杜甫成都两草堂的考证成果

田浩然

杜甫寓居成都，使得草堂这个寻常的名词成为与诗圣相伴的一个文化标志，也成为蜀中一大名胜，为历代文人所歌咏不绝。然而对于“杜甫草堂”的具体所在，却还有一些争议。其中以陆游《老学庵笔记》中称的“杜少陵在成都有两草堂”最为特殊。据陆游所记，杜甫在成都的两处草堂，“一在万里桥之西，一在浣花，皆见于诗中。万里桥故迹湮没不可见，或云房季可园是也”[1]。这一说法并未为后人所广泛认可，仅被清人彭遵泗的《蜀故》等继承。

陆游所谓两处草堂“皆见于诗中”，后人多引杜甫《怀锦水居止》中“万里桥西宅，百花潭北庄”一句来论证杜甫草堂的方位，如《韵语阳秋》：“其曰‘万里桥西宅，百花潭北庄’，言其地也。”[2]《大元混一方舆胜览》《大明一统志》等亦沿袭此说，即以“万里桥西”与“浣花亭北”为一地。西宅一作“南宅”，《分门集注杜工部诗》中赵次公注称“旧本作桥南，非是，盖公诗又云万里桥西一草堂，百花潭北即沧浪”[3]。此说当是，“万里桥西一草堂”一句出杜甫《狂夫》，“桥南”或因误与“宅北”对仗而误。百花潭即著名的浣花溪，可见《方舆胜览》“浣花溪”条，称其得名于冀国夫人任氏为僧濯衣，百花满潭。然而任氏为成都节度使崔宁之妾，曾在杨子琳叛乱时替崔宁招募勇士，抵御叛军，并因此受封冀国夫人，事在大历三年。如此，则任氏与百花潭的传说应为后人附会。但既然百花潭即浣花溪，那么万里桥的所在，就成为决定草堂方位的重要依据。

清人陶澍《蜀日记》称：“或曰九眼桥即万里桥，其南门外之万里桥本名江桥。”[4]《华阳国志校补图注》附二《成都七桥考》中引范成大《吴船录》，亦认为万里桥在合江亭西，即今九眼桥。据《吴船录》所记，“每出东郭，过此桥，辄为之慨然”[5]。则以万里桥在城东，《方舆胜览》亦称“在成都县之东”[6]。如此，则杜甫草堂有二，一在城东万里桥，一在城西南浣花溪。

但是，九眼桥实非万里桥，而是“明万历二十五年布政使司余一龙建”[7]。而检之杜诗与杜甫事迹，也并未找到他曾在成都搬家的记录。严武镇蜀在上元二年冬，而杜甫至成都则稍早于此。据《寄题江外草堂》“经营上元始，断手宝应年”句可知，杜甫在成都营建草堂即在此时。此前杜甫尚在秦州成州一带，之后直到永泰元年严武病卒，郭英邠叛乱，杜甫避乱荆楚，其间并未见有杜甫在成都搬家的记录。杜甫对于浣花溪草堂有不少诗作，如果他曾二度搬家，不应该没有诗作留下。

宝应元年七月徐知道反，杜甫往梓州避乱，所作《寄题江外草堂》，有“尚念四小松，蔓草易拘缠”，所“寄题”的就是“经营上元始”的草堂。广德二年，杜甫“得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符”，作《草堂》《四松》等诗以纪之，有“入门四松在，步履万竹疏”和“四松初移时，大抵三尺强。别来忽三岁，离立如人长”的句子，可见仍是回到了上元时建的那座草堂。据《院中晚晴怀西郭茅舍》：“浣花溪里花饶笑，肯信吾兼吏隐名。”这座“江外草堂”应即“浣花草堂”，那么如果有另一处草堂的存在，则只可能是在严武镇蜀，助杜甫营造浣花草堂之前。

然而，据《酬高使君相赠》：“古寺僧牢落，空房客寓居。”杜甫初至成都应即居于浣花溪附近的草堂寺。草堂寺即梵安寺，据《方舆胜览》：“梵安寺在成都县西南，与杜甫草堂相接。”[8]如此一来，杜甫在成都所居的草堂只可能有一处，即成都西南，浣花溪旁。

