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夏圭五问《溪山清远图》

时间:2023-07-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:之前,我们探讨了马远的《踏歌图》,今天再来看一幅夏圭的《溪山清远图》(图1)。2010年底,台北“故宫博物院”展出夏圭的《溪山清远图》,您还专门飞赴台北,仔细查看原作,回来后更坚定了您以前的推论。

夏圭五问《溪山清远图》

夏圭五问《溪山清远图》

夏圭的山水艺术风格

《山水十二景图》是夏圭的代表作

《溪山清远图》五问

一问《溪山清远图》之构图

二问《溪山清远图》之皴法

三问《溪山清远图》之树法

四问《溪山清远图》之屋宇舟船

五问《溪山清远图》之水墨

有关《溪山清远图》的著录

夏圭,字禹玉,为稍马远之后的同时代画家。史料文献对他生平事迹的记载比马远更为简略。目前能够确切知道的是,他是钱塘(今杭州)人,于宋宁宗朝任画院待诏,赐金带;早年专工人物,后来以山水著称。另和马远有着其子承父业的相似,夏圭也有其子夏森“亦绍父业”。

陈佩秋:

在中国美术史上,马远和夏圭是相提并论的。他们两人不仅声名相等,而且在艺术成就和对后代所产生的影响也是不相上下的。马、夏分别以其“高古苍劲、韵味悠远”与“笔精墨妙、意趣纷呈”的独创风格,把南宋山水画推向李唐之后的第二个高峰,也因此使南宋山水画和南宋画院在中国美术史上占据了重要的地位。

之前,我们探讨了马远的《踏歌图》,今天再来看一幅夏圭的《溪山清远图》(图1)。

图1(www.xing528.com)

图1 《溪山清远图》长卷全图

陈启伟:

我知道您对夏圭的这幅图关注很久,并且查阅了大量的资料。2010年底,台北“故宫博物院”展出夏圭的《溪山清远图》,您还专门飞赴台北,仔细查看原作,回来后更坚定了您以前的推论。

从相关的绘画史资料来看,夏圭很早就显露出绘画艺术的才能。周密《武林旧事》记载:“御前画院十人,夏圭即居其一,与马远等人同受优遇和重视,后声誉日增。”元代柯九思谓:“画院中人物山水,自李唐而下,无能出其右者。”

夏圭擅长人物画,但他的人物画作品一幅也没有流传下来。今天我们所能看到的,是夏圭在山水画方面的艺术成就。

据记载,他所作的山水画,数量十分可观,流传至今的有《山水十二景图》、《溪山清远图》、《雪堂客话图》、《松崖客话图》、《烟岫林居图》、《梧竹溪堂图》、《遥岑烟霭图》、《雪屐探梅图》、《西湖柳艇图》等;或画长江沿岸,或取西湖一角,也作江潮、溪雨,渔村、农舍,烟峦、云树等,这些平常景物,在夏圭笔下,都成了一幅幅美妙而充满感情的画面。

陈佩秋:

夏圭善画人物,我们是据历史文献而察知的。《图绘宝鉴》中对夏圭的评价是:“善画人物,高低酝酿,墨色如傅粉之色,笔法苍老,墨汁淋漓,奇作也。”由此可见,夏圭在水墨运用上得心应手,已经到了运用自如的地步。

陈启伟:

对于夏圭,文献上大多是关于他在创作方面的记述,但在其他方面,有些还是相互矛盾的。比如关于在画院任职,《画继补遗》称其为“理宗朝画院袛候”,而《图绘宝鉴》则记其为“宁宗朝待诏”。其实,在北宋时奉职翰林图画院的,一般是由袛候升至艺学,再由艺学升至待诏。而至南宋,在高宗、孝宗、光宗、宁宗诸朝,画史所记载的画家大都为待诏。但在理宗朝也有例外的,如《图绘宝鉴》中,记载方椿年就述其是“理宗绍定年待诏、景定年升袛候”,何以如此,竟莫能辩。

另外,对夏圭艺术的评价也是大相径庭。如庄肃《画继补遗》评其是“画山水人物极俗恶”,而夏文彦《图绘宝鉴》则评其为“奇作也”,并说“院人中画山水,自李唐以下,无出其右者”。看来,这是两人审美趣味的不同所使然。

陈佩秋:

不是审美问题,是看见真画,与看见伪作方大相径庭。自古以来的假画,已是满天飞。米芾说,他看过李成画三百件,只两件是真迹;看吴道子三百件,一件真迹也没有。

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