西夏钱币研究：绍兴二十八年钱谱、真伪待考

二、钱谱

（一）（宋）洪遵：《泉志·梵字钱》卷十一（撰于绍兴十九年，1149年；明万历三十一年，1603年胡震亨、毛晋刻秘册汇涵本）。

1.右梵字钱。余按：此钱径八分，重三铢六参，铜色纯赤，文不可辨，大抵类屋驮、吐蕃钱。

2.右屋驮国钱。徐氏曰：径七分，厚薄肉好不异中夏。敦素曰：字若梵书，不可复识。

3.右吐蕃国钱。敦素曰：此钱径寸，重五铢，肉好精巧，不减中国，以铜为之，皆胡字，不可识。背文如开元钱，有甲文，询于众人，谓之胡钱。徐氏曰：按屋驮国钱与此相类，但校三分之小耳。张台曰：按言胡钱者非了绝，大抵西北诸国通曰胡。近有吐蕃使来，即将此钱云是吐蕃钱，即非止屋驮与胡也。

（二）（清）梁诗正等：乾隆钦定《钱录》卷十二、卷十四（乾隆十六年，1751年定稿，乾隆二十年，1755年内府刻印）。

1.右夏仁宗天盛元宝钱。按夏人庆六年改元天盛，时则南宋高宗之绍兴十九年，而金炀王（牛按：即金海陵王完颜亮，正隆五年死于内斗。在其死后十二年，也即金世宗大定二年，降封为海陵郡王，谥号炀，故称炀王）之天德元年也。

2.右梵字钱一。泉志曰：此钱铜色纯赤，文不可辨，大抵类屋驮、吐蕃钱。今按此钱，盖以赤铜为之，与泥婆罗钱同。

3.右梵字钱二。俱不可识，或曰，后一种为空界是云四字。洪志图：一为屋驮国钱，一为吐蕃钱。按：屋驮即伏陀，近吐蕃，并西域境多浮屠文字。吐蕃与唐世为婚姻，故其钱背文有甲痕，仿开元也。然于诸史皆无证，今附入于天竺钱之后。

（三）（清）陈孝莱《历代钟官图经》。陈孝莱，字微贞，号谁园居士，浙江海宁人。清乾隆监生，博雅好古，喜集碑帖，尤嗜古钱。乾隆三十九年（1774），游历陕西，寓钟官署，得古钱数十枚，复多方收集，参考《食货志》、洪遵《泉志》、张端木《钱录》等，编纂为《历代钟官图经》八卷。该书内容丰富，引述博洽，持说审慎，是“学术价值较高之泉币学专著”。该书成稿时间难以确定，但其内容屡为翁氏《古泉汇考》徵引，知其成书早于《古泉汇考》。其书无刊本，仅以抄本传世。1993年，被编入《中国钱币文献丛书》第三辑影印出版，学人得以见其真容。

1.元德通宝：《中国钱币文献丛书·历代钟官图经》卷六，第815页：

愚按：元德为西夏崇宗李德（牛按：“德”为“乾”字之误）顺改元年号。查西安载纪言，绍兴二十八年，为西夏仁宗仁孝天盛十年，始立通济监铸钱。元德中并无鼓铸之说，而此钱绝类西夏诸品。

2.天盛元年：《中国钱币文献丛书·历代钟官图经》卷六，第815～816页：

《西清古鉴》夏仁宗天盛元宝钱，按天庆六年改元天盛，时则南宋绍兴十九年，而金炀王之天德元年也谨按西夏仁孝为崇宗乾顺子，宋史天盛元年为宋高宗绍兴十七年（牛按：计年有误，天盛元年，为绍兴十九年）。《宋史·外国传》绍兴二十八年，西夏李仁孝始立通济监铸钱。《辽史·西夏载记》绍兴二十八年【西夏仁宗李仁孝天盛十年】，绍始立通济监铸钱。

