《踏歌图》书法印章问题解析

七问《踏歌图》之书法印章

陈启伟：

最后让我们再看一下《踏歌图》上的题诗和书法。

画上有诗“宿雨清畿甸，朝阳丽帝城。丰年人乐业，陇上踏歌行。”（图50），因上有“御书之宝”（图51）和“庚辰”的图章（图52），一般都认为这是宋宁宗的书法。古时候，不是皇帝不会用“御书”字样的印章。

图50

图50　《踏歌图》上书法。

图51

图51　《踏歌图》上“御书之宝”。

图52

图52　《踏歌图》上“庚辰”印。

陈佩秋：

就“御书之宝”印而言，此印太大，且假。

陈启伟：

我们暂且认为这书法是出自宁宗，因为有“御书之宝”和“庚辰”年印章作保，“庚辰”即1220年，正是宁宗嘉定十三年，也即宋宁宗去世前五年。

我们要鉴定《踏歌图》上的书法是否出自宋宁宗，那么首先应该确定一个宁宗书法的标准件。

陈佩秋：

我认为，夏圭《山水十二景》上的题字应该是宁宗的真迹。

陈启伟：

但是，我在查找一些资料时发现，许多人都将夏圭《山水十二景》上的题字确认为是宋理宗的题字。比如，清朝厉鹗撰写的《南宋院画录》中就写有：“宋夏禹玉《山水卷》，绢本，高七寸七分，长一丈六尺三寸，末尾著细楷书‘臣夏圭画’。共十二景，每景题字，皆理宗御笔。有双龙小玺，内府大玺，前后钤缝宋印三方，元印五方。”

陈佩秋：

如果说是理宗的字，那么我们就先要找到理宗的字来比对。这里可以有一个佐证，那就是马远的儿子马麟的《静听松风图》。此图大家一致公认为马麟的作品，其右上方就有宋理宗的题字，且有“丙午”和“御书”两印。那就说明“静听松风”是皇帝题写的，而丙午年是1246年，也正好是马年，那年已是理宗朝时代，宋理宗是1225年继位的。1246年，宋宁宗赵扩已经去世，他是1224年去世的，也就是说题写这幅画时，宋宁宗已经去世二十二年了，所以那时的皇帝只有宋理宗。这字是理宗的也是可以肯定的。

陈启伟：

从“静听松风”四字（图53）和夏圭画上的“遥山书燕雁”（图54-1）、“烟村归渡”（图54-2）、“渔笛清幽”（图54-3）、“烟堤晚泊”（图54-4）的书法来比较，两者的风格明显不同。

夏圭画上宁宗的字以方硬见长，横笔往往起笔下去要顿一下，而理宗的字显然要圆润多了。看来，古人有时因考证不足，导致判断失误也是常有的事情。有的也可能是以讹传讹。

图53

图53　马麟的《静听松风》题字。

图54-1

图54-1　夏圭《山水十二景》“遥山书雁”题字。

图54-2

图54-2　夏圭《山水十二景》“烟村归渡”题字。

图54-3

图54-3　夏圭《山水十二景》“渔笛清幽”题字。

图54-4

图54-4　夏圭《山水十二景》“烟堤晚泊”题字。

陈佩秋：

但从夏圭《山水十二景》上宋宁宗的书法和马麟《静听松风图》上宋理宗的书法来比较，我认为，宁宗的字要比理宗的好，更有法度。

因为夏圭也是生活在宁宗朝和理宗朝之间的画家，画史上说他在两朝都在画院供职。在时间上和马远应该是同时代的人，但要比马远晚些，与马远齐名。而他的《山水十二景》上尽管没有皇帝的签名，但有双龙印，而使用双龙印的只有皇帝。所以，不是理宗，那就应该是宁宗了。

陈启伟：

因为马麟的画上有时间印，可以让我们判断“静听松风”是宋理宗所写。此外，我们从已出版的有关宋理宗的书法团扇上可以印证，“静听松风”应该是理宗的字。我们可以将“静听松风”的“听”字（图55）与理宗所书团扇上的“却听钟声连翠微”的“听”字（图56）进行比较，两者的书法习惯是一致的。

