晏婴与叔向评《左传》

三十、公室日卑　政出卿大夫门——晏婴、叔向论齐、晋季世

本篇选自《昭公三年》(前539)。

选文二十二第二段介绍了齐懿公如何不君，又如何被杀。继位的惠公做了10年平庸却平安的国君，没给齐国造成什么内乱外患。惠公死后，子顷公在位期间却因接待来访的晋国使者郤克失礼，惹下了祸，遂有鲁成公二年(前589)的晋、齐鞌之战。此战齐国吃了败仗，受了重创，不得不屈己尊晋。战后次年，齐顷公亲自朝晋，感受到了什么叫臣服的滋味。归国以后，从屈辱中咀嚼出教训，开始谨慎治国，内安百姓，外和诸侯，对晋、楚争霸持置身事外态度，倒也过了好几年安稳日子。

顷公在位17年卒，子灵公立。齐灵公在位的28年，是齐国力图从臣服晋国的处境中摆脱出来走自强之路，却最终遭到晋国扼制的28年。第一次对晋国霸主地位作试探性的游离，是在鲁襄公元年(前572)，灵公即位的第10年。那年正月晋会诸侯围彭城，以讨伐与执政华元不和而倒向楚国的原宋国左师鱼石。齐国一反凡事顺从的常态，不派军队参与。晋国对此高度敏感，立即以诸侯之师讨伐齐国，迫使齐灵公把太子光送到晋国去做质子，表示齐国不敢违抗晋国的霸权。接下来的十几年中，每逢晋国大会诸侯，或有戍陈、伐郑之类的军事行动，齐国都参加不误。但齐灵公的内心，未尝一日不想向晋国的控制挑战。特别在鲁襄公六年(前567)灭了莱国以后，齐国疆域扩大不少(汉代东莱郡的17个县，颜师古注《汉书·地理志》以为都是古莱子国地)；经过七八年经营后，齐国国势有了增强，从而对晋的离心倾向也明显加大了。鲁襄公十四年(前559)，晋会合诸侯伐秦，齐国虽派崔杼帅师前去应卯，却是出工不出力，《左传》点明“惰也”。当年冬，齐国更借口晋国执政士匄(范宣子)向齐借了羽毛却不归还，不派人参与晋国主持的戚之会，《左传》书“齐人始贰”。第二年又恰逢号称“复霸”的晋悼公去世，齐国的叛晋自主行为就更明目张胆了，不仅年年侵伐鲁国，围其边邑，表现出扩张的态势，而且晋主持湨梁之会(前557)，要求各国诸侯亲至，齐国却只派级别不到位的高厚前往，且中途逃会。晋卿荀偃满含怒意地说：“诸侯有异志矣!”终于在鲁襄公十八年(前555)，晋平公会合12国(连晋在内)诸侯同伐齐。齐灵公在平阴挖了一里宽的战壕打算固守，但攻防之间，齐军伤亡甚众，加之联军总指挥荀偃采用心理战造成齐灵公恐慌，齐师夜遁。以晋为首的12国联军紧追不舍，攻入齐都临淄的外城，齐灵公慌乱中想弃都逃命，太子光劝谏说：“诸侯之师一路上抢掠财物，攻城不下必将退兵，君父不必恐惧；社稷之主轻离国都，便会失众，君父必须留在都城!”果然联军攻临淄不下，遂东侵至潍水，南侵至沂水，并不久留，随即还师。灵公经此挫折，身心遭受巨大打击，次年即一命呜呼。

