《左传》评析：曹刿论战的独特贡献

九、中国古代兵家的先驱——曹刿论战

本篇选自《庄公十年》(前684)。

鲁庄公八年(前686)，齐国发生了一次大动乱，言行不依准则、兄妹淫乱、诛杀不当、屡次失信于大臣的国君襄公在宫廷政变中被杀。政变的发动者之一、襄公的堂兄弟公孙无知趁机上台，但随即在次年春天被大夫雍廪所杀，齐国一时陷于“无君”的混乱状态。此前，襄公的两个弟弟子纠和小白，分别在管夷吾、召忽二人和鲍叔牙辅佐下逃亡到鲁国和莒国。子纠的母亲本是鲁女，所以鲁国竭力想要使他入主齐国；但抢得先机的却是小白，他领先一步回到齐国，并迅速被拥立为国君，他就是春秋史上赫赫有名的五霸之首齐桓公。鲁国心有未甘，与齐国在乾时打了一仗，大败。在齐国的胁迫下，不得已杀了子纠，召忽殉主而死，管夷吾却被鲍叔牙用计索回，后来成为齐桓公建立霸业的主要助手。齐国对鲁国不依不饶，又次年，发生了长勺之战。这次，胜利之神却光顾了鲁国。

十年春，齐师伐我⁽¹⁾。公将战⁽²⁾，曹刿请见⁽³⁾。其乡人曰⁽⁴⁾：“肉食者谋之⁽⁵⁾，又何间焉⁽⁶⁾?”刿曰：“肉食者鄙⁽⁷⁾，未能远谋。”乃入见⁽⁸⁾，问何以战⁽⁹⁾。公曰：“衣食所安⁽¹⁰⁾，弗敢专也⁽¹¹⁾，必以分人。”对曰：“小惠未遍⁽¹²⁾，民弗从也⁽¹³⁾。”公曰：“牺牲玉帛⁽¹⁴⁾，弗敢加也⁽¹⁵⁾，必以信⁽¹⁶⁾。”对曰：“小信未孚⁽¹⁷⁾，神弗福也⁽¹⁸⁾。”公曰：“小大之狱⁽¹⁹⁾，虽不能察⁽²⁰⁾，必以情⁽²¹⁾。”对曰：“忠之属也⁽²²⁾，可以一战⁽²³⁾。战，则请从。”

公与之乘⁽²⁴⁾，战于长勺⁽²⁵⁾。公将鼓之⁽²⁶⁾，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣!”齐师败绩。公将驰之⁽²⁷⁾，刿曰：“未可。”下⁽²⁸⁾，视其辙⁽²⁹⁾；登⁽³⁰⁾，轼而望之⁽³¹⁾。曰：“可矣!”遂逐齐师⁽³²⁾。

既克⁽³³⁾，公问其故。对曰：“夫战⁽³⁴⁾，勇气也。一鼓作气⁽³⁵⁾，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉⁽³⁶⁾；吾视其辙乱，望其旗靡⁽³⁷⁾，故逐之。”

这篇选文，写了春秋前期一个著名的战例。曹刿在战前和实战进行中发表的一些意见，说明他对战争规律有着相当深刻的理解。把曹刿看成是中国古代兵家的先驱，是毫不为过的。1936年12月，在红军长征胜利到达陕北一年之后，毛泽东写了《中国革命战争的战略问题》一书，在“战略退却”这一节中，全文引用了《左传》这一选段，并画龙点睛地指出：“鲁庄公起初不待齐军疲惫就要出战，后来被曹刿阻止了，采取了‘敌疲我打’的方针，打胜了齐军。”还总结道：战争的双方强弱不同时，“弱者先让一步，后发制人”，在捕捉到“敌竭我盈”、“辙乱旗靡”这样的战机时果断地反攻、追击，就能打胜仗。

春秋末期成书的《孙子兵法》，是中国古代兵书中最著名、最有代表性的一部。在第一篇《计》中，孙武提出了涉及君德、天时、地利、将才、法令、兵力、士气、赏罚等问题的“五事七计”，而“五事”之首是“道”，“七计”之首也还是“道”(“主孰有道?”)。那么什么是“道”呢?孙武说：“道者，令民与上同意也。”他认为上下同心是战争取得胜利的首要前提。而这一点，比他早近两个世纪的曹刿已经准确地把握住了。在战争开始前，曹刿与鲁庄公层层递进的对话，讨论的正是取信于民的问题。

《孙子兵法·计》还说：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用”，“强而避之”，“攻其无备，出其不意：此兵家之胜，不可先传也”。曹刿的避敌之锐气，敌一鼓、再鼓而我皆以免战应之，正是“能而示之不能，用而示之不用”，待敌三鼓而军心懈怠、士气衰竭之际，我一鼓作气，突然奋击猛攻，正是“攻其不备，出其不意”的巧妙运用。当齐军溃退时，鲁庄公想要“驰之”，曹刿认为敌情尚不明，不可贸然追击。必要下车视得辙乱，登车望清旗靡，通过调查研究，确定并无假象，才挥师逐之。这又与《谋攻》篇的名言“知彼知己者，百战不殆”相合。