3.乾祐元宝：《中国钱币文献丛书·历代钟官图经》卷六，第817页：

愚按：乾祐元宝，西夏仁宗李仁孝改元铸。仁孝天盛二十一年，改元乾祐，为宋孝宗乾道四年（牛按：天盛二十一年，为乾道五年），此钱有铜铁二种，铁钱西省多致，铜者精好而少。

4.天庆元宝：《中国钱币文献丛书·历代钟官图经》卷六，第816页：

愚按，天庆元宝钱西夏桓宗李纯祐铸。为仁宗仁孝子，绍熙五年潜元。又按：辽天祚帝铸天庆钱，字文漫漶，不如此钱精好。与天盛、乾祐等同体。

5.皇建元宝：《中国钱币文献丛书·历代钟官图经》卷六，第817页：

愚按，皇建元宝钱西夏襄宗李安全铸。安全为桓宗纯祐弟，即位应天四年改元皇建，其元年为宋宁宗嘉定三年。钱极精好。

6.光定元宝：《中国钱币文献丛书·历代钟官图经》卷六，第817～818页：

愚按，光定元宝钱西夏神宗李遵顼铸。遵顼为襄宗安全族子，宋宁宗嘉定四年潜元。光定钱极精好。按：西夏诸品《西清古鉴》止载天盛一种，附辽后宋伪品。

7.梵字钱：《中国钱币文献丛书·历代钟官图经》卷八，第817～818页：

愚按，所藏梵字钱数种，其文不可识，约录于左：一，一，一（牛按：模写不正确的梵字钱文。其一拟为“天庆宝钱”；其二拟为“大安宝钱”；其三、模写更是离谱，可能还是源自“大安宝钱”）。

（四）（清）翁树培：《古泉汇考》八卷，拓本《古泉汇》十册，今藏北京大学图书馆。容庚撰文《记翁树培古泉汇考及古泉汇》《燕京大学文学年报》四期抽印本，介绍其重要价值。又，1994年，《古泉汇考》八卷，由书目文献出版社影印出版。该书内容，散见于丁福保《古钱大辞典》下编（中华书局影印本，1982年）。因《古钱大辞典》每钱条目下，还有不少非《古泉汇考》文字，故据以选择录入，其出处仍照原格式，或在文前标明，或在文后注明。

1.天授通宝： 图见第二〇二页（牛按：即《古钱大辞典》上编钱图所在页次。下同）。第1408、1409页（牛按：此为《古钱大辞典》下编页码。下同）：

夏景宗名元昊，姓拓跋氏，裔出党项羌，唐太宗时来归，入居银夏。至拓跋思恭，以破黄巢功，拜夏州节度使，赐姓李氏。传至李继迁，宋以为银州观察使，赐姓赵，名保吉。自后叛服不常，中流矢死，追号太祖。子德明，宋仁宗封为夏王，卒，追号太宗。子即元昊，始称帝，尽有河北诸州，东至河，西至玉门，南临萧关，北控大漠，延袤万里，国号为夏。在位十五年，改元凡二：广运四，天授礼法延祚十一（牛按：元昊在位十七年，改元凡四，明道二，广运二，大庆二，天授礼法延祚十一）。传毅宗、惠宗、崇宗、仁宗、桓宗、襄宗、神宗、献宗、末主，凡十主，计一百九十年。起宋仁宗宝元元年戊寅，终宋理宗宝庆三年丁亥，元太祖灭之。《泉宝录》曰：天授通宝钱，景宗铸。《新编》（牛按：即张崇懿《钱志新编》。下同。又：有人认为《泉宝录》为宋金光袭撰，并据此定“天授”为景宗元昊铸。此误。理由是：1.翁树培《古泉汇考》，金光袭所撰为已失传的《钱宝录》，非《泉宝录》。2.金光袭钱说，曾为《泉志》引用，如金光袭有此说，《泉志》应有“天授通宝”。又：清张敬庵《泉宝录》著录“天授元宝”，《新编》或据引。此钱至今未见出土报道，真伪待考。）

