渤海古国王系简介的介绍

附录3：历代渤海国王系简述

渤海国从公元698年建国到公元926年被契丹所吞并，经历了从开国国王大祚荣到末王大十五世王，由于史料记载的并不是很详尽，且考古方面的发现也很有限，所以暂按十五世王记。了解和渤海国历代王系，有助于读者理清渤海国发展的基本脉络和渤海国的基本政治、经济特征。

第一世——高王大祚荣

大祚荣是中国历史上一位卓有功绩的少数民族首领。他开创了渤海国。据文献记载，大祚荣曾经是高句丽旧将，并且是粟末靺鞨酋长乞乞仲象之子。公元668年，高句丽灭亡后，大祚荣率领家属迁徙到营州。大祚荣继父之位接任为酋长，在带领部下以及高句丽遗民抵御唐兵的战斗中，英勇善战，展示出了出色的领导才能，深受爱戴和拥护。摆脱了唐朝追兵之后，率众定居于靺鞨故地。其后拥兵自立，这一年，就是渤海国建国元年698年。大祚荣自立震国，自称震王国。公元705年，大祚荣接受了唐中宗的遣使招慰，震国得到了唐朝的认可。公元713年，唐玄宗封大祚荣为渤海郡王、左骁卫员外大将军，大祚荣也根据这一册封，改震国为渤海国。开始了为唐朝治理一方的属国生涯。

大祚荣共有8位王子被载入史册，包括继位的嫡长子大武艺在内的8位王子，各献其力，辅佐父王治理渤海，从大祚荣在位22年以及子嗣数量的情况推算，他应该是一个长寿的国王，公元719年，他因病故去时，渤海国将他谥为“高王”，按照中原王朝的谥法，能看得出他对渤海建国以及对唐朝边疆的治理的功勋和贡献。唐皇闻讯后，立即遣使吊唁并赐绢帛500段致丧，颁诏表彰其功绩。

纵观大祚荣的一生，其最突出的功绩应该是将靺鞨人统一起来，与唐朝形成了隶属关系，为东北地区开启了一个全新的时代。而他的骁勇、善于用兵及敏锐的政治头脑，为渤海国后继国王的统治树立了样板，为渤海国的长治久安打下了坚实的基础。他在位期间，渤海国兵力数万、地域两千里，统民十余万户，“尽得沃沮、朝鲜海北诸地，南与新罗以泥河为界，东穷海，西邻契丹，北至黑水靺鞨”，已具有相当规模。

第二世——武王大武艺

渤海国第二世王大武艺人如其名，他不仅遗传了父亲的英勇善战的能力，而且颇通“艺”术。大武艺在“武”这个方面颇有建树，然而更难得的是，他在“文”的方面亦颇有成效。是渤海国一代承上启下的重要君王。大武艺在位的19年间中，他一直致力于开拓，为日后的渤海国发展奠定了疆域、人口、兵力的基础。当唐玄宗册封大祚荣后，又封其嫡长子大武艺为桂娄郡王时，大武艺的王储地位已经被确立，公元719年，大祚荣死后，大武艺即位。同年，唐颁诏确认了他承袭父王的封号和统治所辖区域。公元720年，唐玄宗又册封大武艺之子大都利行为桂娄郡王，立为王储。

大武艺继续实施其扩张政策，东征西讨，使渤海国的领地进一步扩大。在文治武功颇有成效之后，大武艺开始变得骄傲自大，一意孤行，不听信忠言。致使部分朝臣对他产生了一些反对的意见，甚至有公开反对他的行为。大武艺统治期间，内忧外患，令渤海国很不安定，甚至也引起了唐玄宗的不满。

