尼泊尔文学与中国文学：跨越喜马拉雅的研究成果

尼泊尔位于喜马拉雅山南麓，是典型的高山国家。风景秀丽，颇具神秘色彩。尼泊尔虽然是一个小国，但却是一个历史悠久的文化古国，很早就有了具有民族特色的文学艺术创造。

早期尼泊尔文学以梵文为基础。公元10世纪后，马拉人政权的建立推动了尼瓦尔语文学的发展，但梵语文学仍占据主导地位。直至18世纪后，沙阿王朝统一了尼泊尔，尼泊尔国语文学才得到发展。尼泊尔文学包容着不同时期、不同民族、不同语言、不同题材的作品，这些作品在刻画人物、反映时代背景和描写尼泊尔人的生活方式与习俗方面相当逼真，同时也蕴涵着作者的创作思想。尼泊尔文学这些特性，与它拥有的地利与人和的社会形式有着密切的关系。尼泊尔的信仰自由、不同宗教互容、南北民族和谐统一，加之处于东方两大文化中心——中国和印度——之间，深受两国文化的影响，这一切使得尼泊尔形成了独具特色的文化。^[1]

尼泊尔与中国的关系开始自5世纪，尼泊尔与中国西藏因地缘关系交流颇多。以唐高僧玄奘访问尼泊尔为标志开始了两国间古代文化交流的一个高峰时期。玄奘在《大唐西域记》中这样记录古尼泊尔：“尼波罗国周四千馀里，在雪山中。国大都城周二十馀里，……伽蓝、天祠接堵连隅僧徒二千馀人，大小二乘，兼攻综习。外道异学，其数不详。王，刹帝利栗呫婆种也。志学清高，纯信佛法。近代有王，号鸯输伐摩，唐言光胄。硕学聪睿，自制《声明论》，重学敬德，遐迩著闻。”^[2]由此可见，古尼泊尔人笃信佛法，国王亦喜佛法、创作。这对古尼泊尔文学的发展不无益处。(www.xing528.com)

近代以来，虽然尼泊尔国内忧外患，但文学事业却取得了突飞猛进的发展，其文学创作也实现了现代转型。在此期间，中尼两国文化、文学交流不断，特别是自20世纪50年代以来，特别是1956年中尼两国文化代表团实现了互访，从此这种交流便呈现出日趋繁荣的景象。