崔杼立太子光为君，是为庄公。晋士匄因去年未攻破临淄，又侵齐直抵穀邑，听到齐灵公死亡的消息，引兵而还。庄公新立，做出与晋亲善的姿态。鲁襄公二十年(前553)，晋平公主持澶渊之盟，齐庄公亲自前往，重新奉晋为盟主。次年，晋国栾、范两大公族发生内争，士匄(范宣子)误听不实之辞怀疑栾盈谋划作乱，从公讲他是执政，从私讲他是栾盈的外祖父，遂以权势逐栾盈，栾盈奔楚，隔了一年，又逃亡至齐。齐庄公想借栾盈制造晋国内乱，置晋先后在商任之会和沙随之会上要诸侯禁锢栾盈之令于不顾，不但收留了栾盈，还在鲁襄公二十三年(前550)将栾盈秘密送入晋国境内，一时之间，造成绛都极大混乱。齐庄公乘热打铁，伐卫以取道，进而伐晋，取朝歌，过太行山，直抵距晋都不足百里的荧庭(今山西翼城东南)，在少水(今沁水)之滨封晋军之尸。时隔5年，报了父亲灵公平阴之役败于晋的宿仇。

报仇固然快意，齐庄公也明白这次得罪了晋国不会有好果子吃，所以他竭力与楚国拉关系，拟与楚康王建立反晋同盟。事实也是如此，晋国平定了栾盈之乱，第二年秋就大会诸侯于夷仪，共谋伐齐，却不料齐鲁地区有洪灾，诸侯之师难以进入齐境。楚康王又应齐国使者陈无宇之请，伐郑以救齐；诸侯只好撤回伐齐之师以救郑，齐国总算躲过一劫。

老话说，祸福相倚。又说，福无双至，祸不单行。齐庄公躲过了头年一劫，却躲不过次年之劫。而此劫由他风流孽债而起，以他身遭杀戮而终。话还得从庄公宠臣崔杼说起：此公年当古稀，却好色不减，冒当时同姓不婚之忌，娶了个年轻貌美的寡妇东郭姜为继室。老夫少妻，自有种种不相和谐之处，东郭姜以姿色博得齐庄公青睐，一来二去，二人有了不可告人之事。庄公却不知避忌，将不可告人之事做得甚是张扬。崔杼岂能无闻，趁庄公前来偷欢之际，伏甲杀之。这件事发生在鲁襄公二十五年(前548)五月十六日。3天后，崔杼立庄公同父异母弟杵臼，是为景公。崔杼自为相，庆封为左相。几乎同时，晋平公因去年伐齐不成，再次会诸侯于夷仪，必欲伐齐以报仇。齐国刚经杀君之乱，哪能抵当，派大夫前去求和，把已经杀了庄公的事取悦晋；庆封又向晋平公送上贵重的礼器、乐器作为贿赂，还对晋军上至将佐下至师旅官属一一以重赂打点，方免于被讨伐的劫难。当年秋七月，齐国参加了晋平公主持的重丘之盟。两年以后，以晋、楚为主的弭兵之盟在宋蒙门之外举行(参选文二十八)。晋、齐之间的战争，至此也告一段落。两国关系，转向友好。

鲁昭公二年(前540)，晋新任执政韩起前往齐国为平公向齐女少姜送聘礼。晋平公当时无正夫人，但史载少姜的身份，不知为何却只是妾。少姜嫁到晋国以后，极受平公宠爱。谁知红颜薄命，福寿不永，只半年，就香销玉殒。齐国愿与晋国结婚姻之好，因此第2年就派晏婴赴晋，请另以齐女继少姜再嫁平公。韩起因晏婴并非执政的上卿，就派大夫叔向出面作覆，表示晋国不但同意，而且将以后娶者为正夫人。

