钱基博 著
钱基博（1887—1957），字子泉，号潜庐，江苏无锡人，是我国老一代的著名学者、当代著名学者钱钟书之父，毕生致力于古代文学理论和文学史的研究。
《韩愈志》，写成于1929年，上海商务印书馆1935年初版，后经作者复勘增订，1958年出版增订本，中国书店1988年3月据1935年版影印出版。全书共六章：古文渊源篇、韩愈行实篇、韩愈佚事状、韩友四子传、韩门弟子记、韩文籀读录。又采唐宋元明清人文集札记之论文及于韩愈者，以成附录，别写为目（序、跋、考论、书、杂记），部居类次，以资参考。著者是近代著名的文学史家，故其作家（韩愈）研究也体现出鲜明的史的意识，体现出近现代学者文史研究的特色。
一是对史料的搜罗之功。正如著者在“叙目”中说，本书以“知人论世”为原则，“就睹记所及，自新、旧《唐书》旁逮唐宋元明清诸家文集及稗官野记之属，其有片言只字及于愈者，靡所不毕采，互勘本集以验其信，旁涉诡闻以博其趣，成为是志”。就其搜罗之富而言，除了后起的《韩愈资料汇编》而外，它无可比者。这不仅为本书奠定了坚实的基础，也为后人提供了极大的便利。著者征引之际，兼收并蓄，即使是为许多正统史家所摒弃的资料（如传为柳宗元所作的《龙城录》等伪作）也加以收集。缺憾的是书中对韩愈的思想没有专门的论述，这可能与本书偏重于记事有关。(www.xing528.com)
二是对史料的熔裁之功。著者善于剪裁资料，并能以一己之见贯串全书。有关韩愈其人其文的评论意见颇为繁杂，多有分歧。本书将韩文放在文学史中考察，探源溯流，明辨功罪，美恶不掩，不仅具有史家实录的精神，也能体现出鲜明的文学史观，这也使得著者能够比勘众说，独抒己见，其中难于定论者，则存史家传疑之旨。“韩文籀读录”一章论及韩诗（增订时所加）及韩愈文，对于后者，更按文体分别阐述，其中有些观点虽显露出历史家的气魄，却不免偏颇；“古文渊源篇”及“韩友四子传”“韩门弟子记”三章合而观之，不仅可视为对韩愈古文渊源及其影响的探讨，也可看做是对中国古代散文史的研究，庶几尽古文之流变，明韩氏之得失。
著者自谓“韩文批阅数过，自谓极尽利钝。林琴南穷老尽气，治此书未能逮吾十一，以琴南读书太少，又思不深入；而吾则贯串群书以读一书，好为深湛之思，宜有以胜之也”。著者从髫年即诵韩文，研习既久，故于韩文多有会心之处，特别是最后一章，“独抒心裁，尤自得意”。由于著者的妙悟之心及对史料的搜罗与熔裁之功，本书不仅较林纾（琴南）用桐城派文法研读韩文的著作《韩柳文研究法》更多独得之见，也由此形成“别出诸家而自成一书”的特点，并成为韩愈研究史上的重要著作之一。
（上海商务印书馆1958年3月增订版）
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