而亚当·斯密的社会分工思想则源于18世纪之前的几个世纪。英国社会经济快速发展,由于分工有所不同,行业的产量成倍增长。在当时已经步入资本主义的英国社会,普遍富裕的情况可以普及到最下层人民身上。每个劳动者,除自身所需之外,还有大量产品可以出卖;同时因为一切其他劳动者的情况也相同,绝大多数人都能以自身生产的大量产品,换得其他劳动者的大量产品。简单地说,都能换得其他劳动者大量的廉价商品。别人所需的物品,社会能充分地供给,自己做需要的物品,社会也能充分地供给。于是社会各层普遍地富裕起来。
亚当·斯密通过深入地观察英国社会指出:“看一看一个文明而又发达的国家的普通工匠或日工的生活用品,你便知道,用他的劳动的一部分来生产这种日用品的人,虽然只是一小部分,数量却是难以计量的。例如,日工所穿的毛织外衣,虽然看起来很粗糙,却是许多劳动者联合劳动的产物。为完成这种日常所需的产物,需要有牧羊者、剪羊毛者、梳羊毛者、染工、粗梳工、纺工、织工、漂白工、裁缝工,以及其他许多人,组合不同的工艺来工作。此外,这些劳动者居住的地方,往往相隔很远,把材料从一些工人的手中运至其他工人手中,该需要有多少商人和运输者啊!”[1]
在这里,亚当·斯密指出:有关生产羊毛衣的各种不同技艺联合起来,就在为单一的生产羊毛衣的劳动,羊毛衣是许多有关工人的劳动的共同产物。许多工人的不同种别的私人劳动(分工),通过联合(协作,即通过手工工场而组织起来的集体劳动),就化为单一的共同劳动。在他看来,协作(集体劳动)就是各种不同种别的私人劳动的结合,通过协作,各种不同种别的私人劳动,就化为不同种别的劳动,化为一般的劳动,这样,他通过分工和协作的论述,论证了不同种别的劳动的抽象化,这种分析,是亚当·斯密的杰作。(www.xing528.com)
不仅如此,亚当·斯密还认为财富不仅是一个手工工场中许多工人劳动的共同产物,而且是社会上有关各行业不同种别的工人的劳动的共同产物。他接着又说:“这些劳动者居住的地方,往往相隔很远,把材料从一些工人的手中运至其他工人手中,该需要有多少商人和运输者啊!染匠所用的不同染料,常常购自世界上各各遥远的地方,要把各种染料由各个不同地方收集起来,该需要多少商业和航运业,雇佣多少造船者、航海人、制帆人和制绳人啊!为生产这些最普通劳动者所使用的工具,又需要多少种类的劳动啊!姑且不谈复杂机械,如水手操作的船、漂白工用的作坊或织工用的织机,单就简单器械,如牧羊人剪毛时所用的剪刀来说,其制造就须经过许多种类的劳动。为了生产这一极简单的剪刀,矿工、熔铁炉制造者、伐木工、熔铁厂烧炭工人、制砖者、泥水匠、锅炉工、机械安装工人、铁匠等等,必须把他们不同的技艺结合起来。同样,如果我们用同样的方法来考察一个劳动者的服装和家庭用具……我们就会知道,没有成千上万的人的帮助和合作,一个文明国家里的最普通的工人,都不可能得到他通常所能得到的他一般能够适应的舒服简单方式的日用品。”[2]
亚当·斯密对分工的论述使我们看到,日益加强的劳动分工,是生产力提高的主要原因。一个人能把他专心从事的工作做得更好,到最后全部工作都变得十分简单的时候,他的劳动就可以完全胜任愉快,可以非常迅速,甚至使人的眼睛都跟不上,使人不能理解人的手怎么会这样灵巧和迅速。由于这种分工,工人的劳动效率不断提高,尤其是专业分工操作机器的劳动,一架机器可以代替很多工人,很多用技术方面的重大发明,都是工人或者雇主这样探索的结果。由于有了分工,人们的智力都围绕着社会分工而改变,体力衰弱了,健康和活泼也受到了影响,有时甚至失去了一切他不用生产财富的力量。
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