汉穆拉比：一法成名的介绍

一■法成名——汉穆拉比

汉穆拉比是古巴比伦第一王朝第六代国王。他继位时，巴比伦仅为依附邻国的两河流域中部的一个小邦。汉穆拉比继位后，对内大力发展经济，扩充军队并给军人分配份地;对外开展灵活外交。经五年治理，国势渐强，开始向外扩张。汉穆拉比采取集中力量、各个击破的战略，先后灭亡伊新、拉尔萨、马里、埃什努那等国。攻打拉尔萨时，除用重兵攻城外，还采用筑坝拦河断其水源或拦水后突然放水发动水攻的战术。经35年征战，结束了两河流域诸国割据局面，建立起统一的中央集权奴隶制国家。汉穆拉比自称“强大之王”“巴比伦之王”“阿维鲁的全国之王”“苏美尔、阿卡德之王”“天下四方之王”。他制定的《汉穆拉比法典》，是迄今为止已发现的古代奴隶社会第一部比较完整的成文法典和研究古巴比伦社会历史的重要资料。

《汉穆拉比法典》本文部分共282条，是古代两河流域及其邻近地区楔形文字法中具有代表性的一部法典，也是世界上迄今完整保存下来的最早的一部法典。法典原文刻在一座黑色玄武岩石柱上，故又名石柱法。1901年，被法国考古队在伊朗古城苏萨遗址发现，石柱现存巴黎罗浮宫博物馆。(www.xing528.com)

这部法典的颁布，是汉穆拉比统治时期的重大活动之一。法典是在两河流域较早制定的一些奴隶制法(如《苏美尔法典》《俾拉拉马法典》和《利皮特·伊斯塔法典》)的基础上编纂的，保持着两河流域成文法典的传统和风格，但在内容和编纂技术上都比过去有所提高，反映了该地区社会的进一步发展。《汉穆拉比法典》在古巴比伦王国长期有效，对两河流域后来的一些成文法，如《亚述法典》等有很大影响。

《汉穆拉比法典》由序言、本文和结语三部分组成，序言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，辞藻华丽，可以说是一篇对汉穆拉比本人的赞美诗。在序言里，汉穆拉比自称受命于天神安努和苏美尔最高神恩利勒，是“四方的庇护者”“众王的统治者”，他是按神的意志颁布这一法典，并一再称颂自己的丰功伟绩。结语部分告诫后继的国王必须遵守这部法典，不得曲解、变更或废除，否则，一切灾祸将降临其身。法典本文涉及当时社会生活的许多方面，例如，财产、婚姻、家庭、土地、房屋、商业、借贷、租赁等。这部法典维护君主专制制度、奴隶制度和自由人内部的不平等地位;保留土地国有和公社所有制;有较多关于商品交换和保护动产私有权的规定;肯定全权自由人之间的同态复仇原则，等等。法典中也有很多遗漏，例如，对两河流域至关重要的水利灌溉问题就没有规定，并且法典条文不是抽象的规范，而只是一些具体案件的解决办法，是一部司法判例的汇编。