中国分体文学史·戏曲卷：乱弹的种类及发展

第一章　乱弹的种类

清前期，在文人传奇由盛转衰的同时，民间戏曲如火如荼地发展起来。清中叶，民间戏曲已在剧坛上占据主导地位。当时民间的俗腔俗戏被笼统称为“乱弹”。如李斗《扬州画舫录》（乾隆六十年刻）所记：“两淮盐务例蓄花、雅两部，以备大戏。雅部即昆山腔；花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调，统谓之‘乱弹’。”所谓“以备大戏”，是指当时两淮盐务官商为迎接乾隆皇帝南巡而准备的大戏演出。所谓“花部”、“雅部”，是当时对集中在扬州的各类戏班的一种划分：以“雅正”的昆腔（昆山腔）演唱文人传奇的戏班属雅部；以乱弹诸腔演唱民间俗戏的戏班属花部——花部之“花”是指所唱声腔花杂不一、种类繁多。可知乱弹本是与昆腔相对的概念，其得名是由于创作十分自由，不像昆腔那样注重规范。花、雅两部的分设，自然有明显的“崇雅抑俗”倾向，但原本不登大雅之堂的乱弹能与高雅的昆腔一同供奉皇帝，正反映了民间戏曲的蓬勃兴盛。清中叶后，乱弹不仅盛行于各地，而且艺术上不断融汇创变，繁衍出众多种类。这也是民间戏曲有史以来最兴盛、艺术成就最突出的时期。明后期剧坛由文人传奇执牛耳，清中叶以后剧坛则以民间乱弹为主流，这是戏曲史上的一个大转折。

需要说明的一点是，“乱弹”作为对民间戏曲的称呼，其内涵常有一定伸缩。乱弹本来是指声腔，即“乱弹腔”；但也可以指用乱弹腔演唱的戏，即“乱弹戏”。上引《扬州画舫录》中的“昆山腔”、“京腔”、“秦腔”等名目也一样：本来是指声腔，但也可以指用这些声腔演唱的戏。本编中的“乱弹”及“昆腔”、“高腔”、“梆子”等也兼容腔、戏两方面的内涵，即除了指声腔而外，也常指腔、戏结合的整体。(www.xing528.com)

乱弹所属的众多声腔各有渊源，并由此形成了三个主要系统——高腔、梆子和皮黄（黄亦作簧）。这三大系统之外，还有一些声腔另有来路，或为不同声腔融汇演变的产物。不同声腔在音乐上各有特点，用不同声腔演唱的戏在结构上也常有一定差异。另外，从作品篇制及其内部艺术构成的特点来看，还有一类“小戏”，与唱高腔、梆子、皮黄等腔的“大戏”有显著差别。