图55

图55　马麟的《静听松风》题字上“听”字。

图56

图56　宋理宗《禅室诗景》上的“听”字。

然而夏圭的画上只有双龙印，或许有人会说有可能是其他皇帝所写，不一定是宋宁宗的字。这样一来，没有宋宁宗书法的标准件，也就不能比对《踏歌图》上的书法是否是出自宁宗。

这里，还可以有个佐证，那就是宁宗朝时第二任皇后杨皇后“杨妹子”的书法。史书记载，杨皇后书法酷似宋宁宗。《南宋院画录》卷七中就十二水图写道：“宋马远画山水十二幅，杨妹子题字，赐大两府，各幅同”，“其印有杨娃语”等。同时，史料上也明白无误地写道，杨妹子书法酷似宁宗。后面我们再谈杨皇后和杨妹子的事。

那么，将马远十二“水图”上杨妹子的字，与夏圭《山水十二景》上宁宗的字比较，还真有相近之处。这是否可以从一个侧面来证明夏圭《山水十二景》上的字是宁宗所写。

陈佩秋：

这种对比是相当有意思的。搞鉴定就要能更多地占有资料，只有进行了充分的比较，才能得出相对真实的结论。

陈启伟：

从南宋历史来看，我们今天从书法切入来研究的两位皇帝——宋宁宗和宋理宗，他们两人的南宋，是南宋历史上最为辉煌的时期。但因两个人的不同命运，不同性格，进而形成了他们两人不同的书法风格。

陈佩秋：

南宋朝从1127年开始，到1279年结束，在中国历史上存在了152年，从宋高宗赵构开始，共有9位皇帝；而北宋167年的时间里，从宋太祖赵匡胤开始也是9位皇帝。这两个“9”是非常有意思的数字。

陈启伟：

南宋第一任皇帝赵构，在位36年，接任者宋孝宗赵眘在位27年。宋宁宗赵扩是第四任皇帝，其父宋光宗赵惇是第三任皇帝，在位只有5年，而宋宁宗在位30年，继任者宋理宗有40年，是南宋在位时间最长的皇帝。宁、理两朝占据了南宋的一半历史。理宗之后的13年里还有过四位短命的皇帝，之后南宋灭亡。

宋高宗赵构（1107—1187年），在世80年，他历经了高宗孝宗两朝。因太子夭折无嗣子，便从皇族中选宋太祖7世孙赵眘继任，自称太上皇。赵眘，即宋孝宗，他被认为是南宋历史上最杰出的皇帝。孝宗（1127——1194年）在世68年。1162年，当他36岁时，宋高宗让位于比自己小20岁的赵眘，使宋朝皇位再次回到宋太祖的长房一脉。孝宗励精图治，专心理政，百姓富裕，五谷丰登，天下太平，出现了“乾淳之治”的小康局面。

1187年高宗病故，孝宗服丧，因年过六旬，自觉体力精力不济，便让太子赵惇参与朝政，1189年禅位于三子赵惇，也即宋光宗。因当时孝宗长子过世，次子柔弱，《宋史》卷三十六《光宗》有记载，孝宗认为三子有“英武类己”，就立其为太子。

不料，这宋光宗竟成宋朝皇帝中比较昏庸的一位。他登基时已43岁，登基两年，因生性对父皇恐惧多疑，又被皇后李氏挑唆折磨，患上精神疾病。光宗听取奸臣谗言，罢免辛弃疾等主战派大臣，由当时心狠手辣的李皇后执政，奸佞当道，朝政从宋孝宗时的清明转向腐败，光宗不思朝政，沉湎酒色。由于光宗与孝宗不和，宋孝宗逊位后作为儿子的光宗也长期不去探望。1194年孝宗得病，光宗既不请人看病又不去探望，乃至孝宗病逝也不服丧。因此，大臣韩侂胄和赵汝愚经过太皇太后（即高宗的吴皇后）允许，逼迫光宗退位。光宗只好让位于太子赵扩。五年后，光宗闷闷不乐去世，终年54岁。

