寄生都市的吸血鬼：九大应对策略

　　 在都市生活中，人们常常看到衣着丽、派头十足、游手好闲的人。这些人有自己的别墅、汽车、有情人和宠物。他们既是时间上的富翁，也是金钱的占有者。这些人便是都市的新贵族——吃息族。

　　 “吃息进”，简言之，即指那些把手中的钱存人银行按期提取利息，并以此为生的人。考究起来，“吃息者”并不是新名词，大约从银行诞生的那一天起，“吃息者”就已经出现，但在我国出现食利阶层，却是最近几年的事。

　　 经济界人士分析，即使是头脑简单的经营乏术的经商者，也不会放弃市场，不把资金变为资本，而把它转移到银行。更何况日益下降的利率对他们根本没有吸引力。按目前居民消费水平(年息5％)，完全依靠利息为生计，存款必然在6万元以上。毫无疑问，“吃息者”既不是经营者，也不属于工薪族，而是那些占有相当大数量的有闲阶层。

　　 有钱之后有闲，这是贪图享受心理作用’厂的一种生活规律使然。昔日的“八旗子弟”仰仗的是俸禄，吃的是“铁杆庄稼”，而当今都市中赋闲的吃息者，却以银行的利息为靠山。 “八旗子弟”与今日社会的吃息者，其寄生的生活方式可谓“异曲同工。”

　　 吃息者的出现是当今经济生活的“怪胎”，而随着富有阶层人数的增多，吃息者的队伍有不断扩大的趋势。如果以财富创造的消耗衡量“吃息者”的现在和将来，说他们是吸血鬼一点也不过分。

　　 喜欢调侃的北京人习惯把暴富者谑称为“大款”，有时后面个“爷”字。“大款”即富翁之意，而“爷”字则指的是他们那种玩世不恭的花花公子派头。

　　 如果有心，叩开某一位“大款”的心扉，都能听到他们在生意场中敢冒风险斗智斗勇的故事。然而，有一种奇特的现象令人很难理解，一些在经济领域里的商战不畏风险，发家致富的“款爷”却打了退堂鼓，毅然“急流勇退”，解甲归田，将丰厚的积蓄存人银行“保值生利”，背靠这棵没有任何风险的大树，当起了以吃利息为生的“悠哉公”。

　　 在京城的“吃息者”中，霍三算得上是个“爷”字号的风光人物。他可以用10万元买一条狗，花几万元买一条热带鱼，只不过是为了“使性子”——斗富。

　　 霍三的大号叫霍× ×，曾是很有名的“糖葫芦大王”。他正是靠卖北京人爱吃的糖葫芦发的迹。1978年初，霍三在某机床厂当钳工，玩扑克牌赌输了500块钱。家里穷，还不上债，当起了“娄阿鼠”，偷了工厂价值几千元的两盘铜丝，东窗事发，他成了阶下囚。三年大狱出来后，铁饭碗没了，走投无路之下，他领了个体营业执照。靠蹬三轮，两年赚了几千块钱。之后，他又瞅准了京城当时沉寂的糖葫芦市场，灵机一动，带上一箱“五粮液”，奔了京郊怀柔县山区，跟承包红果树的山区交酒肉朋友后侃价，一棵树50块，来年丰产欠产全归他。一下子就包了200多棵树。第二年红果大丰收，他找了辆卡车拉回城，雇了五个“小保姆”粘成糖葫芦，成了批发商，一年下来，干赚2万多块。这笔钱成了他的资本，他在繁华的西单大街开饭馆，以后又与广东客联营开服装店，红红火火地扑腾了六七年，成了腰缠万贯的大亨。谁也没料到他年富力强而且生意兴隆之际，竟突然让了所经营的店铺，宣布“告老还乡”。有人大惑不解，霍却出语惊人：“我挣的钱够花一辈子了，再多也用不完，何必劳神费力地瞎折腾，生意口风云难测，我还是见好就收吧。”于是他把钱存人银行，当上了有钱的闲的“息爷”。他的家底有多少，至今是个谜，人们只是从他在一次酒后吐真言时露的一句话上分析推测，在7位数以上。如此估算，每年的利息就接近万元。

