成吉思汗避暑南华山考，蒙古秘史研究成果

成吉思汗避暑南华山考

田玉龙

一代天骄成吉思汗殁于征服西夏的征途中。可由于当时“秘不发丧”的战争需要，更重要的是由于蒙古族帝王“秘葬”的传统，竟给后世留下了逝世地和埋葬地的难解之谜。翻阅浩瀚的史册，却没有一处能够为成吉思汗具体逝世地以盖棺论定的说法。成书于明朝初年的《元史·太祖纪》倒是说得明白：成吉思汗“（二十二年）秋七月壬午，不豫。己丑，崩于萨里川哈老徒之行宫”^[1]。可是，“萨里川哈老徒之行宫”又在哪里呢？

据《蒙古秘史》记载：成吉思汗“至狗儿年（1226年）秋，去征唐兀。冬，围猎坠马，在搠斡儿合惕地面下营养伤，遣使唐兀问罪。在贺兰山战败阿沙敢不。雪山住夏，赏孛斡儿出、木合黎主因种百姓”（《蒙古秘史》第266节）。然后“自雪山起程，过兀剌海城，却来攻打灵州城”（《蒙古秘史》第267节）。而后“至猪儿年（1227年）成吉思汗崩”（《蒙古秘史》第268节）。（摘自胡斯振文《成吉思汗逝世与发丧地辨析》，载于《蒙古文化人物》。）

《蒙古秘史》说，成吉思汗于狗儿年冬（即1226年）在贺兰山战败啊沙敢不，然后在雪山住夏（按时间推断当为次年即1227年），又从雪山起程，过兀剌海城前往攻打灵州，然后去世。成吉思汗在哪里去世，暂且不论。疑问是，这里的“雪山”究竟是何山？又究竟在何方呢？

一般有两种说法：一说雪山是贺兰山，一说雪山是六盘山。^[2]但翻阅史料，贺兰山之说当被排除。据《元史·太祖本纪》记载，成吉思汗于1226年冬（狗儿年）在贺兰山打败阿沙敢不后，早已挥师西上，攻打此时仍隶属于金朝的陇右洮河一带。而后又挥师东进，于1227年（猪儿年）“夏四月攻克隆德（今宁夏固原市西吉县将台堡）”^[3]，“五月，避暑六盘山”^[4]。

既然“雪山”不是贺兰山，鉴于在地图上又实在找不到“雪山”的具体方位，于是学者们怀疑“雪山”就是六盘山，但没有定论。

可《元史》说，成吉思汗“六月……夏主李降。帝次清水县西江。秋七月壬午，不豫。己丑，崩于萨里川哈老徒之行宫……”明白地告诉我们，成吉思汗六月已离开六盘山，来到清水，七月时已有病在身，不幸在“萨里川哈老徒之行宫”辞世。

但“萨里川哈老徒之行宫”又在哪儿呢？抛开“清水”、“开城”、“海原”、“灵武”等等说法也不提，再回过头来说“雪山”。“雪山”在哪儿？透过现有史料判断，“雪山”应该不是六盘山，但毫无疑问，此“雪山”当离六盘山不远，最起码在六盘山方圆之内。

据成书于清乾隆十三年（公元1752年）的《盐茶厅志备遗》记载，距海原县城南十五里处的华山“南北长三十里，横亘四十余里。峰峦秀拔，中有沃壤，水草肥美，相传山似莲花，故得名焉。山高气寒，春秋雨皆成雪，故又称为雪山”^[5]。成书于清光绪三十四年（公元1908年）的《海城县志》亦言：“华山，在县西南十五里，东西长三十里，横亘四十余里；峰峦秀拔，水泉四出，中有沃壤，草木芬芳，山形颇似莲花；地气高寒，春秋雨皆成雪，又称雪山。”^[6]《盐茶厅志备遗》说，“《御府图》内有东海坝，在雪山之西”^[7]——在《乾隆府厅州县图志甘肃全图》中海原境内并无海城之名，但在载入地图的仅有的两个海原地名中，“雪山”之名就赫然在列！可见南华山“雪山”之称由来已久。

据此可以断定，《蒙古秘史》所说的“雪山”当为南华山。

南华山距固原110公里，为六盘山之西北麓，其主峰马万山，海拔2955米，是仅次于贺兰山的宁夏第二高峰。南华山与天都山（当地称西华山，海拔2703米）相对耸立，“左控五原（今陕西定边），右带兰会（今甘肃兰州会宁一带），前控六盘，后恃高泉，乃西凉之襟带，固靖之咽喉”，构成位于海原县城西二十公里处的宋夏古城西安州的一道天然屏障。如此天险，使这里成为宋夏争胜之要地。宋名将杨文广在南华山脚下今海原城南筑营洒水平，范仲淹在南华山西脚驻兵蔴张台。西夏元昊建国后，在天都山北建南牟会，屯驻十万重兵。元昊在这里建筑避暑行宫，纳美丽的儿媳为妃，宴乐其中，并以此为基地，窥窃宋地，先后发动载入史册的“好水之战”和“定川之战”，大伤宋朝元气。后宋将李宪、折可适先后建功于此地，在南牟会建西安州，在洒水平建天都寨。不久，这里又被西夏占据。成吉思汗过六盘山向东用兵西夏，南华山和天都山一带不正是蒙古大军前进道路上的必争之地吗？占领了南华山脚下的天都寨，这里不就自然成了攻打踞有重兵的西安州的“前沿”或“前哨”阵地了吗？

