史学的演变与内涵：医学生读经史子集

史学，既不是客观历史本身，也不是纯粹的史书，而是以史事与史书为研究对象的一门学问。因此，当“史”具备了专司史事记载的史官及指称史书的多种含义时，真正意义上的史学才可能产生。

中国史学起源很早。殷商时期的甲骨文中就有了历史记载。随着历史记载的发展，到春秋后期出现了最早的一批历史典籍，标志着中国史学的诞生。但“史学”概念的产生比史学的实际产生则要晚得多。大致说来，它始于东晋十六国，其内涵则显现于唐宋，丰富于明清，有一个漫长的发展演化过程。

从现有文献看，“史学”这一概念的最早提出，应始于东晋十六国时期后赵石勒称王之年。史载东晋元帝太兴二年（319），石勒称赵王，“依春秋列国、汉初侯王每世称元，改称赵王元年。始建社稷，立宗庙，营东西宫。署从事中郎裴宪、参军傅畅、杜嘏并领经学祭酒，参军续咸、庾景为律学祭酒，任播、崔浚为史学祭酒”。祭酒，本指年长者，后转意为功高者，进一步引申为学官中的领头人物。如战国末期，荀子曾在齐国“稷下学宫”三次担任“祭酒”，“最为老师”。历史上，经学在两汉勃兴，曾立经学博士祭酒。律学，即法律之学。在西晋，始设律博士。由此可见，东晋十六国时期，石勒置经学祭酒、律学祭酒、史学祭酒，在政治和文化发展上是一件重要举措。史学开始与经学、律学并立为官学，标志着史学的独立，这在史学的发展上也具有重要意义。

南朝宋文帝元嘉十五年（438），初立儒学、玄学、史学、文学四馆，名儒雷次宗主持儒学馆。另外，何尚之立玄学，何承天立史学，谢元立文学，与儒学并立。到宋明帝泰始六年（470），初置总明观，内设玄、儒、文、史四科，各科置学士各十人。

150年间，从石勒称王设经、律、史三学祭酒到宋文帝设儒、玄、史、文四馆，再到宋明帝设玄、儒、文、史四科，史学始终作为官学的一个重要方面，获得了重要发展。史学的这种官学地位对于后来隋唐之际“《汉书》学”的勃兴，以及唐初官修史书的繁盛与史学成为科举考试中的独立科目，都有非常密切的关系。

到中晚唐之际，随着唐朝国势的衰微，史学在官学教育中呈现废弛迹象。据《全唐文》记载，当时的儒家学者殷侑慨叹：“近日已来，史学都废，至于有身处班列，朝廷旧章昧而莫知者，况乎前代之载焉能知之？”因此，上《请试史学奏》，认为“历代史书，皆记当时善恶，系以褒贬，垂谕劝戒……惩恶劝善，亚于六经，堪为代教”，建议恢复史科考试，并在国子监力倡生徒攻读“三史”。从殷侑的上奏中可见，中唐时代的人们对史学内涵的认识已不仅仅着眼于科举考试，而是扩展至史书本身的社会意义。

唐代以后，“史学”的含义更趋丰富。南宋孝宗淳熙十一年（1184），太常博士倪思针对当时科举考试重经学、轻史学的倾向，奏请重策论以通史学。奏文称：“举人轻视史学，今之论史者独取汉唐混一之事，三国六朝五代为非盛世而耻谈之。然其进取之得失，守御之当否，筹策之疏密，区处兵民之方，形势成败之迹，俾加讨究，有补国家。”（《宋史·选举志》） 倪思所说的“史学”不仅内容丰富，且颇有卓见地指出，不论是统一时期的历史，还是分裂时期的历史，都有许多值得借鉴研讨的经验教训。(www.xing528.com)

宋末元初著名史学家胡三省称“先君笃史学”，重视史注之博洽与书法义例，认为“史学不敢废”，所以承先人教诲，作《资治通鉴注》。他所说的“史学”指向了编纂学、文献学方面的内容，进一步丰富了“史学”的内涵。

此后，“史学”概念使用得越来越多，内涵也不断获得丰富与拓展。到清代，从事史学理论研究的章学诚在其名著《文史通义》中对“史学”内容与含义的探讨，堪称中国古代“史学”内涵发展的高峰。章学诚在“史学”观念上继承前人的已有认识，系统提出“六经皆史”，把史学的范围拓展到历代经典、州县志书、官府案牍、金石图谱、歌谣谚语、私家著述等各个方面。同时，他又以圆神、方智将史学区分为“撰述”与“记注”两大门类，在《书教》明确指出：“夫智以藏往，神以知来，记注欲往事之不忘，撰述欲来者之兴起，故记注藏往以智，而撰述知来拟神也。”另外，他针对史家在“史学”上的异趣，强调史书编纂的“史法”与史事见解和撰史目的的“史意”的区别，并认为“史学”贵在“著述成家”，“义有独断”，突出史学的创造性。最后，他在《文史通义补遗·上朱大司马论文》中指出：“世士以博稽言史，则史考也；以文笔言史，则史选也；以故实言史，则史纂也；以议论言史，则史评也；以体裁言史，则史例也。”但这些都不是古人所为的史学。“史学”的本意或核心应是“比事属辞”，“心知其意”。“比事”是叙事，“属辞”是体例，“意”是对史事的认识和撰史的目的。章学诚认为，只有“心知其意”的史学才是古人所为的史学，即真正的史学。

从东晋十六国时期“史学”概念的问世，到唐宋学人由科举取士出发而论“史学”，再到章学诚从认识论、方法论等不同角度论述“史学”，人们对“史学”的认识不断深化，“史学”的内涵也日益丰富和发展，充分体现了中国古代史学的进步与发展。

【注释】

[1]梁启超《中国历史研究法》，东方出版社2012年版，第11页。