在中国春秋时期,诸侯国的经济状况没任何一个国家是没有问题的,为了缓和百姓和官府以及王室的矛盾,《管子》主张尽可能以国家的经济收入代替税收,这也是《管子》在财政学上的一大贡献。我们研究《管子》一书时已经发现。《管子》一书财政基础原则表现了新兴商人阶级的观点,这种观点恰恰说明中国古代思想家在思想上的开明,同时也展现这种思想在财政学经济史上的重要性,《管子》主张国家取得的经济收入大约来自以下几个方面:
第一,是封建国家谷物买卖的收入。我们看到《管子》书中许多文章一再提到封建国家通过征税,预购等方式掌握大量谷物,此时谷物价格必然大涨,而一般非农业人口所需的粮食又必然要通过封建国家供应,因此,王室和贵族即可获得成倍的赢利作为封建财政收入的主要来源。《管子卷二十四·轻重乙第八十》记载:“桓公问于管子曰:‘崇弟、蒋弟,丁、惠之功世,吾岁罔,寡人不得籍斗升焉,去。菹菜、咸卤、斥泽、山间畏垒不为用之壤,寡人不得籍斗升焉,去一。列稼缘封十五里之原,强耕而自以为落,其民寡人不得籍斗升焉。则是寡人之国,五分而不能操其二,是有万乘之号而无干乘之用也。以是与天子提衡,争秩于诸侯,为之有道乎?’管子对曰:‘唯籍于号令为可耳。’桓公曰,‘行事奈何?’管于对曰:‘请以令发师置屯籍农,十钟之家不行,百钟之家不行,千钟之家不行。行者不能百之一,千之十,而囷窌之数皆见于上矣。君案囷窌之数,令之曰:‘国贫而用不足,请以平价取之子,皆案囷窌·而不能挹损焉。’君直币之轻重以决其数,使无券契之责,则积藏囷窌之粟皆归于君矣。故九州无敌,竟上无患。’令曰:‘罢兵归农,无所用之。’管子曰:“天下有兵,则积藏之粟足以备其粮;天下无兵,则以赐贫甿,若此则菹菜、咸卤、斥泽、山间之壤无不发草:此之谓籍于号令’。”
第二,官营盐是重要收入。所谓官营盐是对盐业的垄断,国家控制盐的生产和主要市场。盐是人人所必须所需的食料,十口之家,十人食盐,百人之家,百人食盐,管子也这样估计,万乘之国人口千万,如果按成人征收人头税,应缴纳者大约为一百万人,每人每月征三十钱,亦即实行盐的垄断不仅得到一倍于征人头税的收入,而表面上却不曾征税,不致引起人民的反对,不仅在国内如此,还可以运盐出口而获取重利,这等于煮些开水就可以迫使天下人向齐国纳税,即“煮沸水以藉天下。[1]
第三,创造铁制品的专卖收入。《管子》书中介绍齐桓公是主张铁制品国家垄断的人,《管子卷二十四·轻重乙第八十》记载:“桓公曰:‘衡谓寡人曰:‘一农之事必有一耜、一铫。一镰、一鎒、一椎、一铚,然后成为农。一车必有釭、一钻、一凿、一銶、一轲,然后成为车。一女必有一刀、一锥、一箴、一鉥,然后成为女。请以令断山木,鼓山铁。是可以无籍而用尽’。”桓公认为铁制品垄断可以为国家创造收入,管子则认为应该放弃垄断交给百姓便可,管仲主张百姓得七分,君主得三分。这样对国家有利,但当时的铁制品大多由国家垄断的因为这样为国家创造收入。一斤、一锯、一(www.xing528.com)
第四,依赖山泽产品租赁创造收入。《管子卷二十三·轻重甲第八十》说:“为人君而不能谨守其山林、菹泽、草莱,不可以立为天下王。”桓公曰:“此若言何谓也?”管子对曰:“山林、菹泽、草莱者,薪蒸之所出,牺牲之所起也。故使民求之,使民藉之,因此给之。”山泽的产品很复杂,封建国家管理山泽,按时开放,可因此取得各种形式的收入,在这方面管子指出了总的原则,对于具体措施《管子卷二十二·山国轨第七十四》这样记载:“桓公曰:‘何谓官天财?’管子对曰:‘泰春,民之功繇。泰夏,民令之所止,令之所发。泰秋,民令之所止,令之所发。泰冬,民令之所止,令之所发,此皆民所以时守也。此物之高下之时也,此民之所以相并兼之时也。’贫富相兼并的时节,君主必须把握这四务创造收入。
第五,操纵金融市场赚取财富。《管子卷二十四·轻重丁第八十三》记载:“桓公曰:‘峥丘之战,民多称贷,负子息,以给上之急,度上之求,寡人欲复业产,此何以洽?’管子对曰:‘惟缪数为可耳。’桓公曰:‘诺’,令左右州曰:表称贷之家。皆垩白其门,而高其闾。州通之师执折录曰:‘君且使使者。’桓公使八使者式璧而聘之,以给盐菜之用,称贷之家皆齐首稽颡而问曰:“何以得此也。”使者曰:‘君令曰:寡人闻之诗曰:恺悌君子,民之父母也,寡人有峥丘之战,吾闻子假贷吾贫萌,使有以给寡人之急,度寡人之求,使吾萌春有以倳耜,夏有以决芸而给上事,子之力也。’”这是峥丘之战时,许多百姓借贷供应国家急需,完成国家征敛,后来桓公要恢复他们的产业,管子主张表彰放贷人家,因为这些放贷的人家缓解了国家的急需,完成了国家的征敛,也使百姓的经营能够进行,这就是功劳,说明已经发生借贷来调控经济了。
总之,管子主张用经济手段来创造收入,而不是强行榨取,虽然思想上还不能解脱许多封建意识,但在经济上管仲的主张还是比较开明的,甚至与《国富论》相比也有异曲同工之妙。
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