陕西瓦当艺术研究：物质与非物质文化遗产属性

一、物质与非物质文化遗产属性

物质文化遗产又称为有形文化遗产，指不可移动的物体或景观；精神文化遗产又称作口头和非物质文化遗产或无形文化遗产。为了与国际接轨，与世界同步，按照联合国教科文组织的规定，也为了本论文叙述的方便，我们统一称之为物质文化遗产和非物质文化遗产。

此处我们所说的瓦当属于联合国科教文组织划定的人类非物质遗产的具体形态和形式，这些类别的遗产说到底是人的技能和技艺的遗产，它们虽然以物质的形态为终极目的，但创造和制造者的技艺才是遗产存活的标志和活态的形式，没有了技艺和掌握技艺的人，幸存下来的物化形态就成了消亡的纪念物，成了遗址和遗物。(www.xing528.com)

那么我们为什么要去研究、保护与利用人类的文化遗产呢，就是由于这些文化遗产中蕴涵了丰富的多重的价值，如政治的、经济的、文化的、历史的、艺术的、科学的、纪念性的等。从学科研究上看，它们具有社会学、历史学、美学、人种学、人类学、民族学、宗教学、民俗学等诸多学科的研究价值。文化遗产所含的精神价值越高，它的利用价值也越大，我们就越应该花大力气把它保护好，利用好。一件事物的价值，就是指它的效用或其中所包含的意义。《辞海》对“价值”解释为：“指事物的用途或积极作用。”意思就是说，一件事物有无用途或积极作用，决定了它有无价值，用途或积极作用的大小决定其价值的大小。虽然，评价一件事物的标准、立场、观点、方法有所不同，评价者所受的社会、经济、文化、科学、艺术等方面的影响不同，但是我们用现代的最新理念对文化遗产尤其是物质文化遗产的分析、评价应该尽可能地实事求是，力求客观。

文化遗产的价值，是指凝结在其中的一般人类劳动，是人类智慧的结晶和历史进步的标志，是指遗产本身的效用及其所起的积极作用，具有有形价值和隐形价值的双重特性。有形价值的评价较易达到客观性的要求，隐形价值的分析随着不同的人、不同时期的价值观不同而不同。一般而言，文化遗产主要具有历史、艺术、科学和纪念价值。或皆具备，或具备其三、其二，但至少得具备其中一种价值。非物质文化遗产是共同体、团体或个人情感和价值观的表达，是对主客观世界认知状态的表现，是各种社会小传统和习俗的实践，是民族或共同体的传统文化的重要组成部分和优秀文化传统。它蕴涵着“中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识”，这些精神价值、思维方式、想象力和文化意识有助于维护民族、共同体内的历史感和认同感。手工艺类非物质文化遗产蕴涵着的民族精神价值对增强民族凝聚力和认同感，对弘扬民族精神具有重大的现实意义。通过对瓦当的文化解读，这些传统和精神以技艺和构筑物为载体，代代相传，在维系区域文化认同的同时，也延续了民族的精神，增强了民族的凝聚力。