宋宁宗赵扩（1168—1224年），光宗之子，1195年27岁时做皇帝，在世56年。为宗室、枢密院事赵汝愚和外戚韩侂胄拥立即位，曾以赵汝愚为相，后赵韩相争，赵被罢免，使韩侂胄专权长达14年。宁宗有孝宗的抱负，1204年采纳韩侂胄建议，追封岳飞为鄂王。1206年，削去秦桧封爵。同年在准备远未充分的情况下，依韩奏请，下诏攻金，招致战败。1208年与金议和，签订“嘉定和议”，金、宋改称伯侄之国，宋赔偿金朝银30万两、绢30万匹、钱300万贯，金还要求将韩侂胄首级献上。这些条款比孝宗与金朝订立的和议条款更具屈辱性。议和期间，南宋政府在宁宗的杨皇后、史弥远联合下，杀了权倾朝野的韩侂胄，并函首送至金廷。此后，宁宗的皇后杨氏与史弥远操纵朝政多年。

再说这位拥立宁宗即位的韩侂胄，也是一位丹青高手。《图绘宝鉴》卷四有记载，他“善作水墨竹石，所画大叶琅玕，自称曰太师竹。”

陈佩秋：

宋代许多皇室宗亲以及大官都能舞文弄墨，能写字画画的不在少数。

陈启伟：

据说，宋宁宗继位时，当吴太皇太后（宋高宗的皇后）宣布让他即位，他并无心理准备，连说：“做不得，做不得。”吴太皇太后急了，命令左右说：“拿皇袍来，由我亲自替他穿上。”赵扩又急忙拉住韩侂胄的手臂求助，还绕着殿柱躲避。吴太皇太后喝令赵扩站住，流泪而言：“大宋王朝延续到今天不容易，难道你忍心让它完结吗？”韩侂胄也在一旁百般劝说。见吴太皇太后的决定已经不可改变，赵扩才穿上皇袍，叩谢吴太皇太后，嘴里还喃喃自语：“使不得，使不得。”后来他被韩侂胄搀拉着，走出内宫，登上朝堂即位。而一些在中国文化史上流芳百世的人物，如朱熹、陆游、辛弃疾等，都生活在宁宗朝。

讲宋宁宗，就不得不讲他的皇后——杨皇后。前面我们提到过，杨皇后原是宫廷乐工的养女，十岁入宫为杂剧孩儿，由于受到宋高宗的吴皇后喜欢，先被吴皇后赐给还不是皇帝的宁宗。宁宗先后立过两位皇后，1200年第一位韩皇后去世。两年后立杨贵妃为皇后，也即史书记载的经常在南宋画家作品上题诗的那位杨皇后。

据张金岭的《宋理宗研究》表述，杨皇后（1156—1232年）享年76岁。她长于宋宁宗12岁，也有说长于宁宗六岁的。史料记载，杨皇后在十岁时入宫，即1166年，应该是宋高宗刚禅让，孝宗即位三年，而那时宁宗还没有出世。按照现在说法，杨皇后和宋宁宗就是“姐弟恋”。若以心理学分析，念恋长于自己的人，大多有一种恋母情结，往往性格懦弱游移，并有强烈的依赖感。这不失为宁宗性格的一个注脚。

陈佩秋：

杨皇后是一位能文能武的皇后。她能干预朝政，能写一手漂亮的字，还能写动听的诗，常在马远、马麟的作品上题字。古籍上有时也记载为“杨妹子”。应该说，杨皇后的一生是了不起的。

陈启伟：(www.xing528.com)

史籍记载，杨皇后出身低微，没有关于其生身父母的记载，籍贯也不清。她从小随养母张夫人在宫内当演员。因姿色出众，举止得体，还是嘉王时的宁宗就被她的美貌所吸引，当了皇帝后即封她为平乐郡夫人，后为贵妃，在韩皇后去世后立杨为后。杨皇后天资聪颖，擅长书法，曾手书《道德经》五千言，命人摩刻为经幢。

