王重民等 辑校
本集是王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公合编而成的一部敦煌变文校印本。编者将国内外公私收藏的变文之类的文献，尽可能地分别拍摄照片或抄写，根据187个写本，由专人过录，再经过互校，编选了78种，计分正文八卷。篇中有旁注，篇末有校记。在争取保存原貌的要求下，力求读者披阅的便利，故本集不仅在当时是收集资料最为丰富的一部，同时给变文的校读做了开创工作，变文由此渐近于可读。
本集依故事内容分卷排列，先按历史故事与佛教故事分为两大类。历史故事又依文体分为有说有唱、有说不唱和对话体三卷，每卷更依历史时代序之。佛教故事则分佛家故事、佛经讲唱文。佛家故事亦分为三卷，押座文及其他故事则置于末后，总为一卷。又《搜神记》与《孝子传》包含着变文的原始资料，别分一卷。这表明本书不仅是一部资料集，亦具有一定的研究性质，使读者从内容、形式、源流等角度对敦煌变文有个总体印象。至于书末所附曾毅公辑录的敦煌变文论文目录（分目录、录文、通论、专题研究和跋四部分），除有资料索引作用外，亦具提供学术线索、启迪后学之效。
本集出版后为其作补佚的有多家。北京大学出版社于1989 年10月出版了由周绍良、白化文、李鼎霞编的《敦煌变文集补编》，收录新收集的变文15篇，其中新发表的9篇，补充校录的6篇。(www.xing528.com)
对敦煌变文的收录涉及对变文概念的理解。由于各家对“什么是变文”的认识理解不一，所以对本书的收载范围有不同评价。如《敦煌变文集补编》的编者认为，《敦煌变文集》只是“敦煌文学中说唱故事类作品总集”，其中所收的大部分都不是变文，因此本书是否算是名副其实的变文集，尚有待讨论。
（人民文学出版社1957年8月出版 68.3万字，922页）
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