唐人道德情操探析的介绍

荣　晨

绰号又称外号、诨号、谑名等，一般是他人施加，根据被命名者的外貌、品德、声望、本领、业绩等特征而命名的。绰号有褒义和贬义之分，清赵翼《陔余从考》卷三十八“混号”条云：“世俗轻薄子，互相品目，辄有混号。”[1]这只是指出绰号贬义的一面。同书同卷“别号”条云“古人都无别号，而学行足以服人，人自有加之美号者”。美号作为褒扬人的名号也应纳入绰号的范畴。褒义绰号是针对某人优点而起，赞扬其在学识、品德、才能等方面的特点，一般能够被当事人所接受，可以当面称呼。而贬的绰号则是运用夸张幽默等方式来突出个人特征，有的带有浓厚的讽刺和嘲笑意味，一般不能被接受，只能作为一种游戏性的称谓娱乐大众。隋唐时期，品题人物，给人起绰号成为时代的风尚。

对于唐人绰号的研究，学界成果较少，只在研究民俗时有所涉及。徐连达先生的《唐朝文化史》中第七章“社会交往”中“别号与诨称”，按感情色彩将诨号主要分为褒义、贬义和中性三类[2]。方燕《宋人谑名摭谈》一文对谑名的分类、时代特征、个性特色、流行原因以及历史意义等诸多问题进行了深入的分析与研究，为研究唐人绰号提供了许多可以借鉴的方法[3]。绰号是一个人的缩影，更为直观生动的反映人物的思想、价值取向及道德情操等。

一　褒义绰号

一般来说，正直廉洁，品德高尚之人往往会得到人们尊敬赞美的褒义绰号。

廉洁奉公。唐乾宁补阙杨贻德，品德高尚，不容于时，所以便辞官隐居，后来得以召还，离开江陵时，当地的节度留后成讷赠钱三百缗，杨贻德用三十缗置办行装，其余的都上交朝廷，当时的人称其为“铁补阙”[4]，意在赞扬其廉洁的高尚品质。

政绩显著。贞观、永徽之际的沧州刺史薛大鼎，修通无棣渠，减轻水害，又灌溉田地，繁荣了经济，富裕了人民生活，同时还便利了交通，人民怀着喜悦的心情唱道：“新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。昔日徒行今骋驷，关哉薛公德滂被。”此后他又组织当地人民掘通了芦、漳、衡等三条河，杜绝了水患。薛大鼎在沧州的政绩，不仅赢得了人民的歌颂和赞美，而且声名显于大河以北地区。当时瀛州刺史贾敦颐，冀州刺史郑穗本都颇有政声。沧、瀛、冀三州又均位于黄河以北，成“铛足”之势（“铛”是古代的一种大锅，有三足）。于是河北人民并称他们三人是“铛脚刺史”[5]。类似的还有裴琰之，“永徽中，为同州司户参军，时年少，美容仪，刺史李崇义初甚轻之。先是，州中有积年旧案数百道，崇义促琰之使断之，琰之命书吏数人，连纸进笔，斯须剖断并毕，文翰俱美，且尽与夺之理。崇义大惊，谢曰：‘公何忍藏锋以成鄙夫之过！’由是大知名，号为‘霹雳手’”[6]。“霹雳手”称断案敏捷的人。李崇义原本轻视他，把州内的陈年旧案给他处理，而他竟在短时间内完全处理妥当，且“文翰俱美”，因此得以扬名。

执法刚正。唐人王志，执法刚正，百官都畏惧，当时人称其为“雕”[7]，即黑色大鹰，意思说他看百官就好像雕鹗看燕雀的样子，这一绰号将其刚正的形象刻画的淋漓尽致。类似的还有严安之。一次玄宗在楼上大，“纵士庶观看。百戏竟作，人物填咽，金吾卫士白棒雨下，不能制止……安之至，则周行广场。以手板画地，示众人，约曰：‘窬此者死。’以是终五日宴。咸指其画曰：“严公界”，无一人敢犯者。”[8]百姓不理会金吾卫士的制止，反而畏惧所谓的“严公界”，这也从侧面反映严安之执法严酷的程度深入人心。

宽宏大量。唐德宗时的天德军判官任迪简就是这样一个人。《唐国史补》记：

军宴后至，当饮觥酒，军吏误以醋酌。（任）迪简以军使李景略严暴，发之则死者多矣，乃强饮之，吐血而归。军中闻者皆感泣，后景略因为之省刑。及景略卒，军中请以为主。自卫佐拜御史中丞，为军使，后至易定节度使。时人呼为“呷醋节帅”。[9]

任迪简由于不忍军吏受罚，强忍着“饮尽器中醋”，并因此“饮醋过量，归去呕血不声张”,军中之人知道此事后都敬佩其为人，“经全军推荐，朝廷授予天德军使”，人们称其为“呷醋节帅”，意在表扬其体恤下属的品德。同样的还有唐代名臣宋。他爱民恤物，朝野赞誉，被称为“有脚阳春”[10],意思是其所到之处如阳春煦暖万物。