2.元德通宝：图见第二一〇页。第1445～1446页：

崇宗名乾顺，惠宗子。在位五十三年，改元凡八：天仪治平四、天祐民安八、永安三、贞观十三、雍宁五、元德七、正德八、大德五。起丁卯，终己未。虽非无道，然柔弱无能，请婚于辽，称蕃于金，国事日以浸衰，至后不复振焉。《新编》

陈莱孝曰：按：元德为西夏崇宗李德当作乾顺年号。西安载纪，绍兴二十八年，为夏仁宗仁孝天盛十年，始立通济监铸钱。元德中并无鼓铸之说，而此元德通宝钱，绝类西夏诸品。

培按：此钱径七分，德字在下。夏乾顺元德凡八年，元年宣和元年也。何此钱之轮郭文字，酷似宋太宗太平钱欤。夏钱多作元宝者，此云通宝，殆以年号有元字欤。培疑此钱当为夏钱。

嘉庆乙丑二月，镇番令张君孔采出三钱，以赠赵润甫。赵云，凉州府开河掘得一小瓶，内贮钱数枚，此三枚乃元德、天盛及天庆元宝【注：与辽天庆钱不同】。制作精好，色泽青绿相同，是知元德、天庆二种，确系夏钱矣。

元德通宝，初渭园尚龄《吉金所见录》载二品，大小略有不同，字体亦微有异，大者缘稍阔，通宝如开元式，小者纯正书也。燕庭【以上《古泉汇考》】

《退庵钱谱》按：崇宗乾顺雍宁六年，改元元德，时为宋徽宗宣和元年，辽天祚帝天庆九年，金太祖辅国四年也。考《宋史·夏国传》，无乾顺铸钱之说，且钱文以通宝为文，上下读，体兼隶楷，与夏钱天盛、皇建、光定诸品纯用真书，钱文元宝、右旋读者不同。然玩其字画形制，绝非私铸滥恶者比，当是乾顺所铸。

3.元德重宝：图见第二一〇页。第1446页：

梵书福圣制钱行，仁孝以前鼓铸明；重宝喜同天上降，足徵元德本工精。

西夏文钱四种，考为一福圣，一大安，一乾祐，一天庆。史谓仁宗仁孝天盛十年始立通济监铸钱，是史之疏也。而后世因是疑元德未尝铸钱，且疑隶书通宝一种为安南钱，则更拘泥矣。方若雨先生《古化杂诵》

4.天盛元宝：图见第二〇二页。第1407页：

仁宗名仁孝，崇宗之子。在位五十四年，改元凡四：大庆四，人庆五，天盛二十二（牛按：天盛当为二十一年），乾祐二十三（牛按：乾祐当为二十四年）。起庚午（牛按：庚午为庚寅之误），终癸丑。崇儒重道，始建学校于国中，尊孔子为文宣帝，足称为贤者。然信任奸臣任德敬，执国柄二十余年。阴蓄异志，诬杀宗亲大臣，皆不能禁。后虽设计诛之，而夏政益衰焉。《新编》

邱峻曰：《丹古泉记》所未考，内天盛元宝，乃西夏仁宗铸。

张端木曰：曾见天盛通宝钱，赵仁孝改元天盛。

培按：“通”字当作“元”字。

陈莱孝曰：天盛有铁钱。

培按：天盛元年，为绍兴十年；戊辰二十八年，天盛十一年也（牛按：计年有误，天盛元年，为绍兴十九年；绍兴二十八年为戊寅，非戊辰，是天盛十年）。西夏钱制，史册不载。据今所见夏钱，字端楷，制精好，文并自上及右读之。此钱有铜、铁二种，径七分，重八分；铁钱有较小者，重九分，字略同。以上《古泉汇考》

5.乾祐元宝：图见第三〇三页。第1811页：

《钱币考》，仁孝又铸乾祐元宝。

陈莱孝曰，愚按：乾祐元宝，西夏仁宗李仁孝改元铸。仁孝天盛二十一年，改元乾祐，为宋孝宗乾道四年【培按：天盛凡二十年为戊寅（牛按：天盛为二十一年；二十年为戊子，戊寅误），则乾祐元年，当是乾道五年己丑也】。此钱有铜铁二种，铁钱西省多致，铜者精好而少。