晏婴与叔向，两个春秋后期杰出的政治家，因此而有机会进行一场重要的对话，他们以敏锐和深刻的政治观察力，洞悉本国政局的现状和走向，表现出充满睿智的预见性。二人的政治理念并不尽同。叔向鲜明地主张维持旧礼制，反对像子产铸刑书那样的政治改革。而晏婴虽然也认为礼可以治国，自己也身体力行地贯彻礼，但他比叔向更多地考虑到民众。他对“刑不上大夫，礼不下庶人”的旧传统进行修正，提出诛不避贵、赏不遗贱的主张。他劝齐景公薄赋敛、轻刑罚。《昭公三年》记君子评论晏婴的话说：“仁人之言，其利博哉。晏子一言而齐侯省刑。”《昭公二十六年》记晏婴对齐景公说：“公厚敛焉，陈氏厚施焉，民归之矣。”在齐国诸公族为利而相争时，他提出“让”和“义”两个道德规范来制约“利”，说：“让，德之主也。”“义，利之本也。”(《昭公十年》)陈桓子听从他的意见，进一步获得了民心。由于晏婴爱民，民众也爱戴他。当初崔杼杀君时，有人劝崔杼把晏婴也一起杀了，崔杼说他是“民之望也”，不敢加害于他。叔向不像晏婴这样与民亲也为民所亲，但他为人正直，公私分明，被“外举不避仇、内举不避亲”的晋大夫祁奚誉为“社稷之固”(《襄公二十一年》)，又被孔子称赞为“古之遗直也”(《昭公十四年》)。这两位政治家在为晋君与齐女举行定婚之礼的宴席上，作了如下交谈。

既成昏⁽¹⁾，晏子受礼⁽²⁾，叔向从之宴⁽³⁾，相与语。叔向曰：“齐其何如⁽⁴⁾?”晏子曰：“此季世也⁽⁵⁾，吾弗知齐其为陈氏矣⁽⁶⁾。公弃其民⁽⁷⁾，而归于陈氏。齐旧四量⁽⁸⁾：豆、区、釜、钟⁽⁹⁾。四升为豆，各自其四⁽¹⁰⁾，以登于釜⁽¹¹⁾，釜十则钟。陈氏三量皆登一焉⁽¹²⁾，钟乃大矣。以家量贷⁽¹³⁾，而以公量收之⁽¹⁴⁾。山木如市⁽¹⁵⁾，弗加于山⁽¹⁶⁾；鱼盐蜃蛤⁽¹⁷⁾，弗加于海⁽¹⁸⁾。民参其力⁽¹⁹⁾，二入于公⁽²⁰⁾，而衣食其一。公聚朽蠹⁽²¹⁾，而三老冻馁⁽²²⁾。国之诸市，屦贱踊贵⁽²³⁾。民人痛疾⁽²⁴⁾，而或燠休之⁽²⁵⁾。其爱之如父母，而归之如流水。欲无获民，将焉辟之⁽²⁶⁾!箕伯、直柄、虞遂、伯戏⁽²⁷⁾，其相胡公、大姬已在齐矣⁽²⁸⁾。”

叔向曰：“然。虽吾公室⁽²⁹⁾，今亦季世也。戎马不驾⁽³⁰⁾，卿无军行⁽³¹⁾，公乘无人⁽³²⁾，卒列无长⁽³³⁾。庶民罢敝⁽³⁴⁾，而宫室滋侈⁽³⁵⁾。道殣相望⁽³⁶⁾，而女富溢尤⁽³⁷⁾。民闻公命，如逃寇雠⁽³⁸⁾。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯降在皂隶⁽³⁹⁾，政在家门⁽⁴⁰⁾，民无所依。君日不悛⁽⁴¹⁾，以乐慆忧⁽⁴²⁾。公室之卑，其何日之有⁽⁴³⁾!谗鼎之铭曰⁽⁴⁴⁾：‘昧旦丕显⁽⁴⁵⁾，后世犹怠。’况日不悛，其能久乎⁽⁴⁶⁾!”晏子曰：“子将若何?”叔向曰：“晋之公族尽矣⁽⁴⁷⁾。肸闻之：公室将卑，其宗族枝叶先落⁽⁴⁸⁾，则公从之。肸之宗十一族⁽⁴⁹⁾，唯羊舌氏在而已。肸又无子⁽⁵⁰⁾，公室无度⁽⁵¹⁾，幸而得死⁽⁵²⁾，岂其获祀⁽⁵³⁾!”

