《陕西瓦当艺术研究》中的意象特征与类型影响

(二)意象特征与类型

意象是艺术家在艺术构思的过程中，将主体的审美情感、审美认识与把握到的客观物象相融合，并以一定的艺术表现手段和规律作为媒介，所形成的存在于观念中的艺术形象。意象类绘画是艺术家审美理想和审美意蕴追求的体现，是主观与客观的统一。

1.意象特征简单地说，就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。具有以下特征：

1)虚拟性，指意象所具有的非现实性。意象既可以用想象和虚构来表现现实中没有的东西，也可以用非现实的形态表现现实中已有的东西。

2)感性，指意象可以为主体感官直接把握、感知、体验和感受的直接性和具体性。

3)想象性，指意象是经过艺术家的想象将“意”与“象”融为一体的产物。

4)情感性，是艺术家创造意象的重要动力和导引，并伴随着意象创造的全过程。

2.美学中意象的主要类型有(www.xing528.com)

1)仿象：是主体通过模仿对象世界的形态创造出的意象，它在感性形态、具象上与对象相似，甚至非常逼真，主体有意退居幕后。

2)兴象：主体以客观世界的物象为引导，给接受者提供借以触发情感、启动想像而完成意象世界的契机，物象使感兴得以发生，联想得以展开，在此基础上生成的象便是兴象。

3)喻象：主体在客观世界摄取物象，赋予其一定的象征意义，以此种方式形成的意象便是喻象，它带有明显的人工痕迹。

4)抽象：抽象指创造主体经过自己的头脑加工，将客体提炼、升华，舍弃具象而代用一些纯粹的形式符号来唤起读者审美情感的一种意象。

而在瓦当装饰图案表现手法中，最属别致的，非文字瓦当莫属。它以其特有的书法形式、以及文字表达本身所蕴含的符号意义以及象形的造型艺术，向人们展示着瓦当的别样的美。

3.文字瓦当的意象文字瓦当是汉瓦当中数量最多的别具一格的瓦当种类，根据其内容和使用范围一般分为宫殿类、官署类、祠庙类、古语类、记事类等。宫殿类瓦当如出土淳化甘泉宫遗址的“甘林”瓦当、出土咸阳秦都的“兰池它当”、出土蓝田的“鼎胡延寿宫”瓦当以及“齐一宫当”、“齐园宫当”等；用于官署建筑的瓦当如“右将”瓦当、宗正官廨用的“宗正宫当”、都司空官廨用的“部司空瓦”、上林农官廨用的“上林农宫”瓦当；属于记事的有“惟汉三军大并天下”“乐哉破胡”“单于和亲”等；适用范围最广泛的是吉语类瓦当，其文字内容大多反映了当时社会普遍的迎福纳祥、康乐富贵的意识和崇尚心理，如“富贵延年”“亿年无疆”等。有的铭文内容受汉武文字的影响，富有文学色彩，如“加气始降”“方春蕃萌”“吉月照竹”等，表示汉代社会内在的雄健勃强之势和博厚的拓展意识。

4.文字瓦当意象的显著性用文字作为装饰的内容和形式是秦汉工艺装饰的一个显著特征。中国的方块文字起源于象形，虽然后有所谓“六书”(象形、指事、会意、形声、转注、假借)的变化，但文字本身的符号性和装饰性都没有改变。