研究成果：西夏钱币真伪判定方法

三、余论

改革开放以来，包括西夏钱币在内的西夏文物有很多重要的发现。在钱币方面，诸如折二“元德重宝”、背“西”“天盛元宝”、篆书“光定元宝”、隶书“大安通宝”等，还有“福圣”“大安”“贞观”“乾祐”和“天庆”等 5种西夏文钱，都有可以确认的出土记录，都是非常重要的发现，从而大大丰富了西夏钱币的内涵，拓宽了西夏钱币研究的领域。在被认定的西夏钱币中，尽管也有文字模糊不清，钱形不够规整，厚薄、轻重参差等情况，但它的主流是钱形规整，文字优美，风格一致，和宋钱一样，是我国优秀的铸币之一。

对传世文物和流散钱币的研究，不言而喻，首要任务就是真伪的鉴定。特别是在今天造假成风的情况下，更要多动脑筋，认真分析，以确定其真伪。面对所谓的“新发现”，尽管有人力陈其真，说其为无可争议的真品，甚至说它是“窖藏品”，也要认真对待，不能马虎。如果错误地将所谓“新发现”的假货当成真品，不仅是对钱币研究者、收藏者、爱好者的嘲弄，而且危及西夏货币，甚至西夏历史的研究。依笔者的经验，对一枚西夏文钱币真伪，可从三方面进行判定：

第一，是否有可以确认的出土记录。1805年，甘肃武威出土西夏窖藏钱币，并被《吉金所见录》著录，距今已有200多年的历史。新中国成立后，特别是改革开放以来的30年中，不仅在西夏故地，甚或远离西北的南方、东北，都有可以确认的出土的西夏钱币。如果今天突然冒出来既未见之于古谱，又非可以认定为出土品的所谓“新发现”，则要慎重对待。当然，这绝不意味着不可能发现新的西夏文物和钱币，但以此作为鉴别真假的一个重要方面，则是不过分的。

第二，钱币文字是否正确。今天的西夏文字水平，已非数十年前可比，且不说老一辈专家，就是新培养出来的年轻学者，也能将艰深的西夏文佛经翻译成汉文。在有西夏文字的文物上，其文字也有不够规范或是错字的问题，但它恰如汉文献中的错别字一样，是可圈可点可以识别的。如果钱币文字错得离谱，或者根本不认识，可以肯定这枚钱币是有问题的。

写到这里，我突然想起一桩往事：我曾见写有西夏文字的所谓“西夏绢质佛画”，说是出自甘肃武威（这里是出土西夏文物最多的地方之一），收藏者持有北京“国家级”鉴定专家签名的证书，肯定其为极具价值的真品。果真如此吗？后来从文字上鉴定，立刻露了马脚，原来是根本不认识西夏字的作伪者随意画出来的字，我们的专家也不认识。笔者也曾见到有大段西夏文字的木版画，画工不错，西夏文字照猫画虎也说得过去，但经查证，其文字是从某西夏文佛经随意抄下来的，无头无尾，与画面毫无关系。这告诉我们：凡有西夏字的文物，从文字上鉴定其真伪，是个很重要的手段。尽管作伪者可以照猫画虎式地写西夏字，毕竟少有人能懂西夏字者。

第三，钱币风格是否与夏钱或是宋钱相类。每个朝代的钱币都有其不同的时代特征和特殊风格，如果新发现的钱币与常品钱风格不类，也要认真对待，看能否做出合理的解释。

笔者所以将上述钱币分为伪品钱和待考品钱，正是从以上三个方面综合分析的结果。“正德宝钱”“人庆宝钱”列入待考品，前者文字是对的，后者钱币风格类宋钱。当然，笔者更期待包括上述伪品钱在内的所有钱币，都有可以确认的出土品以证其真，从而证明笔者的论断是错误的。

也许有人会问，谁能认识如此难写难认、神秘诡谲的西夏字呢？答复是有人会。其实，从上述论述中，我们已经意识到：仿刻、伪造西夏文钱，早在清代就已经存在，《钱拓》一书两品西夏文“大安宝钱”小平，说明在清末民国初已有人仿刻、伪造西夏文钱。关于这点，我们还能找到其他的资料。著名钱币学家郭若愚先生，在其所撰《近年古钱赝品作伪技法综述》一文中^[42]，介绍了17种作伪手法，并以丰富的实例，说明这些作伪手法，其中就有用“开模精制法”制作的西夏文“天庆宝钱”的例证（图2-37）。应该说这枚钱制作是精美的，但作伪者不识西夏文，只能照猫画虎而为，与真钱（图2-38）相较，严格地说，每个字都有笔画错误，尤以“天”字为甚。

图2-37　赝品天庆宝钱

图2-38　真品天庆宝钱

更令人难以想象的是，宁夏钱币收藏家杨森先生在其所著《西夏钱币汇考》一书中，收录了8枚西夏文假钱，可见钱币作伪已经到了何种猖狂的地步！杨著分析了这些钱币的作伪手法，其中“改刻挖补法”：1枚“乾祐宝钱”（图2-39），1枚“福圣宝钱”（图2-40）；“翻铸法”：1枚“大安宝钱”（图2-41），2枚“贞观宝钱”（图2-42、2-43），1枚“乾祐宝钱”（图2-44），“（拼凑）臆造法”：1枚“大安宝钱”（图2-45），1枚“乾祐宝钱”（图2-46）^[43]。

图2-39　改刻挖补乾祐宝钱

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图2-40　改刻挖补福圣宝钱

图2-41　翻铸大安宝钱

图2-42　翻铸贞观宝钱

图2-43　翻铸贞观宝钱

图2-44　翻铸乾祐宝钱

图2-45　臆造大安钱

图2-46　臆造乾祐宝钱

近几十年来，随着西夏学的发展，西夏文字研究取得了很多重要的成果，《夏汉字典》的出版，为更多学习和研究西夏文字的人提供了方便。宁夏是西夏时的中心地带，银川是西夏时的都城，宁夏早已成为研究西夏的热土。这里不仅有一批西夏学者，钱币学界和收藏界也无不对西夏文物情有独钟，十分偏爱。同时，这里也成为外地淘金者淘取西夏珍奇的热地。近年来，西夏文书法和西夏文篆刻，已成为西夏故都银川文化市场一大亮点。银川和临近县市，搞西夏文书法和西夏文篆刻的人比比皆是。不少书法和篆刻艺术家，在搞汉文书法、篆刻的同时，兼搞西夏文书法和篆刻，更有的人专搞西夏文书法和篆刻。在西夏文化得到弘扬的同时，也为造假西夏文物提供了条件。近年来，造假之风甚嚣尘上，在古玩市场上，不时有带有西夏文字的瓷器、铜牌等，甚至还有西夏文佛经、佛画、木版画等，而西夏假钱更是充斥市场。所以，在遇到所谓西夏古董时，一定要小心鉴别，避免上当；同时，千万不要以为只要报刊上发表了的就是真品。