刘泽华：反思中的思想世界与权力制衡制度

郑士波（《学习博览》杂志记者）

刘泽华，著名历史学家。1935年生于石家庄，南开大学历史系教授，曾任南开大学历史系主任、中国社会史研究中心主任、南开大学历史学院学术委员会主任、南开大学校务委员会与学术委员会委员等。长期致力于中国古代政治思想史、政治史、知识分子史、历史认识论等方面的研究，取得了一系列有影响的成果，形成了自己的学术个性，在学界有“刘泽华学派”之称。主要著作有《先秦政治思想史》《中国传统政治思想反思》《中国的王权主义》《洗耳斋文稿》《士人与社会（先秦卷）》等。

他自称自己没有学历，没上过高中，大学只读了一年，历史的误会被提前抽调当了助教，后来又被破格提升为副教授，晋升为教授、博士生导师。他称自己是在“误人子弟”。

面对贫乏时代的成长传奇，他说，自己一直是个农民，是个笨人。在外人眼里，他真是个“堂吉诃德”式的人物。他在思想的荒原上寂寞耕耘，坚持独立思考，坚持怀疑身边的一切思想和事物，勇于向权威和世俗的定见发出一次次挑战，不畏打压，不畏上“黑名单”，始终秉持一颗学术良心。

在那个非常时期，他宁愿丢掉“乌纱帽”，也不愿对处于困境中的学生“落井下石”。他对南开大学的领导说：“只要我在，休想处理我的学生。”他一定要保护学生，宁肯自己遭受“开水烫”！他请人写了一个条幅挂在家中：“死猪不怕开水烫。”他属猪。他的学生说，那幅字带给他们的震撼，至今仍在心中留下波澜。

以前，他的书房名“再思斋”，六十五岁乔迁新居，改名曰“洗耳斋”。有(www.xing528.com)

*本文原载《学习博览》，2012年第5期。人问他“洗耳斋”的真实含义，他笑而不答，据说既有洗耳恭听之意，又自励在学术上要藐视“权力话语”。

现在，年逾古稀的他需要助听器才能与人正常交谈，有位朋友开玩笑道：“这下好，书房尽可改名为‘充耳不闻斋’。”他说，充耳不闻是无奈，心不可不问天下事。他一生都在追求通古今之变，时时不忘的是关切现实。无论是对国学的质疑，还是对《矛盾论》的怀疑，都是力图在这个瞬息万变的时代里发出清越的声音。

在郑天挺诞辰一百一十周年的纪念会上，他笑谈，自己已经“老糊涂了”，却放言“‘剥削’问题与历史的再认识”，引起出席者的热议。

尽管他的诸多观点遭到某些同行和国学家们的批判，可是有人深信，他的笔耕与反思，他对权力的剖析、对圣人的警惕，在信仰缺失的当今，依然关乎国家和民族的命运。

他叫刘泽华，几经浮沉，如今他的“王权支配社会”的思想体系声望日隆，已成为观察中国历史不可或缺的理论维度。他梦想中国未来可以建立起一套完备的权力制衡制度，既对普通大众起作用，也能防止伟人天才的过度膨胀。这是他批判王权的最终目的，也是他作为学者需要去捍卫的神圣净土。