至于杨妹子是否就是杨皇后，历史上一直有两种不同的说法。一种说法是，杨皇后就是“杨妹子”，是杨氏的自称。另一种说法是，前代各家著录题跋每指称之为“杨妹子”的，多说是杨皇后之妹，其名为“娃”；并说杨皇后既然能够认一个没有亲缘关系的杨氏做哥哥，也就会认个妹妹。还说，杨妹子也因艺文供奉内廷，杨皇后在她的《宫词》中也写到她们姊妹的关系，如“小小宫娥近水居，雕楣绣额映清渠。忽然携伴凭低槛，好似双莲出水初。”但杨妹子是否是宁宗的宫嫔，没有例证，也无记载。但有说杨妹子的书艺在杨皇后之上，她把宁宗的书体学得惟妙惟肖（古人认为马远十二“水图”上的题字即出自杨妹子之笔）。刘松年、马远等画家的作品，常被宁宗当做礼物赏赐给皇亲国戚。因杨妹子的书迹酷似宁宗的字迹，宁宗常让她代笔在画上作跋或题诗，她也因经常题画，专刻闲章“杨娃之章”。她的诗词风格清丽幽远，后人有讥讽她题画的诗“语含情思”，即对宁宗怀着一种特别的感情。

但是，启功先生经过细心考证，得出了比较科学的结论，提出题字者就是杨皇后。“杨妹子”之称是杨皇后对其兄杨次山的自称，所以并没有什么杨皇后的妹妹一说。其次，启功先生认为“杨娃”是前人对杨皇后印章中“杨姓”的误认。比如马远的十二幅“水图”，每幅画都题有四字，作“赐大两府”（指杨次山之子杨谷和杨石），小字上端钤有“壬申贵妾杨姓之章”朱文长方小印一枚。“壬申年”即1212年，正是宋宁宗嘉定五年，也即杨皇后56岁时所题。印文中的“姓”字左边的“生”笔画较繁，近似“圭”，所以“杨姓”被误认为“杨娃”。

陈佩秋：

我是赞同启功先生的推断的。

陈启伟：

关于杨皇后的题字和题画诗，陶宗仪《书史会要》卷六中的“杨氏”条内有记述云：“宁宗皇后妹，时称杨妹子，书法类宁宗，马远画多有其所题，往往示诗意关涉情思，人或讥之。”中国古文中的表述有时易生误解。比如“宁宗皇后妹”一句，也可理解为宁宗的皇后叫“妹”，当时被称为“杨妹子”。但不管怎样，杨皇后在书法史上毕竟还是位受到关注的人物。她的“书法类宁宗”，是刻意模仿，或许有讨好宁宗之意，也不排除在政治斗争中派用处，便于代宁宗执笔，发号施令。

另外，能够在画上题诗，应在宁宗当政以后。自从1202年杨贵妃被立后，1207年杨皇后与史弥远策划政变，扳倒了曾反对自己当皇后且权倾当朝的韩侂胄。杨皇后是在政治上有野心的女人，她在朝几十年，代皇帝批改奏折也在情理之中。

陈佩秋：

由此可见，杨皇后是一位多才多艺，也是多手腕的女子，是位了不起的女性。从历史来看，杨皇后的成功还得益于她所认的兄长杨次山和他的两个儿子，他们为她出谋划策，尤其是杨氏父子不以外戚专权而骄横跋扈，树立了杨氏外戚“贤德”的形象，这对杨皇后也是有利的。你前面提到了杨后垂帘，但这时间不长，她在听取侄子的建言后，及时撤帘，成全了宋理宗，也保全了自己和杨氏一家。

陈启伟：

南宋后期，传宗接代成了问题。宁宗生有九子，均夭折，活得最长的才八个月，其余皇子仅存活一至三个月。后无子，曾先后选择了两位宗亲为太子，先选太祖后裔，燕懿王德昭九世孙、六岁的赵与愿养在宫里，赐名日严。赵日严13岁时被立为皇子，封为荣王。次年立为皇太子，更名恃，后又改名为询。但赵询没有当皇帝的命，于1120年病死，时年29岁，与庄文太子一起葬在杭州的太子湾。这是如今杭州西湖太子湾公园之名的由来。

