孙望著
本年谱大致分如下几个部分：元氏世系表、元结年谱和四个附录。附录包括：墓碑铭及唐书本传、诸家论元、元次山著述表、主要参考资料。
在自序中，著者交代了写作缘起、经过，还对元结及其创作给予了较高的评价。著者认为，元结以前的唐代文学家，从陈子昂到沈千运、孟云卿，固然有不可磨灭的成就，如陈子昂的倡导风骨，沈、孟诗的高古淳朴，在当时都有开风气的意义，但是他们的文，不是没有摆脱初唐格调，就是“后世莫闻”，只有元次山，“凡有所作，一杜俪偶，吐弃浮华，拯彼声病，冷然独挺于流俗之中。靡缛之风，赖以稍杀；粉黛之色，缘是转绝”。在中唐的文学改革运动中，元次山是一个搴旗斩将的前导者，他在举世讲求声偶、竞为绮靡的习尚中，首先革陈去俗，改变创作的风格，这就开拓了韩、柳大军前进的道路，他的“先导之力”是不应该遗忘的；他性格高超，力持清议，敢于为民生疾苦发言，这也是应当称道的。基于对元结的以上认识，著者先撰写了《元次山年谱初稿》，于1935年发表在《金陵大学文学院季刊》上。从那时至本谱脱稿的14年间，著者又实地考察了浯溪的摩崖石刻以及其他有关元结的遗迹，并博采典籍中有关元结的材料，增补考订了许多新的内容和事迹。
本谱把这位中古时代重要作家的一生事迹和诗文创作的年代，通过精详的考订，编排出来，其成就向为唐诗学界所重视。谱中对史书及其他古代文献中关于元结的传写之误，一一作了勘正。谱中正误的文献资料，计有《新唐书》本传、颜真卿《唐故容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭并序》、李肇《唐国史补》、晁公武《郡斋读书志》、吴修《续疑年录》、吴荣光《历代名人年谱》、计有功《唐诗纪事》等十余种。(www.xing528.com)
1962年中华书局再版了本书。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