大武艺统治期间，发生了渤海国历史上唯一一次反唐战争。开元十四年，大武艺遣其弟大门艺率兵进攻黑水靺鞨，当时，大门艺强烈反对，他说“想当初高句丽强盛之时，以三十万将士之实力对抗唐朝，可谓兵力国力之强，但是唐兵一到，高句丽不还是被扫尽了吗。现在我们的兵力、国力还比不过高句丽的三分之一，以此来对抗唐朝，不行啊”！而攻打黑水靺鞨等于攻打唐朝的其他属部，就等于背叛唐朝。虽然弟弟苦苦进谏，但是大武艺心意已决，坚持出兵，大门艺无奈上路，至边境时再次上书进谏，大武艺大怒，改派统兵大将，并将弟弟召回欲杀。回去，就是死路一条，大门艺无奈之下逃到了唐都，唐玄宗知情后安抚了他，并诏拜为左骁卫将军。大武艺没有善罢甘休，遣史入唐请求诛杀弟弟，唐玄宗将大门艺送走，避免加害，同时又遣使颁旨劝说大武艺于情于理不应该杀弟弟。期间种种情况令大武艺对唐玄宗偏袒庇护弟弟不满，从不满而更生愤恨，决意必杀大门艺。来回几次，事情并未结束，开元二十年，大武艺多次派人追到中原诛杀弟弟，幸而，大门艺得以逃生。唐玄宗气愤至极，将刺客抓住杀了。至此，大武艺才放弃。

公元732年，大武艺在山东、营州以西的马都山与唐军交锋，黑水靺鞨等又派军援唐，在这次较量中，大武艺退兵，此后，双方再未发生过冲突。

值得一提的是，公元727年，大武艺遣使赴日本建交，开辟了与日本交流的先河，在中日文化交流史上书写了浓重的一笔。

与其父相比，大武艺的执政时间稍短了3年，共在位19年，公元737年死后被谥为“武王”。虽然他的扩张和尚武一度令渤海陷入了与左邻右舍以及唐朝关系的僵局中，但很快就缓和了，更重要的是他使渤海的国境扩张到昔日高句丽鸭绿江北岸的地界，东部也延伸到了日本海岸。西与契丹相邻。据《旧唐书渤海靺鞨传》中记载，当时的渤海已经“地方二千里，编户十余万，胜兵数万人”

第三世——文王大钦茂

从大钦茂谥号文王就可以看出他与其父王大武艺统治是皆然不同的。尚文是大钦茂执政时期的突出特色，他在位期间，实行与唐修好的战略并积极与建立起关系的日本来往，使经济文化交流进一步深入，特别是他积极倡导学习汉文化，渤海因此涌现出许多文人墨客。

大钦茂并非大武艺的嫡长子，大武艺即位后唐皇封的皇储大都利行先于大武艺死于长安，公元737年，大武艺死，大钦茂继位，仍承袭父王和祖父的封爵。大钦茂是唐皇欣赏的继位人，唐玄宗在册封诏书中，对他给予了很高的评价并且提出了殷切的希望。诏书大意是：早已听闻渤海郡王之子大钦茂的才干，现在由你来继承王位，忠孝于国家，堪当此重荷，这是择贤良而用，希望你能长久保持衷心、效忠朝廷，做出一番事业而得取殊荣，这样岂不美哉。

就是在这样的一个情景之下，大钦茂即位，如果翻看史料，会发现在记载文王在位期间的政事时，很多的字眼是“遣使进献”、“遣使于唐”、“遣使于日”，据统计，文王在位期间共遣使日本11次，占整个渤海史上出使日本次数的三分之一，对唐朝的朝贡也连绵不绝，文化、经济相互交流，政治上睦邻友好，是为文王对外交往的主题。

如果按常理进行推测，大武艺在位期间因盲目对外扩张而不得人心，那么大钦茂即位后也必然要改变这一现状才能令大家信服，史料的记载证实了这个推理。大钦茂即位后，大赦境内、改革官制，完成了武力扩张到文官治国的过渡。并且3次迁都，为了远离战争和推动农业生产，迁都到了平原地带，水肥土美，宜于种植，令经济生产更上一层楼。

渤海国与中原王朝的关系也是自渤海建国以来最为融洽的，许多渤海历史上至高无上的尊荣都被唐皇赐予大钦茂，如“司空、太尉”等，渤海郡也升为王国。公元793年，大钦茂以57年的执政生涯和七、八十岁的高龄退出了人生和历史舞台。

第四世——废王大元义

相对于渤海的前三世王的谥号“高、武、文”，第四世王大元义的这个“废”字，贬义的倾向一目了然。确实，大元义的继位和被杀，在短短不到一年的时间内相继发生，应该能说明一些问题。

