西方文明史：文史哲学与古罗马文学的发展

4．文史哲学

古罗马真正的具有文学价值的作品是在与希腊人接触以后出现的，其“黄金时代”在屋大维时期，代表人物和作品是维吉尔颂扬罗马的史诗《埃涅阿斯》，贺拉西歌颂罗马人传统精神的《颂歌》和奥维德歌颂爱情的《爱情诗》。

罗马史学领域首推2世纪的著名史学家波里比阿，他的40卷本的《通史》不仅给后人留下了有关布匿战争以及罗马在地中海东部征服活动的大量资料，更难能可贵的是论及了史学理论和史学方法。帝国时代著名的史学家还有李维、塔西佗、普鲁塔克和阿庇安。李维的留世名作是142卷的《罗马建城以来史》，叙述了罗马自公元前754年至公元前9年的历史，文字流畅，辞章典雅，资料丰富。塔西佗著有《演说家对话录》、《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》、《历史》和《编年史》，其中《日耳曼尼亚志》是关于日耳曼诸部落在氏族公社后期政治、经济和社会生活情况最早的详细记录。普鲁塔克的《希腊罗马名人传》，为近100位希腊、罗马名人作传，通过人物点评发挥他的伦理思想。阿庇安24卷的《罗马史》按地域、行省、民族、事件分卷记述了从罗马建国到图拉真统治时期的历史，对历次重大事件都有详细记载，是一部至今仍有重要价值的历史著作。(www.xing528.com)

罗马哲学深受希腊哲学的影响。共和时期以西塞罗为代表的唯心主义哲学到帝国时代更加发展，流派繁多的唯心主义和宗教神秘主义，如新斯多葛派、怀疑论派、新柏拉图主义等占据了主导地位。这些思潮后来与基督教相结合形成了教父神学。唯物主义哲学以卢克莱修和琉善为代表，卢克莱修的《物性论》继续发扬了希腊的原子唯物论，琉善的《神的对话》抨击了宗教迷信，主张人人平等，财产公有。