春秋时期战争频繁，长勺之战只算个小战役。自曹刿论战以后到《孙子兵法》问世前后，又有不可胜计的大小战争发生。举其著者，有狄卫荧泽之战，秦晋韩之战，楚宋泓之战，晋楚城濮之战，晋秦殽之战，楚晋泌之战，晋齐鞍之战，晋楚鄢陵之战，秦晋栎之战，吴入郢之战，秦败吴之战等。《孙子兵法》正是总结了这些战争的经验，上升到理论的结果。它的内容比曹刿论战完整、系统、成熟、丰富，但曹刿也确实不愧为中国古代兵家的先驱。

最后，顺便再谈谈曹刿的“刿”字读音问题。“刿”字的读音，各种古文选本、大学文学作品选、中学语文课本皆注音guì，或直音“贵”、“桂”；“刿”字虽有此一读音，但“曹刿”之“刿”当音huì。“曹刿”之名，见于《左传》、《国语·鲁语上》、《穀梁传·庄公十三年》，而《史记》(《齐太公世家》、《鲁周公世家》、《十二诸侯年表》、《刺客列传》)则作“曹沬”，《吕氏春秋·贵信、博志》又作“曹翙”。按“刿”字有二音：①guì，其义为刺伤、伤；②huì，其音义同“交会”之“会”。“沬”字亦有二音：①mèi，为周代卫国地名，或为“昧”之通假字；②huì，音义同“颒”、“靧”，以水洗面之意。“翙”仅一音：huì；“翙翙”为鸟飞声。“刿”、“沬”、“翙”只有在huì音上能相通假。且音guì之“刿”，其义项亦不宜为命名之用。据此，曹刿之“刿”当注音为huì，历来各种选本、课本之注guì音者皆误。附带指出一个问题：中华书局标点本《史记》的《十二诸侯年表》和《刺客列传》中把“曹”印为“曹沫”，新编《辞源》、《辞海》均立辞条“曹沫”，“沫”字皆为“沬”字形近之讹。“沫”音mò，与“刿”不能同音通假。

战长勺曹刿谈兵

【注释】

(1)　我：指鲁国。

(2)　公：鲁庄公。

(3)　曹刿(huì)：鲁国人，其身份史料不详。

(4)　乡人：乡是周代各国国都和近郊设立的行政区域单位，所辖范围各国不尽相同。同属一个乡的人称为“乡人”。

(5)　肉食者：古代吃肉是只有官高禄厚的人才能天天享受的一种待遇。这里指国君、卿大夫等战争决策者。谋：谋划。

(6)　间：参与进去。

(7)　鄙：鄙陋，浅薄。

(8)　“见”的宾语“公”省略。

(9)　何以：“以何”之倒，用什么。

(10)　安：安适，享有。衣食所安，所享有的衣食。

(11)　专：独占。

(12)　惠：实惠。遍：周遍，及于全体。

(13)　从：跟从。(www.xing528.com)

(14)　牺牲：古代祭祀用的家畜，要求色纯，体无残损。通常多用牛、羊、豕，称为三牲。玉帛：瑞玉束帛，用于祭祀、会盟、朝聘等重大典礼。

(15)　加：超过规定。

(16)　信：诚。

(17)　孚：信用，这里指为神所信服。

(18)　福：用作动词，加福，护佑。

(19)　狱：讼事，案件。

(20)　察：明察，纤微皆审。

(21)　情：实情，合乎情理。

(22)　忠：尽心竭力。属：类。

(23)　以：恁。宾语“此”省略。

(24)　与之乘(shèng)：与他(指曹刿)同一辆战车。古一车四马为一乘。

(25)　长勺：鲁国地名，在今山东莱芜东北。

(26)　鼓：用作动词，击鼓。古代战争以击鼓作为进攻的号令。之：指代齐师。全句意谓击鼓进攻齐师。

(27)　驰之：驱车疾行，指追击齐师。

(28)　下：下车。

(29)　辙：车轮辗过的痕迹。

(30)　登：上车。

(31)　轼：车厢前供乘者凭倚的横木，这里用作动词，凭轼。也有将“登轼而望之”连为一句读的，那样固然站得更高，但必须要有杂技演员的本事，曹刿不一定行，故不取此断句标点。

(32)　逐：追击。

(33)　克：战胜。

(34)　夫(fú)：发语词。

(35)　一鼓：第一次击鼓。作：振作起。

(36)　伏：埋伏，伏兵。

(37)　靡：倒下。