南华山上有一处森林茂密、风景秀美的所在即灵光寺，曾建有西夏王元昊的皇家寺院，即灵光寺。这座寺院历经无数次战火，后被1920年海原大地震彻底摧毁，现遗址尚存。元昊与爱妃也曾避暑于此。66岁高龄、重病在身的成吉思汗在炎热的秋七月，到“秋雨成雪”^[8]的“雪山住夏”，这是顺理成章、理所当然的事。据此可知，并非《蒙古秘史》妄说虚言，也并非《元史》言之不明。成吉思汗“住夏雪山”当有其事，而“雪山”就是南华山。成吉思汗既然从雪山发兵攻打灵州，则说明成吉思汗在雪山必定有行宫（行帐），而此行宫不言而喻，当就在雪山（即南华山）脚下的天都寨，更确切地说，就是《元史》所说的“萨里川哈老徒之行宫”。这也从另一个侧面解释了海原为什么会“宋名天都寨，夏名东牟会，元名海喇都”^[9]，有了一个与众不同的蒙古语名“海喇都”的原因。

由此，我们再来探讨成吉思汗逝世地之谜。《蒙古秘史》说，成吉思汗自雪山起程，过兀剌海城，攻打灵州，在灵州生病，在军中辞世。但清光绪《海城县志》却记载：“元世祖取灵州，进兵盐州城，命豫王建国西安州。”^[10]明确告诉我们：第一，带兵攻打灵州城的不是成吉思汗，而是成吉思汗的爱孙、拖雷之子元世祖忽必烈；第二，在攻取灵州之前，南华山和天都山脚下的西夏东牟会（海原城）、西安州此时已被蒙古大军所占领，否则，元世祖怎会命豫王建国西安州？既然率军攻取灵州的是忽必烈，不是成吉思汗，这就给我们一个疑问：成吉思汗此时在哪里？(www.xing528.com)

这就又回到了本文开篇《元史·太祖纪》的老话题——“己丑，崩于萨里川哈老徒之行宫”。实则在元世祖忽必烈率兵自雪山起程前往攻取灵州之即，亦即成吉思汗撒手人寰与世长辞之时，成吉思汗重病在身，避暑南华山及至病势沉重，只能在南华山脚下的军中行宫（行帐）即哈老徒（海喇都）行宫草草安排后事。老谋深算、用兵如神的成吉思汗，在闭眼咽气之前，为儿孙筹划好了“秘不发丧”这一灭夏的锦囊妙计。而后继承汗位的阔窝台才大张旗鼓地为父发丧。而那个“豫王”则遵命在大汗辞世之地——哈老徒（海喇都）西的重镇西安州建国，为大汗守灵。从此，那个宋朝的天都寨，西夏的东牟会，被元人称为海喇都（哈老徒），一叫数百年。

（本文作者单位系宁夏回族自治区海原县地方志办公室）

【注释】

[1]《元史》，中华书局，1976年4月第1版，第25页。

[2]胡斯振：《成吉思汗逝世与发丧地辨析》，《西北民族大学学报》（哲学社会科学版）1989年，第3期。

[3]西吉县志编纂委员会编：《续修西吉县志》，方志出版社，2006年9月第1版，第12页，第114页。

[4]《元史》，中华书局，1976年4月第1版，第25页。

[5]（清）朱亨衍总纂，刘华点校：《乾隆盐茶厅志》，宁夏人民出版社，2007年6月第1版，第35页。

[6]（清）杨金庚总纂，刘华点校：《光绪海城县志》，宁夏人民出版社，2007年6月第1版，第31页。

[7]（清）朱亨衍总纂，刘华点校：《乾隆盐茶厅志》，宁夏人民出版社，2007年6月第1版，第11页。

[8]（清）朱亨衍总纂，刘华点校：《乾隆盐茶厅志》，宁夏人民出版社，2007年6月第1版，第35页。

[9]（清）杨金庚总纂，刘华点校：《光绪海城县志》，宁夏人民出版社，2007年6月第1版，第20页。

[10]（清）杨金庚总纂，刘华点校：《光绪海城县志》，宁夏人民出版社，2007年6月第1版，第19页。