合一的境界相比，略逊一筹。刘勰说：“宋初文咏，体有因革，老庄告退，山水方滋。俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”（《文心雕龙·明诗》）谢灵运就是这种诗风的代表。如《石壁精舍还湖中作》：

昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。

山水诗和田园诗虽然具体歌咏的对象有一些差异，但在表现人与自然的关系上，彼此是息息相通的，所以它们后来在唐代合一，形成一个声势浩大的山水田园诗派。