孔子一生，处于春秋后期。他将西周以来各国权力逐渐下移，概括为“礼乐征伐自天子出”、“礼乐征伐自诸侯出”以及“(政)自大夫出”以至于“陪臣执国命”几个阶段(《论语·季氏》)。西周权在天子。成王时周公制礼作乐、东征武庚管蔡之叛当然是“天下有道”；就是幽王为博褒姒一笑而数举烽火，开始时诸侯尚能悉至，也表明王室的权威还没有丧失殆尽。至于平王东迁，进入春秋前期，诸侯强者称霸，王道才被霸道所代替，出现礼乐征伐自诸侯出的“天下无道”的局面。以“弭兵之会”为大致上的分界线，春秋后期诸侯争霸的局面又有所改观，公室日卑，政自卿大夫出甚至陪臣执国命的事开始多起来，“天下无道”就更甚了。所谓“有道”、“无道”，当然只是孔子的观点，但历史进程显示出的权力下移的几个阶段，却是客观存在的。今人有作如下概括的：“(弭兵)大会以前，列国形势主要是诸侯兼并，其次是大夫兼并；大会以后，形势变为主要是大夫兼并，其次是诸侯兼并。”(范文澜《中国通史》第一册)这种观点认为，鲁襄公二十七年(前546)宋蒙门弭兵之会成了划分春秋前期和后期关键的一年。

以晋国为例，在选文二十八的讲评中，已经提到了从“六卿专权”到“三家分晋”的大致脉络。晋国自文公时作三军，先后任中军之将或执国政的上卿，依次有郤穀、先轸、先且居、赵盾、郤缺、荀林父(中行桓子)、士会(范武子)、郤克、栾书、韩厥、知罃、荀偃、士匄、赵武、韩起、魏舒、范鞅、赵鞅、知瑶共19人。其中先氏亡于鲁宣公十三年(前596)，郤氏亡于鲁成公十七年(前574)，栾氏亡于鲁襄公二十三年(前550)。这以后，势大权重的卿族，就只剩下赵氏、韩氏、魏氏、范氏、中行氏、知氏六家，一时号称六卿专权。鲁襄公二十九年，吴国的公子札在出聘于鲁、齐、郑、卫以后，来到晋国，接触了多方面的人士，对六卿中的赵武、韩起、魏舒特别看重，他说：“晋国其萃于三族乎!”他的随机性的预言，还真与后来的事实相应了。

鲁定公十三年(前497)，晋执政赵鞅与范吉射、中行寅发生内战，范、中行二家为姻亲，联合起来攻打赵氏之宫，赵鞅不得已奔晋阳(今山西太原)。知、韩、魏三家奉晋定公伐范、中行氏，初战不克，范、中行氏反而回过头来攻伐晋定公。由于国人帮助晋定公，范、中行氏最终吃了败仗，逃奔朝歌以叛，得到齐、鲁等国的支援。次年冬晋人败范、中行氏于潞(今山西潞城)，又败范氏之师与助范氏的郑师于百泉(今河南辉县)。后数年间，齐、卫、郑等国虽多次为范、中行氏与晋国交战，都无所成。鲁哀公三年(前492)，赵鞅围朝歌，范、中行氏又奔邯郸。赵鞅步步进逼，终于在鲁哀公五年(前490)迫使范、中行氏逃离晋国入齐。于是晋国就剩下赵、韩、魏、知四大卿族。

鲁哀公二十年(前475)，赵鞅去世，知瑶执政。《哀公二十九年》记：鲁悼公时，知伯瑶率韩康子虎、魏桓子驹以三族之师围赵襄子无恤于晋阳，“知伯贪而愎，故韩、魏反而丧之”。这是《左传》所记的最后一个历史事件，时间已经进入战国了。三家杀知伯而并其地，据《史记·鲁世家》，在鲁悼公十三年(前455)；据《竹书纪年》，则在晋出公二十二年(前453)。当以后者为是。

