《长生殿》：双重主题探索

第三节　《长生殿》的双重主题

《长生殿》的主题思想是什么？这是学术界有争论的问题。在种种不同意见中，以“歌颂李杨真挚爱情说”、“暴露封建宫廷内部的矛盾和丑恶说”、“歌颂与暴露两相结合说”影响最大。

从创作意图看，洪昇在第一出《传概》中表明：“今古情场，问谁个真心到底？但果有精诚不散、终成连理。……借太真外传谱新词，情而已。”在《长生殿·自序》中又指出：“乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉。且古今来逞侈心而穷人欲，祸败随之，未有不悔者也……嘉其败而能悔，殆若是欤。”可见，洪昇的创作意图首先是歌颂一种“精诚不散，终成连理”的爱情，“歌颂”的思想内容在作品中占主导地位。不过，作者所表现的并非“精诚”贯穿始终的爱情，而是从“不精诚”逐渐走向“精诚”的爱情。于是剧作的前半部以“乐极哀来”的逻辑暴露李杨之间，尤其是李隆基本人许多“逞侈心而穷人欲”的帝王生活和由此而造成的种种矛盾。尽管前半部的创作态度主要在于“暴露”，但作者并非以“暴露”为最终目的，而是以“嘉其败而能悔”，悔罪以后才逐渐走向“精诚”的创作逻辑，达到既歌颂又批判的双重目的。作品的实际展现与洪昇的创作意图完全一致，“乐极→哀来→悔罪→精诚”是《长生殿》清节发展的逻辑，又是洪昇“三易其稿”的精心设计。(www.xing528.com)

有人认为，作者以既歌颂又暴露的态度展示李杨的爱情发展，就势必使这部作品“存在着不可调和的矛盾”，甚至“把读者和观众引入迷途”。这种看法值得商榷。事实上，作者所要暴露和否定的是“逞侈心而穷人欲”的腐朽行为，所要歌颂和肯定的是“精诚不散”的爱情行为，尽管“暴露”的有关内容在作品中有独立意义，但作者并不让它孤立发展，而是让它从属于“歌颂”主线，并使两者构成必然的因果关系和一个完整的悲剧结构。观众从《长生殿》这具有双重意义（既歌颂又暴露）的主题表现中，既可以从正面接受如何才能“精诚不散”、“真心到底”的爱情观教育，同时又可以从反面认识“逞侈心而穷人欲”的悲剧恶果，这就是《长生殿》主题的价值，也是洪昇超越前人的卓越贡献。