那么，为什么会有两处草堂之误呢？问题还是在万里桥。如前引陶澍所记，万里桥固然不是九眼桥，但就位置而言，两桥未必相去很远。曹学《蜀中名胜记》引《蜀杌》云：“……龙舟彩舫，十里绵亘，自百花潭至于万里桥……”[9]距百花潭十里，大致就是今南门、九眼桥等处。前人对于万里桥的记录，虽都认同在成都南门外，但具体方位并不明白。蒙文通先生作有《成都二江考》，认为“出南门曰江桥，此为郫江，再南为万里桥，自为流江”[10]，江桥正对南门，万里桥在江桥之南，则当在城东南方。而自高骈将河道由西改北，“唐后二江之迹遂非秦汉之旧”[11]。又有学者认为，流江是在杨子琳叛乱时为残梁断柱所阻断[12]。总之，陆游范成大陶澍等人所见的成 都二江应非杜甫时原貌，则江上桥梁的位置有所变化，也在情理之中。否则，无法解释杜甫为何在诗作中对于搬家这样的大事只字不提，而后来者如韦庄等又对浣花溪之外的另一座草堂毫不理会。再从时间上分析，杜甫乾元二年至成都，永泰元年离开，中间还有在梓州阆州避祸的两三年，“则安居草堂，仅阅岁而已”[13]。这么短的时间里，也很难想象生活并不宽裕的杜甫还要两度搬家，别置草堂。纵使陆游所见万里桥仍是杜甫所见，也更可能是陆游误解“万里桥西宅，百花潭北庄”的诗意。

除杜甫外，另一位唐代诗人薛涛也曾在这一带居住，因而以薛涛的相关材料，也可对草堂方位略作论证。据《方舆胜览》“蜀笺”条引《南部新书》，李商隐送崔珏诗：“浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。”又引《杨文公谈苑》：“十样蛮笺出益州，寄来新自浣溪头。”[14]又《大明一统志》“浣花溪”条：“……唐妓薛涛家潭旁，以潭水造纸，为十色笺……”[15]诗人王建亦有诗云：“万里桥边女校书”，可见薛涛亦曾在浣花溪、万里桥一带居住。特别的是，今天成都的薛涛故迹，如望江楼公园等均在合江亭九眼桥附近，明蜀献王朱椿曾在此处仿制“薛涛笺”，似乎是以万里桥在城东了。

总而言之，从杜诗中看，杜甫在成都应该只有浣花溪一处草堂，或因成都二江水道改变，后人以变化后的地理附会改变前的史料，又或是误解杜甫诗意，从而产生了两处草堂的错误。这并不罕见，今天所称的百花潭公园，位于青羊宫，也不是杜诗中的百花潭，而是清末黄云鹄所造。

注　释

[1] 陆游：《老学庵笔记》卷1，中华书局1979年，第12页。(www.xing528.com)

[2] [13]葛立方：《韵语阳秋》卷6，《学海类编》第五十二册，1920年上海涵芬楼据六安晁氏聚珍版本影印版，第50页；第50页。

[3]《分门集注杜工部诗》卷7，《四部丛刊》初编集部，商务印书馆1929年，第138页。

[4] 陶澍：《蜀日记》卷3，清道光四年刻本。

[5] 范成大：《吴船录》卷上《范成大笔记六种》，中华书局2002年，第187页。

[6] [8] [14] 祝穆：《方舆胜览》中册，中华书局2003年，第911页、第911页、第907页。

[7]《华阳县志》卷12，清光绪十八年刻本。

[9] 曹学：《蜀中名胜记》卷2，重庆出版社1983年，第20页。

[10] [11] 蒙文通：《成都二江考》，《巴蜀古史论述》，四川人民出版社1981年，第209页、第200页。

[12] 祝崧：《杜甫浣花草堂在哪儿》，《社会科学战线》1979年第3期，第256页。

[15]《大明一统志》卷67，三秦出版社1990年，第1040页。

（田浩然，陕西师范大学历史文化学院，硕士研究生）