培按：此钱有铜铁二种，有铜铁和铸者（牛按：未见此种钱），铁钱最多。径七分，重八分，字微有大小二种；有轮之上边偏左，宝字之上连缀他一钱之轮边者，此可想见当日钱范之制。又有铁钱而边露铜质者。铜钱罕见，惟初氏谱有之。乾祐元年为乾道五年【或以为后汉五代汉隐帝钱，非也（牛按：后汉在其乾祐年间铸过“汉元通宝”，未铸乾祐钱）】。宋铁钱，文多泐缺，漫漶不可辨。不知西夏何以铸铁钱精练乃尔。乾祐铁钱有和铜铸者，有一铁钱连另一钱之轮者。

余所藏铜乾祐元宝甚精好，吴逸庵故物也。道光壬辰得于都门。燕庭志：以上《古泉汇考》

《退庵钱谱》按：仁宗仁孝天盛二十二年改元乾祐（牛按：此年改元乾祐，故天盛只有二十一年），为南宋孝宗乾道六年，金世宗大定十年也。考后汉隐帝有乾祐年号，然史称戊申隐帝立，改元乾祐，膳部郎中请置监铸钱，以济军用，疏奏不报，则隐帝时固未尝铸钱也。今此钱当为仁孝所铸。其以铁为之者，夏国常以青白盐易宋陕西大铁钱为用，固其国也铸铁钱也。(www.xing528.com)

6.天庆元宝：图见第二〇一页。第1407页：

桓宗名纯祐，仁宗之子。在位十二年，改元天庆，起甲寅，终乙丑。虽无失德，然政令不行。宠任从兄安全，卒为其所废，寻殂。所铸有天庆钱。《新编》

《钱币考》，纯祐立，铸天庆元宝。

陈莱孝曰：愚按天庆元宝钱西夏桓宗李纯祐铸。为仁孝子，绍熙五年潜元。又按：辽天祚帝铸天庆钱，字文漫漶，不如此钱精好。与天盛、乾祐等同体【建元考：天庆凡十四年，疑丙寅则元年，癸丑殆绍熙四年也（牛按：丙寅为甲寅之误，绍熙四年为五年之误）】。

培按：天庆元年为绍熙五年，此钱于初氏钱谱见之。后凉州掘河得此，与元德、天盛并贮瓶中。制作文字确系夏钱，与天盛、乾祐、皇建、光定诸钱相似。与辽天庆元宝钱迥别。《古泉汇考》

右天庆元宝，桓宗铸。天庆辽钱最多，鄂士弟以此为西夏，皆从制作文字间定之，可为知者道，难于俗人言也。《丛话》（牛按：即戴熙《古泉丛话》，有1924年影印本，计四卷，原无图。）

7.皇建元宝：图见第二八〇页。第1734、1735页：

襄宗名安全，崇宗之孙。废其主纯祐而自立，凡五年，改元二：应天四，皇建一。起丙寅，终庚午。篡立未几，蒙古兵入灵州，安全狂惧无计，即请和纳女，至国祚阽危焉。所铸有皇建元宝钱。《新编》

西夏襄宗安全皇建元宝钱。径寸有半分。襄宗改元皇建，宋宁宗嘉定三年庚午也。按：此钱与光定铜钱（牛按：“钱”字为笔者所补）皆美，字体带行。《钱略》（牛按：即倪模《古今钱略》，有光绪三年刊本。）

《退庵钱谱》按：襄宗安全应天五年改元皇建，时为南宋宁宗嘉泰三年（牛按：嘉泰为嘉定之误），金卫绍王大安二年，蒙古太祖五年也。考《宋史·夏国传》，无安全铸钱之说。今此钱铜质，字画具精好，类天盛品，当为安全所铸。