大元义并不是大钦茂之子，大钦茂7、8十岁高龄离世，应该不至于没有子嗣，那为什么王位会传给族弟大元义呢？据史料记载，大钦茂并不是无子，而是其子大宏临早年夭折，但是依照封建王朝的皇位继承规则，应该是选嫡选长选贤选能，即便是大宏临早夭，尚有其嫡子大华玙可以继承王位，还有大钦茂的嫡亲弟弟，如何又能轮到这个旁支杂系、又无贤无德的族弟大元义呢？按推理，很有可能是大元义利用非法手段篡权，而不到一年，因为桀虐被国人杀死，这些文字史料的背后，也许藏着一番王位的争夺之战。另外，史料中尚未发现唐朝吊唁大钦茂和诏封大元义的任何文字，很可能是当时渤海陷入争夺王位的混乱中，而大元义的即位事实不被渤海嫡系传人和唐王朝认可。

第五世——成王大华玙

这是一位在位时间较短的渤海王，仅仅两年即告终，从大元义被国人因猜虐杀戮之后，真正的大钦茂嫡孙大华玙即位，王位在经历了一番曲折之后又回到了王系嫡亲的手中。

大华玙在位政绩在史料中无更详细的记载，至今所知的仅有两件事，一是他即位后改年号为中兴，二是他将国都迁回上京。这极有可能是因为大元义死后政局混乱，情势复杂，为了迅速稳定局势、安抚民心，恢复前几世王的辉煌，才取意为中兴。大华玙即位第二年死去，从谥号“成王”可以看出，他应该是完成了的初步渤海中兴，政治、军事、农业等各个方面恢复了常态，这个“成”字，应该是对他完成国家稳定的一个肯定。对于唐朝的册封和吊唁，史书中没有记载。

第六世——康王大嵩璘(www.xing528.com)

文王大钦茂之后，渤海经历了短暂的两世王大元义和大华玙的统治。随后大嵩璘即位，两唐书记载大嵩璘是文王的少子，而《日本逸史》则明确记载他是文王之孙，不去考证大嵩璘的准确身份，只关注他的在位期间的政绩，令渤海再度向上发展、达到一个百姓安居乐业、在基业上达到一个稳固期。

大嵩璘即位的第二年（公元795年），唐德宗遣使册封他为渤海郡王、忽汗州都督。如果说他之前的两世王未得到唐朝的册封，那么相对于文王大钦茂来讲，大嵩璘的封爵降低一个层次，从国王又降回到了郡王。大嵩璘复又遣使贡礼申请，3年后，终于被重新册封为国王，并加授银青光禄大夫、检校司空。7年后，又加授金紫光禄大夫，也就是高了一阶，位比三公。可见，唐王朝觉得大嵩璘效忠朝廷、治理一方有功。次年，又加授为检校太尉，至此，他从唐王朝所接受的礼遇不差于文王，成为渤海历史上受封最多的国王。在出使日本方面，也作了很多努力，他先后数次遣使于日，日本也回访了几次，进一步促进了渤海和日本的交流。公元809年，在位16年的大嵩璘去世，谥号为“康王”，取意为渊远流通、温柔好乐、使民安乐之意。

第七世——定王大元瑜

大嵩璘死后权知国事的是其子大元瑜，同年，唐皇遣使来册封吊唁，封大元瑜为银青光禄大夫、检校秘书监、忽汗州都督、渤海国王，从这个封号可以看出，是低于他父王的册封的。定王在位年间也同日本修好，并出使日本，为唐皇进献方物。在位的第三年，遣使唐，受到了唐皇的接见以及赐宴，双方关系良好。

大元瑜在位时间仅有4年多，公元813年卒，被谥为定王，这个“定”字，更多意义是取安于现状、不改旧制之意。

第八世——僖王大言义

大言义是大元瑜的长弟，在公元813年大元瑜卒后执政国事，代行王权，并未即国王位。同年，唐皇遣使来吊唁并册封，仍册封大言义与大元瑜同样的爵衔，大言义改元，正式即位，开始了统治生涯。

即位当年冬十二月，遣王等97人朝唐，唐王赐宴。第二年，又遣史向唐朝进献金银佛像各一尊。秋天又遣使日本，冬天，进献鹰给唐朝。此后每年都会遣使赴唐进贡，唐朝也分别赐宴、封官。在位5年，大言义卒。

