迈锡尼文明和特洛伊战争：西方文明史概要

4．迈锡尼文明

迈锡尼位于伯罗奔尼撒东北部的亚哥里斯，《伊里亚特》把这个地方称为“干旱的阿耳戈斯”。这是一块山脉纵横、丘陵起伏的原野，直到现在还是非常干旱，只有亚哥里斯的西部才有条件发展农业。迈锡尼文明的最大中心城市迈锡尼、梯林斯和派罗斯就在这一带。公元前20世纪后期，迈锡尼、梯林斯、派罗斯等地出现了发达的青铜器文化，以迈锡尼为代表，故称之为迈锡尼文明（约公元前1600—前1100年）。

迈锡尼文明的创造者是阿该亚人。阿该亚人利用伯罗奔尼撒得天独厚的航海优势，继承和发扬克里特“海上骑马民族”的传统，在著名的“王中之王”阿迦门侬率领下，发动了一系列海上战争，不但取代了米诺斯在地中海的霸主地位，而且积累了大量财富，被称为“多金的迈锡尼”。除了海上战争，阿该亚人的商业和殖民活动遍及地中海东岸地区，西向的商业开发也有迹可寻。

迈锡尼文明有大量遗物留传到今天，如雄伟的城堡、豪华壮观的宫殿、圆顶墓、精美的壁画、陶器和金属工艺品，其中尤为珍贵的是几千块泥板文书。这种泥板文字和线形文字A不同，是用古希腊文书写的，考古学上称之为线形文字B。英国语言学家M．温特里斯和J．柴德威克经过多年研究，于1953年释读成功，1956年由剑桥大学出版社以《迈锡尼时代的希腊文献》之名出版，使我们对迈锡尼文明有了更多了解。

利用考古材料和线文B，大致可以了解，这个时期的希腊不是一个统一的王国，而是诸王国并立。王国实行中央集权，国王不仅掌握了全部的政治权力，甚至还拥有神权。与这种集权式的政治结构相适应，迈锡尼时代的经济结构也是一个以王宫为中心的模式。在线文B的泥板文献中，有相当一部分是关于赋税、劳力、牲畜数量、农作物收入、土地占有情况、纺织品、陶器和贵重金属的详细记录。值得注意的是，所有这些线文B的档案都保存在王宫里，这说明它们记录的所有经济活动都直接涉及到王宫利益。由此可以推断，王宫既是政治中心，也是经济活动的中心，国家形态在迈锡尼时代已发展到一个较为完善的阶段。(www.xing528.com)

迈锡尼社会是奴隶制社会。奴隶劳动的事实在古希腊历史中早有记载，线文B中记有从事劳动的奴隶“一千二百六十八人，其中女奴六百三十一人，小女孩奴三百七十六人，男孩奴二百六十一人”。奴隶劳动在迈锡尼时代非常普遍，很多人不仅本身为奴，他们的子女也沦为奴隶。奴隶劳动为奴隶主创造了大量的社会财富，但统治者却对他们进行残酷的剥削和压迫，激起奴隶强烈的反抗。统治者为了维护他们的权力，修筑了坚固的城堡，如梯林斯用巨石砌成的围墙厚度达20米，迈锡尼有高大的城墙和塔楼，其石头城门“狮子门”的残迹至今犹存。

在迈锡尼文明中，坟墓文化引人注目。公元前1600年左右，迈锡尼出现了一种竖井式坟墓，墓中随葬品丰富，有黄金面具、青铜剑、金银杯和珠宝，工艺水平很高。这时迈锡尼社会正处于由原始社会向奴隶制社会过渡的阶段，国家尚未出现，竖井式坟墓显然属于拥有一定财势的氏族部落首领。公元前1500年左右，迈锡尼进入奴隶制国家阶段。这时，墓葬流行圆顶墓，这是一种更为宏大富丽的石墓，有的圆顶直径达14米。圆顶墓被认为是国王的坟墓，因此这时统治迈锡尼的王朝又称为“圆顶墓王朝”。

在迈锡尼文明的末期，约公元前12世纪初，发生了著名的特洛伊战争。迈锡尼诸国在远征中受到很大损失。不久，希腊人的另外一支——多利亚人从希腊半岛北部侵入，灭亡了迈锡尼诸国。从此，希腊历史进入一个新的时期——荷马时代。