8.光定元宝：图见第二三七页。第1641、1642页：

神宗名遵顼，襄宗之子。在位十二年，改元光定。起辛未，终壬午（牛按：神宗在位十三年，壬午应为癸未之误）。国势危亡，自救不暇，乃不度德量力，与金构兵，且请宋会师伐金，致蒙古乘虚围兴州，遂出奔西凉。旋传国于子德旺，凡三年，改元乾定。以忧悸卒，是为献宗。再传侄南平王睍，又二年元太祖掳之，夏亡。按《续笔乘》曰：古帝王以科弟出身者，惟吴大帝权，曾举孝廉。而夏神宗则以状元及第，更为稀有。今世所传有光定元宝钱，乃其当时所铸。《新编》

张端木曰：端木得光定通宝钱（牛按：通宝为元宝之误），色甚古，应是西夏所铸。

陈莱孝曰：光定元宝钱，神宗李遵顼铸。遵顼为襄宗安王族子，宋嘉定四年，潜元光定。钱极精好。

培按：瞿中溶曰：今所见光定、天盛皆作元宝，则通字误也。此系铜钱，径七分，重一钱，元字行体如皇建钱，背轮郭甚精，如大定钱。光定元年乃嘉定四年。培历观西夏诸钱，文字制作甚精，而铁钱熔炼之功，有非他钱所可比者。

培按：西夏铸钱应不止此数种。兹就所闻见者录之：陈莱孝所收夏钱，元德、天盛、乾祐、天庆、皇建、光定凡六种。盖莱孝尝至陕甘，故西夏之钱所得多，而识别独精也。

《钱币考》，西夏钱大者，比宋折二钱差小，小者与宋小平钱同。以上《古泉汇考》

《退庵钱谱》按：神宗遵顼嗣位，改元光定，是为南宋宁宗嘉定四年，金卫绍王大安三年，蒙古太祖六年也。今此钱形制，与天盛、皇建二钱同，为遵顼铸无疑。

9.梵字钱：图见第三二六页载：第1922～1924页：

洪遵曰：余按此钱径八分，重三铢六参，铜色纯赤，文不可辨，大抵类屋驮、吐蕃钱。

培按：《泉志》谓之梵字钱。润甫一种，上一字左上从（牛按：文中西夏字模写多不正确，经扫描后贴上），右半，下一字约略作，右一字作，左不可辨。培得二种，一与莱阳初氏渭园所藏，同作（牛按：拟为“天庆宝钱”不正确的写法。西夏文钱全为旋读，但前人多不识西夏文字，按直读书写，成为天宝庆钱。本文以下各钱，第2字皆为“宝”字），首字左不可辨，据初氏者，左上从二；其一作（牛按：为“乾祐宝钱”不正确的写法），下一字、左一字并同，右一字稍异，首一字迥殊，非一字矣。

按：金天会十二年，皇帝都统经略郎君修乾陵记（牛按：即乾陵“无字碑”上的《大金皇弟都统经略郎君行记》），字多从火等偏旁（牛按：为《郎君行记》契丹文偏旁字样。清代论著，皆错误的视“碑记”为女真字。见笔者《〈郎君行记〉及契丹字研究——兼谈不能再视〈郎君行记〉为女真字了》，《考古与文物》1997年第4期），偶有似楷字者，山，每一字以两三字合成，有如琴谱。又一碑，疑系其碑之阴，字体稍异，笔画简少，似楷字者，伏丢日月升光，与明慎德之作云云者相近。《清波杂志》玉钱番书，当也类此。《癸辛杂识》所谓其字类汉而不可识者是也。此钱字体较繁，多从爻、匕，与天会碑迥殊。满州鹤九皋龄官刑部时语培曰：曩在清字经馆时，闻绥远城（牛按：今内蒙古自治区呼和浩特市）山顶古庙塔圮，得经一函，瓷青纸，金字，凡八册，其标题皆作第八字见下凡九字（牛按：西夏文有的字模写有误），其第八字则每册各异，作（牛按：此为西夏文“一二三四五六七八”数字，有的模写有误），盖纪数欤。核其卷数偈语，与《法华经》同，必《佛说妙法莲华经几卷》九字耳。培审其字体，与此钱相似。刘青园师陆言，甘肃掘钱多西夏物，于中偶获此钱，形制与夏钱不殊。凉州有大云寺夏天祐民安五年甲戍碑，字类此钱，然则此钱盖西夏所铸矣。