1221年，又进沂靖惠王柄嗣子贵和为皇子，赐名竑，授宁武军节度使，封祁国公，次年又封济国公。赵竑对史弥远专权非常不满，曾书“史弥远当决配八千里”。史弥远听后非常害怕，心想今后要是赵竑当了皇帝，自己就没有好日子过了，于是就开始罗织赵竑的短处，经常向皇帝说赵竑的不是，并让自己的相府塾师到民间寻找“贤明厚道”的宗室子弟。结果在1221年秋，他的塾师在绍兴府一次躲避大雨时，在一位全姓保长的家里，见一十分有灵性的18岁男子，名叫赵乌孙，后改名“与莒”，不久后接到临安。1222年，宁宗建议再为沂王立嗣，史弥远就把赵与莒推荐了上去，被补秉义郎，赐名“贵诚”。赵贵诚入宫后，洁身好学，凝重寡语，大受朝臣敬重，宁宗对其也颇有好感，正式立为沂王之后。

1224年8月，史弥远乘宁宗病危，矫诏立贵诚为皇子，赐名昀，授武泰军节度使，封成国公。1224年闰八月，宋宁宗病死于临安宫中的福宁殿，终年57岁。宋宁宗死后，史弥远和杨皇后召赵昀入宫，在宋宁宗灵柩前即皇位，即南宋第五任皇帝宋理宗，那年他20岁。理宗即位后，一度由杨皇后垂帘听政。

原由宁宗所立的皇子赵竑在愕然之中，见到了新皇帝登基。赵竑认为当皇帝的应该是自己，因此不肯朝拜，结果被别人强摁着头下拜。赵竑后被封为济阳郡王，再后又被封为济王，出居湖州，但最后还是在湖州被史弥远派出的人害死。

宋理宗（1205—1264年）在位40年，在世59年，前面已经介绍了。他本不是皇子，而只是南宋皇室的一个远亲，和平民没有区别。他是赵匡胤之子赵德昭的九世孙。当上皇帝后也是一生无子。

宋理宗继位的前十年，他都是在权相史弥远挟制之下，对政务完全不能过问，一直到1233年史死后，理宗才开始亲政。他亲政之初，立志中兴，采取了罢黜史党、亲擢台谏、澄清吏治、整顿财政等改革措施，但执政后期，朝政相继落入丁大全、贾似道等奸相之手，国势急衰。1234年南宋联合蒙古国灭金。1259年，蒙古攻鄂州，宰相贾似道以宋理宗名义向蒙古称臣，并将长江以北的土地完全割让给蒙古。

理宗病重时，曾下诏，征求全国名医为自己治病，但无人应征。理宗病逝，死后葬于会稽附近的永穆陵。他死后不过15年，其陵墓，包括南宋其他几位帝王和后妃的陵墓，被一个叫杨琏真珈的僧人盗发，理宗的尸体因为入殓时被水银浸泡，所以还未腐烂，盗墓者便将其尸体从陵墓中拖出，倒悬于陵前树林中，以沥取水银。随后将理宗头颅割下，制成饮器，送交北京大都元朝统治者，其躯干则被焚毁。理宗的头颅直到明朝朱元璋攻占大都后，才在元大都的皇宫中被找到，朱元璋命人将理宗颅骨重新安葬于宋陵遗址，并对被毁坏的陵墓进行了修复。

陈佩秋：

上述史料为我们大致梳理出了南宋的历史脉络。也可以更进一步地让我们来理解作品和相关的人物。但是我们也发现，南宋历史上前三位皇帝都有“禅让”之举，尽管宋光宗是被迫的。同时，到了中期出现了权臣掌管国事的非正常现象，同时有几位皇后都直接或间接地进行垂帘听政。

陈启伟：

从历史记载来看，宋宁宗是在没有准备的情况下被推上了皇位的，因此执政初期，他是主动把权力拱手相让给权相韩侂胄。他是一位缺乏主见的君主。在病危临终前，他在颁布的服药诏书中，对自己的评价是：“虽不明不敏，有孤四海望治之心；然克俭克勤，未尝一日纵己之欲。”作为君主，他虽然无怠无荒，没有失德的过举，由于他的不明不敏，就不是一位合格的守成皇帝。

宋理宗赵昀“兴于侧微”，是一个生活在下层的宗室远族，从小寄养于并不富裕的全氏舅家，过着与平民没有多大差别的生活，接受的教育也不能和宫内皇子比拟。其入宫完全借助于他人，入宫后的十年间也是完全听从他人摆布。

