杨家将系列：忠肝义胆的传世佳作

一、忠肝义胆的杨家将系列

在描写忠奸斗争的作品中，最常见的情节是在“朝纲不振”、奸佞当道的局面下，忠臣良将们蒙受冤屈、惨遭迫害。如广为流传的杨家将戏，演述北宋时以杨继业（戏里常称老令公）为首的一门忠勇前仆后继、慷慨赴敌的故事，但造成杨家将不断牺牲的主要原因素并不是外敌辽邦，而是朝内的潘仁美（又作潘洪）等一班奸臣。如《金沙滩》（又名《双龙会》）一剧，述潘仁美暗通辽国，将宋太宗骗至幽州，被辽兵围困；为救太宗，杨家八个儿子假扮太宗及大臣赴辽方所设“双龙会”，结果一场恶战，杨家大郎、二郎、三郎牺牲，四郎、八郎被俘。又如《两狼山》（又名《李陵碑》）一剧，述身为督师的潘仁美明知辽兵已在陈家峪设伏，却硬逼杨继业出战，自己又临阵脱逃，致使杨家父子被困两狼山。杨继业先后派七郎延嗣、六郎延昭（又作延景）突围搬兵，潘仁美不仅不发救兵，反将七郎乱箭射死。老令公矢尽粮绝，望救兵不至，最后不愿落入敌手，一头撞死在李陵碑前。老令公牺牲后，杨六郎及其子杨宗保先后任三关元帅，继续承担抗辽重任，但朝中仍有王钦若等奸臣掣肘，杨家仍不断被暗算。在无休止的迫害和牺牲中，杨家也曾流露出对朝廷的强烈不满。如在《金沙滩》一剧中，五郎延德痛惜数位兄长的惨死，痛恨奸佞专宠，决意在五台山出家。他凄然唱道：“朝也杀来暮也杀，杀来杀去杀自家；刀刀割的连心肉，箭箭射的白莲花。杨五郎解开其中意，要把金刀削头发。”然而忠勇爱国的杨家将始终以国家民族为重，置一家之生死于度外，数代人都巍然挺立在抗敌最前线。在五台山为僧的五郎也不是真的置国家于不顾，后来每到危急关头，他都招之即来、英勇杀敌。像杨家将戏这样写忠臣良将遭受奸臣迫害的作品，在乱弹中数不胜数。传演甚广的呼家将戏、岳家将戏、薛家将戏中的主人公们（北宋呼延赞、南宋岳飞、唐代薛仁贵以及他们的后代和部将），和杨家将一样都是忠臣良将的典范。这类作品歌颂了忠勇之将以身许国的精神，对他们的可悲遭遇寄予深深的同情，也无情鞭挞了卖国权奸。

在君主昏昧、奸佞横行的局面下，忠臣良将们之所以未被赶尽杀绝，与朝中其他正直官员的保护有极大关系。如在杨家将戏中，八贤王赵德芳和呼延赞、寇准等文武大臣便为保护杨家而同奸臣展开了尖锐的斗争（包括《告御状》、《边关摘印》、《清官册》、《黑松林》等剧）。八贤王为当朝宋太宗之侄、前朝宋太祖之子，有可以“上打昏君、下打奸臣”的御赐金铜，关键时刻可以利用他的身份和特权抑制奸臣。两狼山一战后，突围返京的杨六郎向朝廷诉状，在八贤王推动下，朝廷派呼必显（呼延赞之子）将潘仁美槛送回京。但潘仁美倚仗其女为皇帝宠妃，气焰薰天，拒不招认。八贤王用金铜打死受潘妃贿赂、一味袒护潘仁美的审案御史刘卿，查阅天下清官谱册，举荐霞谷县令寇准为御史，重审其案。八贤王与寇准定计，假设阴曹地府，二人分别扮作阎王和判官，夜审潘仁美，终于迫使潘供出实情。但皇帝赦免了潘仁美的死罪，改判罢职充军。最后杨六郎假扮响马，在潘仁美发配途中将潘刺死，奸臣才得到应有的下场。八贤王显然是一位理想化的人物，“地府夜审”和六郎刺潘的行动也已超出合法斗争的范围，但不这样就扳不倒奸凶，由此也可见反权奸斗争之艰巨。(www.xing528.com)

须特别提到的是，杨家将系列乱弹还塑造了一大批光彩照人的女英雄形象——“杨门女将”——佘太君、杨八姐、柴郡主、穆桂英、杨金花、杨排风等等。她们或为杨家之媳，或为杨家之女，有的甚至是杨府中的丫鬟，却个个忠勇爱国、能征善战，论智论勇都不在须眉男子之下。边关危急之时，常常便是这些女将们带兵上阵，扭转战局。她们之中最突出的代表是穆桂英。她本是穆柯寨“山寇”之女，却智勇双全，并极富性格光彩。她自主婚姻，与杨延昭之子杨宗保成亲，进入了杨家将的行列。后来在与辽兵的无数次激烈战斗中，她大显身手，屡建奇功（见《大破天门阵》、《穆桂英挂帅》等）。在中国民间，“穆桂英”已成了女英雄的代名词。杨排风也极富传奇色彩，她本是杨府中一名烧火丫头，却武艺极好。一次杨延昭被辽兵围困，朝中无人敢去救应，杨排风挺身而出，自请上阵。三关上将孟良、焦赞开始都看不起这位黄毛丫头，但在比试中，都被她打得狼狈不堪。最后在战场上，杨排风用一根烧火棍把敌方主将韩昌打下马来，大败辽兵（见《演火棍》）。杨家将戏部分出于小说《杨家府演义》，但舞台上的杨门女将故事已远比小说丰富多彩，对女英雄们的刻画也比小说生动得多。在清代乱弹所塑造的一大批光彩照人的女英雄形象中，杨门女将具有夺目的光彩。以杨门女将为主要人物的一大批作品，是杨家将戏的重要组成部分，在清代乱弹中占有突出的地位。