陈莱孝曰：愚按所藏梵字钱数种，其文不可识，一，一，一，一（牛按：模写不正确的梵字钱文。其一拟为“天庆宝钱”；其二拟为“大安宝钱”；其三、其四模写更是离谱，可能还是源自“大安宝钱”）。

瞿苌生曰：文乃女真字，则当为女真钱。而洪为之梵书钱，不亦谬哉（牛按：考古证明，苌生此论差矣）。

何梦华札书泉，洪氏《泉志》载之，其文亦难识。、、、（牛按：模写不正确的梵字钱文。其一拟为“天庆宝钱”；其二拟为“大安宝钱”；其三、其四模写更为离谱，可能还是源自“大安宝钱”）。

近日见铜牌圆形，有首置孔，又有盖覆之，边作牝牡以相受，中刻四字，分两行，其牌连首，高三寸余，（牛按：经查，此为西夏文“敕然马牌”四字，模写多不正确。此牌为西夏信牌，是传达皇帝紧急军令的符牌。该牌现藏国家博物馆）。按：此二种笔法，颇与《石墨镌华》所载金都统略（牛按：“略”字为衍文）《经略郎君行记》，及王元美所传“明王慎德，四夷咸宾”八字，《中州金石考》祥符关王庙古碑相似，皆金人所书无疑。所谓梵书钱者，亦即金钱也（牛按：夏字、契丹字不分，此论差矣）。

此品余得三枚，文各不同，以余所藏西夏天祐民安碑字证之，笔法文字无异，其为西夏所铸，确无疑义也。燕庭志。

余得一铜牌形，一面，一面（牛按：经查，为西夏文“防守待命”牌，两面文字的模写都不正确。此牌著录于《增订历代符牌录》）。以上《古泉汇考》

西夏梵字泉，文不可识，秦中时有之，余得数种。细审其穿下及穿左二字，点画并同，疑即“元宝”二字（牛按：“元宝”为“宝钱”之误），其穿上穿右两字，必系年号也。《泉说》

（五）（清）初尚龄：《吉金所见录·宋伪品·西夏赵元昊，宋之赐姓，后复姓李》卷十三（初刊于嘉庆十四年，1809年）

1.右西夏崇宗李乾顺元德通宝钱大小二品。尚龄按：元德元年为宋高宗建炎元年（牛按：此误。元德元年，为徽宗宣和元年），此时西夏并无开铸之事。乾顺子仁孝天盛十年，为宋绍兴二十八年。据《西夏纪》（牛按：此“西夏纪”，即《宋史·夏国传下》卷四八六，非民国戴锡章之《西夏纪》）载：始立通济监铸钱。然右钱形模字画，有唐宋遗制，虽与以下诸钱不类，似非伪者也。

2.右崇宗李乾顺大德通宝钱大小二品。尚龄按：宋史李乾顺元德七年改元正德，正德八年又改元大德。此时虽无铸钱明文，然右钱大小二种，其形模字画，似仿元德之制而为之者。又按：元成帝元贞二年亦改元大德，然元氏开铸始自武宗，且其规制与元钱亦不类。今具附于此。

3.右仁宗李仁孝天盛元宝钱，又一品铁钱。《宋史·西夏纪》（牛按：即《宋史·夏国传下》），天盛十年立通济监，铸天盛元宝钱。《西清古鉴》西夏仁宗人庆六年改元天盛时，则宋高宗之绍兴十九年，金炀王之天庆元年也。尚龄按：此品近今多而易得，间有铁钱，并录之。

4.右仁宗李仁孝乾祐元宝钱。尚龄按：仁宗于天盛二十一年改元乾祐，此钱疑其所铸。又按：五代后汉隐帝改元乾祐，膳部郎中罗中引请在京置监铸钱。疏奏不报，是未尝铸也。此品与天盛一品，俱字体精妙，质地光明，故附于兹。

