陕西瓦当艺术研究—瓦当纹饰的盛行及发现地区

时间：2023-07-20 理论教育版权反馈

【摘要】：莲花是佛教崇尚的一种信物，因此在崇尚佛教的南北朝时期，莲花纹作为瓦当的装饰纹样逐渐盛行起来。宋辽金时期的瓦当发现地域非常广泛，基本上都是圆形，多为纹饰瓦当，文字瓦当目前仅在河北易县龙兴观遗址出土一种。

三、何为瓦当

瓦当俗称瓦头，是处于房檐部位最下一个筒瓦端头，是中国古代建筑檐头筒瓦前端的遮挡，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。“所谓‘当’，底也，瓦覆檐际者”，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相值，故有当名。

早期的瓦当只具有实用的功能。其作用在于保护屋顶檐际的椽头，挡住上面的瓦不至于滑下，防止风雨侵蚀，用于中国古代建筑的屋面，其最主要的功能作用就是防水、排水，保护木构的屋架部分。在实用上，既便于屋顶漏水，起着保护檐头的作用，同时也增加了建筑的美观。其样式主要有圆形和半圆形两种。从此瓦当逐渐演变为古代建筑用瓦的重要构件，如图1.38所示。

图1.38　古建屋顶瓦当

瓦当一方面具有一定的实用功能，同时起到美化建筑物和延长建筑物寿命的作用，另外还能寄托建筑物主人的心愿和起到标志性作用。随后瓦当成为了古代建筑设计与生产工艺相结合的装饰艺术，是把美学观念实用化的产物，并逐步提升其艺术性，最终演变为艺术品，进入艺术门类的行列。题材、内容、艺术形式也伴随着不同时期的发展，越来越丰富和多样。瓦当的发明与使用及瓦当中装饰性的图案和文字在中国建筑史上，有着跨时代的历史意义。

我们研究瓦当产生、形成、演变的发展历史，可追溯到西周。我国早在西周时期的建筑上便开始使用半瓦当，如图1.39所示，随后逐渐演变成圆形。中国最早的瓦当便是发现于陕西扶风岐山周原遗址，这里是西周的发祥地。

图1.39　西周时期半瓦当

最早的瓦当多为素面半圆形，个别的有重环纹半瓦当。春秋战国之际是我国历史上的一个大变革时期，人们的思想也开始发生剧烈的变化，奴隶社会那种侍奉鬼神的思想逐渐淡薄，现实中人的地位愈益提高。特别是战国时期，群雄并起，思想上形成了百家争鸣的局面，带来了艺术上的活跃，作为建筑艺术上的瓦当得到了很大的发展。战国时期的瓦当在全国大部分地区均有出土，瓦当纹饰丰富多彩，冲破了奴隶社会时期的那种抽象的、原始的、拘谨的格局，展现出一个活泼的、自然的新风貌。秦汉时期陶制建筑材料的生产，在当时的制陶业中占据非常重要的位置，无论其产品质量还是样式品种以及生产规模和烧造技术，都比战国时期有了显著的进步和扩大。到了魏晋南北朝时期，受到佛教等宗教的影响，瓦当的纹饰与该时期宗教盛行也紧密相关。莲花是佛教崇尚的一种信物，因此在崇尚佛教的南北朝时期，莲花纹作为瓦当的装饰纹样逐渐盛行起来。随后的隋唐时期，社会经济得到空前的发展，各地特别是隋大兴城、唐长安城和隋唐东都洛阳城的建筑极为繁荣。因而出土的瓦当，在全国大部分省区都有发现，仍是和佛教有关，莲花纹盛极一时，如图1.40所示。宋辽金时期的瓦当发现地域非常广泛，基本上都是圆形，多为纹饰瓦当，文字瓦当目前仅在河北易县龙兴观遗址出土一种。秦代盛行各种动物图案的瓦当，汉代出现多为篆体书的文字瓦当，魏晋圆瓦当以云纹为主。从十六国到北朝，瓦当的云纹趋于简化，文字瓦当书体介于楷隶之间。南北朝时期因受佛教的影响，瓦当花纹中出现忍冬纹和莲花纹，并出现兽面纹瓦当。隋唐五代及北宋早期，莲花纹成为瓦当上最常见的一种纹饰，从宋代开始，兽面瓦当渐渐取代了莲花瓦当，并传播到北方的契丹、女真和西峡，延续到元明清。明清时宫殿建筑上出现蟠龙纹瓦当。

图1.40　隋唐九成宫莲花纹瓦当

总之，从西周开始，瓦当经历了相当漫长的发展过程，其各种纹饰和各种题材，在很高程度上反映了古代文明，具有很高的历史价值。所以，更应看到不同时期的瓦当提供给我们的也是一面历史的镜子！

在历史原因的催化下，“秦王扫六合，虎视何雄哉”，秦始皇统一六国后，结束了诸侯割据的混乱局面，建立了我国第一个中央集权制的封建王朝。秦汉时期是中国封建社会的上升时期，各地大兴土木，遗留下的瓦当数量甚为可观。秦汉瓦当在全国大部分省区都有发现，陕西、河南、河北、辽宁、山东、内蒙古、广东、福建等地是瓦当出土较多的地区。

通过以上的了解，我们也可以推测：古人为了房屋的结实，用草铺屋顶，为了防止草被风刮掉，选用泥块堆砌固定，逐渐变得铺设有规有矩，有上有下，形成了用泥块制成的房檐盖头。随着瓦的发明，人们变泥土盖头为瓦盖头，即瓦当。将瓦当从产生到给其赋予了一种功能性，最初瓦当主要还是用于满足圆瓦护檐的实用要求，瓦和瓦当解决了屋顶雨水渗漏问题，使我国古代建筑摆脱了“茅茨土阶”的简陋状态；再到运用于装饰，其后逐渐增加了纹饰和文字，并作为建筑装饰，最后成为了如今的一种艺术再现。在当今建筑史、艺术史及装饰史研究中，人们正在挖掘其独有的精神价值与传承价值。