二　贬义绰号

当然那些品德败坏、奸诈、无所作为之人，人们也会给予贬义的绰号，往往带有讽刺、挖苦的感情色彩。

阿谀奉承。武则天当政，为培植亲附势力，破格任命大批官吏。一些人便乘机表忠献媚，以求升迁。宁陵县丞郭霸就是最典型的一个。当时徐敬业在扬州起兵对抗武则天政权。郭霸在朝见武则天时便自告奋勇请求前去讨伐徐敬业，声称要捉住徐敬业，“抽其筋，食其肉，饮其血，绝其髓”。武则天听了十分高兴，便授予他左台监察御史，人们便称他为“四其御史”。不仅如此，后来“大夫魏元忠卧疾”，当时人认为尝粪便的味道可以知道疾病的轻重，郭霸为了讨好上司，竟然自愿尝魏元忠的粪便，还高兴地说，“大夫粪味甘，或不瘳。今味苦，当即愈矣。元忠刚直，殊恶之，以其事露朝士”[11]。从这些事迹可以看出，郭霸是个贪慕虚荣的小人，这个绰号正好讽刺他种种谄媚行为。唐中宗时礼部尚书祝钦明，因其身躯肥硕，属吏呼为“媪”[12]（媪是传说生于地下之肉块状异物，似羊非羊，似猪非猪，又指老妪）。他为人佞巧无耻，唐睿宗召宴近臣，“国子祭酒祝钦明自请作《八风舞》，摇头转目，备诸丑态；上笑。钦明素以儒学著名，吏部侍郎卢藏用私谓诸学士曰：‘祝公《五经》，扫地尽矣！’”[13]。因其明经出身，为国子监长官，而且素有儒学名，但是他的种种作为为知识分子所不耻，有辱斯文，因此称他为“五经扫地”。

贪赃徇私。洛州司佥摄侍御史严期，因贪金嗜牛肉的特点被人们称为“金牛御史”[14]。严期嗜水犊肉，所至州县大肆宰烹，又贪财，事无大小纳金便消，所到之处金银价暴涨。于是人们为其起了这一绰号，意在讽刺其贪婪的面目。还有唐代泽州都督王熊，贪财徇私，听讼糊涂不公。《朝野佥载》云：

王熊为泽州都督，府法曹断掠粮贼，惟各决杖一百。通判，熊曰：“总掠几人?”法曹曰：“掠七人。”熊曰：“掠七人，合决七百。法曹曲断，府司科罪。”时人哂之。前尹正义为都督公平，后熊来替，百姓歌曰：“前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。见钱满面喜，无镪从头喝。尝逢饿夜叉，百姓不可活。”[15]

法曹是古代司法机关或司法官员的称谓。唐代县令下属司户、司法等曹。王熊糊涂听讼，百姓因此作歌骂其为“王癞懒”、“饿夜叉”。

尸位素餐。唐武后时内史王及善才行庸劣，人称“鸠集凤池”。鸠是鸟的一种，将其与凤相提并论意在讽刺他。后来他升迁为文昌右相，对朝政无所建树，唯独不许令史骑驴进入台省，终日只是忙于驱驴，所以当时人称其为“驱驴宰相”[16]。晚唐名臣杜佑位至宰相、三公，家门贵显，其为人平易谦和，喜欢奖励士人，后其孙杜位至宰相、三公，只是厚自奉养，明哲保身，未曾推荐幽隐之士，当时之以为他的才望不及先人，堕落了杜佑的仁风贤声，讥称为“秃角犀”[17]。

表里不一。唐代前后两个著名的奸相李义府和李林甫就是如此。唐高宗时期的李义府，表面看起来温和恭顺，与人言语必嬉怡微笑，实际绵里藏针。他想要别人都归附自己，稍微有忤逆他意思者，想方设法陷害。故时人言义府笑中有刀，又以其柔而害物，亦谓之“李猫”。古代人认为猫为阴柔害人之物，如同所谓的猫鬼。唐龙朔中因为聚敛过急被人告发入狱，一旦遭黜朝野称快。有人作游戏文《河间道行元帅刘祥道破铜山大贼李义府露布》，讥称李义府为“铜山大贼”[18]。还有另一个奸相李林甫，妒贤嫉能，为相时凡是才望功业出己右及为皇上所欣赏的人，他都想尽办法去除，尤其忌惮文学之士，表面上与你交好，实际却在背地里说坏话。世人都称李林甫“口有蜜，腹有剑”[19]。“口蜜腹剑”这一成语就来自于此。

三　结语

古人云：夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。绰号是人物面貌性格特征的一种最直观的写照，是对人物进行准确定位的一个有力的工具，是唐代品评人物的表现之一，从中可以看出其在人们心中的形象和地位，最为直观的反映其道德情操。

注　释(www.xing528.com)

[1]（清）赵翼：《陔余丛考》卷38，商务印书馆1957年，第840页。

[2] 徐连达：《唐朝文化史》，复旦大学出版社2003年，第255-259页。

[3] 方燕：《宋人谑名摭谈》，《西华师范大学学报》2008年第4期。

[4]（五代）孙光宪撰，贾二强点校：《北梦琐言》卷12，中华书局2002年，第258页。

[5]《旧唐书》卷185上《薛大鼎传》，中华书局1975年，第4788页。

[6]《旧唐书》卷100《裴传》，第3128页。

[7]《旧唐书》卷100《王志传》，第3118页。

[8]（宋）李等：《太平广记》卷164，中华书局1961年，第1193页。

[9]（唐）李肇：《唐国史补》卷中，上海古籍出版社1979年，第18页。

[10]（五代）王仁裕撰，曾贻芬点校：《开元天宝遗事》卷4，中华书局2006年，第55页。

[11]《旧唐书》卷186上《酷吏传上》，第4848页。

[12]（唐）张撰，赵守俨点校：《朝野佥载》卷4，中华书局1979年，第90页。

[13]《资治通鉴》卷209唐景云元年（710）四月条，中华书局1976年，第6641页。

[14]《朝野佥载》卷3，第78页。

[15]《朝野佥载》卷2，第49页。

[16]《朝野佥载》卷4，第92页。

[17]《北梦琐言》卷1，第28页。

[18]《旧唐书》卷82《李义府传》，第2770页。

[19]《资治通鉴》卷215唐玄宗天宝元年（742）三月条，第6854页。

（荣晨，西北大学历史学院，硕士研究生）