5.右乾祐铁钱一品。尚龄按：乾祐铜钱今不多见，而铁钱多而易得，字文模范与铜钱无二。

6.右桓宗李纯祐天庆元宝钱。尚龄按：仁孝子嗣立，改元天庆。此钱疑其所铸。考辽天祚帝亦铸天庆，而字文与此互异。

7.右襄宗李安全皇建元宝钱。尚龄按：桓宗弟安全即位，应天四年改元皇建，其元年为宋宁宗嘉定二年。

8.右神宗李遵顼光定元宝钱。尚龄按：遵顼为夏之宗室，于襄宗皇建二年潜位，改元光定。此品与皇建文字模范同，是其所铸也。

9.右西夏梵字钱。《洪志》（牛按：《洪志》即洪遵《泉志》）梵字钱径八分，重三铢六参，铜色纯赤，文不可辨，大抵类屋驮、吐蕃钱。汉书注徐氏曰：屋驮国钱径七分，厚薄不异中夏，字若梵书，不可复识。刘青园曰：凉州土人掘地，得古钱数瓮，其中开元最多，北宋、辽钱及西夏元德、天盛、乾祐、天庆、皇建、光定诸品亦复不少，而此种梵字钱亦有数品，余共捡得千余枚。又尝于凉州大云寺访得古碑，阳面正作此等字。碑阴楷书，扪读之，则天祐民安五年所立，乃知此钱为西夏梵书。景巖作《泉志》时即不之识，数百年后，破此疑窦，亦快事也。

（六）（清）李佐贤：《古泉汇·附西夏李乾顺、仁孝、纯祐、安全、遵顼》利十五（同治三年，1864年，石泉书屋刻本）：

1.西夏梵书钱三品。泉志梵字钱不可辨，大抵类屋驮、吐蕃钱。此钱今所见者尚不止三品，皆不可识。《吉金所见录》据刘青园曰：凉州出土古钱数瓮，其中唐、宋、辽钱及西夏元德、天盛、乾祐、天庆、皇建、光定诸品皆有，而此种梵字钱亦有数品。又尝于凉州大云寺访得古碑，碑阳正作此等字。碑阴楷书，则天祐民安五年，乃知此钱为西夏梵书。刘燕庭曰：曾以所藏西夏天祐民安碑字证之，笔法无异，其为西夏钱无疑。按：天祐民安纪元尚在元德以前，则此钱当是西夏开国时物，尚与中华文字不通，迨后改用汉字，始有元德以下诸品也（牛按：新的研究成果表明，此说不当）。

2.（元德通宝）崇宗李乾顺铸。《钟官图经》按：元德为夏崇宗年号。《西安载记》，绍兴二十八年，为夏仁宗仁孝天盛十年，始立通济监铸钱。元德中并未闻鼓铸，然史册疏略往往有之，况西夏僻在偏隅，文物未备耶。未必天盛以前即无鼓铸也。

3.（天盛元宝）仁宗李仁孝钱。《西清古鉴》：夏人庆六年改元天盛，时则南宋高宗之绍兴十九年，而金炀王之天德元年也。《宋史·西夏纪》（牛按：即《宋史·夏国传下》）天盛十年立通济监铸天盛元宝钱。今见铜钱少而铁钱多。

4.（天盛元宝）铁钱制作，文字与铜钱同。

5.（乾祐元宝）亦仁宗钱。《吉金所见录》按：天盛二十一年改元乾祐。五代后汉隐帝亦号乾祐，然罗中请在京置监铸钱，疏奏不报，是未尝铸也。此钱制作精妙，类西夏钱，故附于兹。

6.（乾祐元宝）铁钱与铜钱同，今也铜者少而铁者多。

7.（天庆元宝）桓宗李纯祐钱。《吉金录》按：仁孝子嗣立，改元天庆。辽天祚帝亦有天庆钱，与此异。

8.（皇建元宝）襄宗李安全钱。按：桓宗弟即位，应天四年改元皇建。

9.（光定元宝）神宗李遵顼钱。按：遵顼于襄宗皇建二年潜位，改元光定。