齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。
有饿者，蒙袂①辑屦②，贸贸然③来。黔敖左奉④食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢⑤焉。终不食而死。曾子闻之，曰：“微⑥与⑦！其嗟也，可去；其谢也，可食。”
本文出自《礼记》。
①袂：衣袖。②屦：鞋子。③贸贸然：昏昏沉沉的样子。④奉：同“捧”，捧着。⑤谢：道歉。⑥微：非，无。⑦与：语气词，表感叹。
齐国发生了严重的饥荒。黔敖在路旁摆了食摊，准备把食物给饥饿的人吃。
有一个饥饿的人，用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来。黔敖左手捧着食物，右手端着汤，对他吆喝道：“喂！来吃吧！”那人瞪大眼睛看着黔敖，说：“我就是因为不吃嗟来之食，才饿成这个样子的。”说完转身便走。黔敖追上前去向他道歉，但这个饥饿的人最终也没有接受这样的施舍而饿死了。曾子听说了这件事，说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼吆喝时，可以离开。他道歉之后，还是可以吃的。”
文章塑造了两个完全不同的人物形象。黔敖，一个救济灾民的富人，想让灾民免受饥饿之苦，于是准备食物给饥饿的路人吃。他的本意是好的，但一个“嗟”字，表现出了他得意扬扬、颐指气使的性格。另外一个饥者，衣衫褴褛，饿得连走路的力气都没有了，当他面对黔敖的吆喝时，抬眼看着黔敖，严肃地说出自己饥饿的原因。为了自尊，饥者宁愿饿死，也不肯接受嗟来之食。这则故事告诉人们一个道理，一个人无论贫穷还是富贵，都要有做人的骨气和尊严，而人与人之间也应相互尊重。
“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”这两个典故告诉人们做人要有骨气。那么，盗泉之水又是什么意思呢？这个故事跟圣人孔子有关。
孔子曾经路过盗泉，口渴难耐，可是因为泉水的名字不好，“盗泉”之名令人厌恶，所以孔子最终也没有喝盗泉之水。他用行动维护了自己高洁的品行。现在“盗泉之水”比喻用不正当的手段获得的财物。(www.xing528.com)
1．解释下面句子中加点字的意思。
黔敖为食于路，以待饿者而食之。
食：__________________________
食：__________________________
2．选择停顿恰当的句子，画“√”。
（1）予/惟不食/嗟来之食，以至于/斯也！（ ）
（2）予惟/不食/嗟来之食，以至/于斯也！（ ）
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
