日耳曼蛮族王国的建立-《西方文明史》成果

2．日耳曼“蛮族”王国的建立

在民族大迁徙的洪流中日尔曼人纷纷迁入帝国境内，建立了一个又一个新兴的蛮族王国。

西哥特人在公元376年进入帝国境内，不久便与欺压他们的罗马人发生冲突。378年亚德里亚堡战役，罗马军队全军覆没，皇帝维伦兹阵亡。395年帝国分裂为二。406年西罗马为对付西哥特人从莱茵河防线召回部队，不料又使汪达尔人等其他日耳曼部落进入高卢。407年西罗马又放弃不列颠，使盎格鲁人和撒克逊人进入。410年西哥特人在首领亚拉里克率领下，突然攻占并洗劫罗马，最后在高卢西南和西班牙建立了罗马帝国境内第一个日耳曼王国——西哥特王国（419—711，亡于阿拉伯人）。

同时，其他日耳曼部落也纷纷自建王国。汪达尔人曾席卷高卢及西班牙，越直布罗陀海峡进入北非，以古迦太基为中心建立了汪达尔王国。随后开始向海上推进，先后占领科西嘉岛和西西里岛，进一步削弱了帝国已衰退的商业。455年曾洗劫罗马城。汪达尔王国（439—534），亡于拜占廷。

公元451—452年，匈奴人在其首领阿提拉率领下以匈牙利为基地向西方推进，多亏教皇利奥一世的花言巧语，匈奴人没进入罗马城，不久就撤出意大利。453年阿提拉暴死，匈奴帝国瓦解。

457年勃艮第人占领高卢东南部罗纳河流域，建勃艮第王国（457—534，亡于法兰克）。

407年以后，在不列颠建有盎格鲁－撒克逊王国。(www.xing528.com)

476年罗马军队的日耳曼将领鄂多亚克废除西罗马末代皇帝，自封为王，西罗马灭亡。

几年以后，东哥特人摆脱匈奴控制，在狄奥多理克率领下进军意大利，打败鄂多亚克，在意大利建东哥特王国（489—554年，亡于拜占廷）。

东哥特人统治意大利之时，法兰克人在高卢北部兴起。克洛维（481—511）建法兰克王国（481—843），史称墨洛温王朝（481—751）。法兰克王国是日耳曼诸王国中存在最久的政权。克洛维在位时，王国疆域已达高卢南部卢瓦尔河以南，6世纪中期又扩展到莱茵河以东，与德意志相连。法兰克人获得成功的最主要的原因，是克洛维公元496年皈依了基督教。这一年他率3000亲兵在兰斯教堂受洗，此举意义重大，一可缓和法兰克人与高卢－罗马人的矛盾；二可利用罗马基督教的帮助来对付其他各支日耳曼人，而东西哥特人、汪达尔人信奉的是基督教的异端阿里乌斯派；三可用一神教取代多神教，提高王权威望。这样，在罗马基督教的支持下，正统而未开化的法兰克人获得很大发展。

6至7世纪的西欧，政治上是日耳曼诸王国并立，经济上是自然经济，城镇败落，起重要作用的是日耳曼贵族和罗马贵族的大庄园，以及日耳曼人的农村公社。日耳曼国王对西欧根本不加治理，也不会治理。他们把王国看作私有庄园，凭一时好恶，随意把土地和权力赏赐给贵族、教士。逐渐，日耳曼移民与当地居民融合，罗马贵族与日耳曼贵族联姻，日耳曼的骑士取代了罗马的礼俗。文化上日耳曼人目不识丁，当时唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活在修道院。日耳曼国王控制着西欧国家的政权，但精神文化生活的领导权却属于基督教教会。

这是一个黑暗的时期，看不见光明的时期。但正是这样一个时期，却是西欧新文明的形成时期，因为新文明的独特之点已在其间闪现：这就是基督教教会能在一定程度上摆脱国家政权，独立发展，造成西欧独特的政教分立的二元结构。与东方传统的一元结构不同，二元化倾向于变革，倾向于创新，有助于推动西欧文明的发展。这样，日耳曼蛮族的传统，与教会、修道院所代表的罗马－基督教文化，处于一种又斗争又结合的长期过程中。正是由于日耳曼因素和罗马因素的相互作用，推动了西欧中世纪文明的发展，从而为西欧近代文明的建立，奠定了基础。