齐国的卿族内争，也极为激烈。国、高二族自春秋前期起即世为上卿，其富几与公室等。鲁襄公十九年，齐之公族崔杼立庄公，6年后，崔杼杀庄公，立景公而相之，庆封为左相。崔、庆二氏成为齐国的政治暴发户。鲁襄公二十七年，庆封灭崔氏而当国。次年陈、鲍二氏与齐惠公后裔栾氏、高氏(与“国、高二氏”的高氏并非一回事)共灭庆氏，崔、庆二氏的权势遂成昙花一现。继而栾施、高彊执政，二人皆嗜酒、好内，多怨而恶陈氏、鲍氏。鲁昭公十年(前532)，陈氏、鲍氏伐栾氏、高氏，栾、高败而奔鲁。陈、鲍分其采邑家产。晏婴说服陈无宇，将所分采邑家产悉数交给了齐景公。陈氏还把私邑私产分给群公子，救济国之贫困孤寡者，大获人心。齐景公应母穆孟姬之请，把高唐之地封给陈氏，陈氏始大。栾氏、高氏倒台后，齐之国政仍归老牌正卿国、高二氏，由国夏、高张为相。鲁哀公六年(前489)，陈无宇子陈乞，与鲍牧乘齐景公新亡，煽动诸大夫反国、高二氏，以甲兵进入公宫，国人从之，国夏、高张不敌而败，与晏婴之子圉皆奔鲁。立齐悼公，陈乞为相，4年而卒，谥僖子。子陈恒代立。鲍牧与齐悼公有隙，杀悼公。齐人共立悼公之子壬，是为简公。陈恒与阚止为左右相，而简公宠在阚止，陈、阚二氏不睦。鲁哀公十四年，陈、阚二氏兵戎相见，陈恒杀齐简公而立其弟骜，是为平公。不过5年，齐国之政皆归陈恒。陈氏尽诛鲍、晏、阚氏及公族之强者，统一齐国政权。至周安王十六年(前386)，田齐遂代姜氏而立为诸侯，此时进入战国时代已90年。

【注释】

(1)　成昏：定婚。成有定、订立之义。昏，同婚。

(2)　晏子：即晏婴(?—前500)，字平仲，夷维(今山东高密)人，前556年父弱卒，继为齐卿，历仕灵、庄、景三世，景公时任相。受礼：接受主人宴请宾客之礼。

(3)　叔向：晋之公族，姬姓，以上世食邑羊舌为氏，也以本人所受食邑杨为氏，名肸(xī)，字叔向。也称羊舌肸、杨肸。晋大夫，任平公太傅。

(4)　其：将。

(5)　季世：末世，衰世。季在排行用字(伯或孟、仲、叔、季)中居末。

(6)　其：将。陈氏：鲁庄公二十二年(前672)，陈公子完奔齐，齐桓公使为工正，其后裔世为齐大夫，陈氏遂成为齐之大族。因陈古音近田，陈氏也称田氏。齐景公时，陈氏之先后任大夫者为陈无宇(谥桓子，陈完之曾孙)及其子陈乞(谥僖子)。

(7)　公：这里指齐国国君。

(8)　量：计量多少的器具，这里指计容积的量具。

(9)　区(ōu)：一作鏂(《管子·轻重丁》)。釜：一作鬴(《周礼·考工记·氏》)。

(10)　自：用。各自其四，是说四豆为区，四区为釜，各以四倍进。

(11)　登：进。以登于釜，则一釜为6斗4升。

(12)　三量：指豆、区、釜。登：加。三量皆登一，即五升为豆，五豆为区，五区为釜。则一釜为1斛2斗5升，大于旧量近倍。

(13)　家量：陈氏特制的量具。贷：指借给民众。

(14)　公量：指齐国原有的量具。

(15)　如市：运送到市场上出售。

(16)　加：加价。

(17)　蜃：大蛤。蛤：蛤蜊。蜃、蛤都生活于浅海泥沙中。

(18)　海：指沿岸地区。

(19)　参(sān)：同三。民参其力，民三分其力。(www.xing528.com)