因此，比较宋宁宗和宋理宗的书法，因各自的出身不同，受教育的程度不同，理宗的书法没有法度，随意性大，比不过宋宁宗，也在情理之中。

另外，我们从现在一些已经出版的作品中，可以找到被认为是宋宁宗和宋理宗的书法，同样也可以佐证两位皇帝的不同书法风格（图57-1、57-2）。

图57-1

图57-1　宋宁宗书法。

图57-2

图57-2　宋理宗书法。

陈佩秋：

《踏歌图》上的题字，我们仅从书法的角度去辨别鉴定，就可以发现，“宿雨清畿甸”的“清”字（图58-1），与同样是宁宗题字的夏圭《山水十二景》上“渔笛清幽”的“清”字（图58-2），两相比较，显然不同。这种不同，主要体现在书法的用笔特点上，特别在写三点水时的用笔习惯，两者不同。

图58-1

图58-1　《踏歌图》上题字的“清”字。

图58-2

图58-2　《山水十二景》“渔笛清幽”的“清”字。

将《踏歌图》上的“帝城”的“城”字“土”旁，和《山水十二景》中的“烟堤”的“堤”字“土”旁做比较，也可以发现两者书写风格的不同（图59-1、59-2）。

图59-1

图59-1　《踏歌图》“城”。

图59-2

图59-2　《山水十二景　烟堤晚泊》的“堤”字。

还有，《踏歌图》上“朝阳丽帝城”的“朝”字（图60），左下“早”字一竖出头，明显是错别字。我想皇帝还不会糊涂到将一个“朝”字写错。但是，古代做假，有时会故意留一丝破绽，不知此字是否也有此意。“城”字无论是右上那一点，还是斜勾都写得不好。

图60

图60　《踏歌图》“朝”字。

《踏歌图》上的书法有其特殊性，在写横折时，作者书写习惯是用圆弧形弯一下，如“宿、歌、帝、甸”字，而在夏圭的《山水十二景》上，横折的写法则多是有棱有角的横折。

《踏歌图》上书法的结构比例也不对，比如“踏”右边比例不符合结构，“麗”上部太大，“歌”字“口”写大了，此外，“樂”上部的“白”字也写大了。因此，从字的笔法章法和结构来看，《踏歌图》上的书法，不是好书家所写的。而《山水十二景》上的宋宁宗的书法，习惯性地在书写横竖时都要顿一下。

总之，将夏圭《山水十二景图》上的书法和《踏歌图》上的书法进行比较，两者其实大相径庭。由此可以推断，《踏歌图》上的书法也系伪造。

陈启伟：

但是，我感觉《踏歌图》上的题字（图61-1），与《华灯侍宴图》（真迹）（图61-2）和《华灯侍宴图》（伪作）（图61-3）上的字有相似的地方。您前面说过，《华灯侍宴图》在台北有两幅，其中一幅是马远真迹，一幅是伪作，而上面的题诗书法均是伪作。

图61-1

图61-1　《踏歌图》书法。

图61-2

图61-2　《华灯侍宴图》（真迹）书法。

图61-3

图61-3　《华灯侍宴图》（伪作）书法。

陈佩秋：

之所以说《华灯侍宴图》上的书法不是宋宁宗所写，也是从比较中得出的。它们的书写风格和《山水十二景》上的书法风格完全不同。至于是否和《踏歌图》上的书法是同一作者，那是可以研究的。在古画上，我们有时会碰到真画假题的事。这就是中国画鉴定的特殊之处，需要我们不迷信，以事实为依据来进行独立的判断。

陈启伟：

此外，我们从马远在不同作品上的署名也可以发现《踏歌图》上有疑点。《踏歌图》右下方有“马远”的署名（图62-1），但这“马”字与《梅石溪凫图》上马远的“马”（图62-2）和《孔子像》上马远的“马”字（图62-3），以及《月夜赏梅图》上的签名都有所不同（图62-4）。马远原本签名的“马”，无论从笔法和结构讲，都很严谨，“馬”字第二笔“竖横折”的“竖笔”较为坚挺笔直，这是写字习惯所然。但《踏歌图》的“馬”明显不同。

图62-1

图62-1　《踏歌图》马远签名。

图62-2

图62-2　《梅石溪凫图》马远签名。

图62-3

图62-3　《孔子像》马远签名。

图62-4

图62-4　《月夜赏梅图》马远签名。