首页 理论教育 西夏钱币研究:元德通宝

西夏钱币研究:元德通宝

时间:2023-07-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:图3-3隶书元德通宝“元德通宝”平钱,早在清嘉庆年间就有出土,是最早发现的西夏钱币之一。至于《古泉汇考》称三钱为“元宝”,当是三钱之概述。但是,在论及隶书“元德”时,唐先生根据丁福保的这一转变,否定了方若的说法,并“确认”隶书“元德”“非西夏钱”。

西夏钱币研究:元德通宝

一、隶书“元德通宝”是西夏

“元德通宝”平钱有两种,其中真书“元德”是西夏钱,已为学界所公认;而隶书“元德”,究竟是西夏钱还是安南钱,学界尚有争议。

1985年11月,笔者在上海参加中国钱币学会年会时,与会的甘肃省翁文忠同志,曾惠赠隶书“元德”一枚,并言得自宁夏隆德县农民。此钱径长23.6毫米,穿宽5.8毫米,郭厚1.1毫米,重3.2克,轮郭规整,锈色斑驳,书兼隶楷,具有唐宋钱风,品相精好(图3-3)。笔者多次玩味,不敢定其归属。1986年以来,承担了编写《中国钱币大辞典》西夏部分词条的任务,在编写过程中,不免涉及隶书“元德”。为此,翻检资料,反复琢磨,认为定西夏钱更妥。

img231

图3-3 隶书元德通宝

“元德通宝”平钱,早在清嘉庆年间就有出土,是最早发现的西夏钱币之一。古泉大师翁树培《古泉汇考》载:“嘉庆乙丑(1805年)二月,镇蕃令张君孔采,出三钱以赠赵润甫。赵云:凉州府开河掘得一小瓶,内贮钱数枚,此三枚乃元德、天盛及天庆元宝(原注:与辽天庆钱不同)。制作精好,色泽青绿相同,是知元德、天庆二种,确系夏钱矣。” [26]

这段记载,尚有两个问题需略作探讨:一是根据什么肯定“元德”(还有“天庆”)是夏钱?二是是“通宝”钱,还是“元宝”钱?

清代嘉庆前,古泉界对究竟有些什么西夏钱知之甚少。乾隆《钦定钱录》中的“天盛元宝”,是钱谱中明文著录的第一枚西夏钱,于是,“天盛”钱便成为人们认识西夏钱币的基础。上述《古泉汇考》引文,是文献中第二次出现西夏钱币,也是首次记载“元德”“天庆”二钱。当时,张、赵二人,正是以肯定“天盛”钱是西夏钱为前提,加之三钱共装一瓶,“色泽青绿相同”,才肯定“元德”“天庆”也是西夏钱的。

按上述引文,三种钱似乎都应是“元宝”钱,但“元德”钱实物却是“通宝”。原来,在宋代年号钱中,凡年号带“元”字者,都称“通宝”,如“元丰通宝”“元祐通宝”等。西夏钱制颇受宋钱影响,流行年号钱,年号有“元”字者,当然也受宋之影响,称“通宝”而不称“元宝”。至于《古泉汇考》称三钱为“元宝”,当是三钱之概述。

这一记载,肯定了“元德”钱为西夏钱,遗憾的是未能说明“元德”是真书,还是隶书。

文献中第二次出现“元德”钱,见于嘉庆十四年(1809年)面世的初尚龄《吉金所见录》。据《古钱大辞典》引《古泉汇考》载:古泉家刘青园,在嘉庆乙丑六月,在“凉州(今甘肃武威)得凉造新泉三枚”。与此同时,刘青园又在这里发现了非常重要的西夏窖藏钱币,在出土的数瓮古钱中,“开元最多,北宋、辽及西夏元德、天盛、乾祐、天庆、皇建、光定诸品亦复不少,而此种梵字钱(指西夏文钱)亦有数品”。据此,《吉金所见录》第一次系统地著录了西夏钱币,使钱谱中的西夏钱币初具规模,形成系列。而其中第一种,就是载有两品钱图的“元德通宝”(图3-4、图3-5)。(www.xing528.com)

img232

图3-4 《吉金所见录》载真书元德

img233

图3-5 《吉金所见录》载隶书元德

我们注意到,两品钱图不仅大小有别,也并非全是真书。其中第二品与实物相较,虽有摹刻不精,字文变形之处,但仔细辨识,“通宝”二字则可肯定为隶书。与第一品真书“元德”不同,此品大样阔缘,与实物接近。这就是说,首次系统著录西夏钱币的《吉金所见录》,它著录的“元德通宝”平线,是真书、隶书各一品,而非只是大小有别的两品真书钱。对此,前人也曾注意到。刘燕庭说:“初渭园尚龄《吉金所见录》载二品,大小略有不同,字体亦微有异,大者缘稍阔,‘通宝’如开元式,小者则纯正书也。”[27]夏荃《退庵钱谱》载:“钱文以‘通宝’为文,上下读,体兼隶楷;与夏钱天盛、皇建、光定诸品纯用真书,钱文‘元宝’,右旋读者不同。然玩其字画形制,绝非私铸滥恶者比,当是乾顺所铸。”[28]乾顺是西夏第四代皇帝的名字,“元德”是其年号,当为1119~1126年。他们都肯定了隶书“元德”为西夏钱。

民国年间有人对此提出疑议。陈仁涛在《泉文书体变迁概述》一文中称:“西夏除梵书而外,皆为真书,“元德”小样平钱有隶书者,似非夏钱。待考”。1925年,著名古钱学者方若先生在《古化(货)杂咏》中,就对“安南钱”说持批评态度:“且疑隶(书)通宝一种为安南钱,则更拘泥矣”。1935年,丁福保重编《泉苑菁华·古泉丛话合刻》(简称《刘戴合刻》),将隶书“元德”列入西夏钱。然而,1940年,丁福保在《历代古钱图说》中竟改变陈说,将此钱改至安南钱中,这大概是文献中第一次将隶书“元德”列入安南钱吧!

写到这里,不能不想起唐石父先生《四朝钱币研究管见》一文[29]。这是一篇内容丰富,功力深厚的文章,读后受益良多。但是,在论及隶书“元德”时,唐先生根据丁福保的这一转变,否定了方若的说法,并“确认”隶书“元德”“非西夏钱”。这一论点,说服力不够。其实,丁福保对自己的改变也是有保留的,他在钱图下注以“待考”二字,便是证明;陈仁涛也并未把话说死,也要“待考”。不知唐先生是否还有新的材料,能证明隶书“元德”“非西夏钱”。

《吉金所见录》所载西夏钱币,是凉州西夏钱币窖藏出土西夏钱币的实录。素以“精审”著称的《吉金所见录》,想是不会随便杜撰出一个隶书“元德”的。这点,笔者认为是至关重要的。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