有关大言义在位期间的政绩的记载也不多，但是从国人给他的谥号“僖”可以分析一下，似乎并无太大作为，小心畏忌为僖、有过错为僖，可见，大言义的执政生涯中也许有些许过错，也许小心翼翼，魄力不足。

第九世——简王大明忠

大明忠是大言义之弟，也是大嵩璘之子，大言义死后，大明忠即位，承袭兄爵位。史料上并无唐朝对他册封的记载。大明忠谥号为“简”，从这个简字的字面上来看，应是平易曰简、一德不懈曰简。关于大明忠的记载太少，所以无法考证这个“简”字的具体来历，但是从他在位的年限来看，仅为4、5个月，似乎，并没有更多政绩作为依据去评价他。那么这个谥号可能是出于某种尊重，也许是仅仅对于大明忠的德行或能力的一个评价或总结。

第十世——宣王大仁秀

大仁秀于公元818年即位，是大明忠的从父，他的四世祖大野勃是大祚荣的弟弟，从大嵩璘死后不到10年当中，其三子相继为王，但皆短寿短江山，而且王位皆未传子，最终传于大仁秀这一支系看，可见当时渤海国内动荡不安。而从后世给大仁秀的评价——渤海中兴之王可以看出，大仁秀在位期间，一定程度上扭转了渤海当时的混乱局面，将辉煌一度复兴。确实，史料上记载，至大仁秀时，渤海统一了靺鞨各部，这个功劳的意义不次于渤海建国。公元830年，大仁秀卒，被谥为宣王。

第十一世——大彝震

大仁秀卒后，因其子早亡，而由其孙大彝震权知国事，并向唐朝告衰。第二年，唐遣使来渤海册封大彝震为清光禄大夫、检校秘书监、忽汗州都督、渤海国王。大彝震在位期间，渤海对外交流进一步加强，与周边地区贸易往来频繁，并继续积极地与唐修好，在文化交流等方面取得了很大进展。经过大仁秀的复兴和大彝震的发展，渤海在当时被誉为海东盛国。

公元857年，大彝震卒，在位26年，其谥号在史料上失传，从大彝震开始，以后的几代王的谥号都未见于文献。

第十二世——大虔晃

大彝震卒后，由其弟大虔晃权知国事，公元858年，唐遣史册封其为银清光禄大夫、检校秘书监、忽汗州都督、渤海国王。这位国王的事迹史料上记载的不多，但是有关于与日本修好的记录，特别是在大虔晃二年，遣使去日本，以及后来的对日本交流中，将唐《长庆宣明历》传入日本，被日本使用了820余年。大虔晃在中日文化交流中的贡献是可圈可点的。

大虔晃得卒年没有在现在发现的任何史料上有记载，他死后即位者也无从考证，从公元861年到公元871年这10年间，有关渤海的记载是空白的。

第十三世——大玄锡

大玄锡生卒世系不详，唐是否对其册封也失载。玄锡二字也是在《日本三代实录》中有记载公元871年，有渤海国使者出使日本递交的国书为“玄锡启”，这时距大虔晃的最后一次记载正好是10年时间，如果按此分析，当时渤海国王已不是大虔晃，而是大玄锡。据金毓黻《渤海国志长编》记录，大玄锡改元后在位23年卒，谥号失传，但其他史料中均称大玄锡生卒时间不详。关于从大玄锡到其后第十四世、十五世王，史料上的记载均失，也许是当时处于唐后期，中原比较混乱，所以无暇顾及边疆政权的管理。史料上的记载更是微乎其微。

第十四世——大玮瑎

与大玄锡一样，大玮瑎的生卒世系谥号记载也不详，唯一一条有价值的信息是其在位年代介于大玄锡与末王大之间，所以将他作为第十四世王计。《渤海国志长编》认为，大玄锡卒于乾宁元年，大玮瑎立，次年唐朝册封，是为大玮瑎元年，但是这一说法也有待推敲，唯有待考古发掘来证实。

第十五世——大

史料中关于这个渤海末代国王的记载确实很少，有价值的信息也不多，古籍中有关于此的记载最早见于公元907年《五代会要·渤海》中，因此前人将公元906年定为大元年，也是一种假设。公元926年，契丹攻破渤海王都忽汗世，大素服，率众归顺契丹，渤海国灭、渤海世系终了。