(20)　公：指诸侯国所有。

(21)　聚：蓄积，贮藏。朽：腐烂。蠹：生蛀虫。

(22)　三老：泛指高寿老人。古将高寿老人分为上寿、中寿、下寿，谓之三寿或三老。具体年龄说法不一。馁：饥饿。

(23)　屦(jù)：单底鞋。踊：受刖刑而断足的人所用的假鞋。

(24)　痛疾：疾苦，生活上的忧患困苦。

(25)　燠：暖。休(xǔ)：同煦，温暖。燠休同义连用。燠休之，给他们以温暖。一释燠休为象声词，抚慰病痛时口中所发声音，也通。

(26)　辟(bì)：同避。

(27)　箕伯、直柄、虞遂、伯戏：四人皆舜之后，陈氏之先祖。

(28)　其：恐怕。相：追随。胡公：陈胡公，上述四人之后，周初陈国之始封君主，妫姓，名满。大姬：即太姬，周武王之长女，嫁给胡公为配偶。已在齐矣：陈氏的先祖鬼神已在齐，是表示陈氏将要得到齐国的君位。

(29)　公室：诸侯国的政权。

(30)　戎马：战车的马。戎马不驾，战车不套上马。

(31)　卿：晋军的将、佐都由卿担任。军行：军事行动。

(32)　公乘：诸侯的兵车。人：指御者与戎右。

(33)　卒：军中一百人称一卒。列：指军之行列。

(34)　罢(pí)：同疲，疲惫。敝：困乏。

(35)　滋：增益，更加。

(36)　殣：道殣，路上的饿死者。

(37)　女：指姬妾之被嬖宠者。女富，嬖宠之家的富有程度。溢尤：过度。

(38)　寇雠：仇敌。

(39)　栾：栾盈之族，晋卿，灭于晋平公八年。郤：三郤(锜、犨、至)之族，晋卿，灭于晋厉公七年。胥：胥童之族，晋卿，灭于晋厉公七年。原：原榖(也称先穀)之族，晋卿，灭于晋景公四年。狐：狐射姑(也称贾季)之族，晋卿，晋襄公七年因有罪奔狄，至死未回。续：续鞫居(也称狐鞫居)之族，晋大夫，晋襄公七年被杀。庆：庆郑之族，晋大夫，晋惠公六年被杀。伯：伯宗之族，晋大夫，晋厉公五年以好直谏被杀。皂隶：春秋时的贱役。

(40)　家门：指卿大夫。国与家对，国指诸侯，家指卿大夫。

(41)　悛(quān)：改过。日不悛：天天不知悔改。

(42)　慆(tāo)：同韬，掩藏。以乐慆忧，用音乐埋藏忧愁。

(43)　其：将。何日之有：能有几日。

(44)　谗鼎：周代鼎名。据《韩非子·说林下》，本属鲁国所有，后为齐国索去。也声转作岑鼎。

(45)　昧旦：黎明，天尚未全亮。丕显：丕，大；显，明。句意谓凌晨即起从事光明大业。

(46)　其：岂。

(47)　公族：诸侯的子孙，即公子、公孙之族。

(48)　宗族：同祖之族。上文提到的“降为皂隶”之族，就都是晋君的宗族，皆姬姓。

(49)　肸之宗十一族：与叔向同祖的有11族，除叔向的羊舌氏一族外，其余10族史不载，无法考知。

(50)　肸又无子：叔向有子名食我，字伯石，鲁昭公二十八年(前514)为晋顷公所杀，羊舌氏一族遂灭。一说伯石此时尚未诞生，故叔向说自己无子；一说叔向所说“无子”是指没有贤子，伯石初生，叔向之母就说他“豺狼之声”、“狼子野心”，不去探视。后来果然使羊舌氏灭族。

(51)　度：制度，法度。

(52)　得死：得善终，能够寿终正寝。

(53)　其：将。获祀：得到子孙祭祀。