　　 记者问他：“你今年刚40挂零，正是干事的岁数，为什么要当息爷？”霍三道：“这叫见好就收。买卖风险太大，稍不留神就栽跟头。我有一个哥们儿在秀水街练摊儿，挣了也有十几万，可是这小子贪得无厌，前些日子从广州趸来一批DVD，到站一看全是水货，一下子就交出去10多万。挣得差不多就歇菜，亨亨清福，干嘛那么奔命呢？”当问及他们吃息者斗富的怪举。他沉吟道：“过去穷，没人看得起咱们，尝够了世间’的人情冷暖。现在手头有了钱。不能再夹着尾巴做人啦，跟那些势力眼逗逗闷子，杀杀青，挺开心。玩嘛，各人有各人的活法。”

　　 杜某是一位“留洋”归来的吃息者。外表文质彬彬，颇具儒雅风度。5年前，大学毕业的他自费赴日本，成为“就读生”，名为就读实则到那里淘金。5年间，他含辛茹苦，拼命打工，虽受尽羞辱，但归来时已成为拥有百万家资的富翁。他把日元兑成人民币，存人银行按月取息，坐享其成，跻身息爷的行列。他悠闲地说：“眼下象我这样赋闲的吃息者不少，各种心态都有。这几年到日本留学的有七八万人，有一半是淘金者。在鬼子手底下挣钱，苦楚几天几夜说不完，现在我胃、肝都有毛病，真是看清了什么叫地狱，什么叫天堂。现在出口转内销，觉得该享受一下，过几年舒服日子。人不是机器，积累到一定程度，就该消费。何况我挣的钱光吃利息已尽够我花了。刚回来，一家电脑公司聘我当部门经理，月薪1200块，我当时就给推了，受那份罪呢？”

　　 马克思曾有一句名言：“致富欲望本身是一定社会发展的产物，而不是与历史相对立的自然的产物，因此，古代人抱怨货币是万恶之王”。(www.xing528.com)

　　 富裕者有分类，一类是把财富作为自己施展才华、奉献社会的物质条件。财富对他们来说，不是福利，而是责任。他们感到有责任把这些财产看管好，使它们能不断地增值和膨胀。怎样使财产增值？那就是要忘我地工作，兢兢业业地经营，象中国最熟悉的老洛克勤、比尔，盖茨这样顶尖级的大富豪。

　　 另一类人躺在财产簿上贪图享乐。这种人的财产因种种原因而来，或因为偶尔机会而暴富，或继承祖业，或者是不义之财。他的财产如何得来暂且不论。但他们当前的现实是：只消耗财富，不创造财富，只向社会索取，不向社会奉献，说他们是吸血鬼。可能有点过分，但至少可以把他们称为纯消耗阶层。

　　 在广州市某某饭店，陈女士包了这家饭店的豪华套间，她的“丈夫”是香港人，在广州办有合资企业，每隔数日来这里跟她聚会，有时她也到香港兜风。

　　 在她名下有数十万美元存在银行里，定期取息，属于“高层次”的吃息者。陈女士是在3年前结识现在的“丈夫”的，他在香港已有家室，但他妻子染有锢症，他答应等妻子亡故后就“娶”过门。于陈女士已经等死心了，她皈依了天主教，并且是挺虔诚的信徒。“外人只知道我很富有，却难体察我内以后空虚”，陈女士终日与一只宠物犬为伴，“有时我想，自己是这个世界上多余的人”。

　　 在C市有一个远近闻名的青石桥花乌市场，时常会有一个躬腰塌背，衣服酸，叨着旱烟管的老头，独来独往，形单影只。只有知根知底的人才会知道，他就是“Y百万”。

　　 老头的财源来自于他那11间临街房产，这位解放前做过小买卖的老人深精聚敛财富之道，在几年前他就以每月数万元租金给一位广东商人，他不敢露富是为了偷漏税收。在他与广东客的私下协议到期后，立马将9间房产以几十万出手，只留下两间作为栖身之所，交了税后心安理得地按期从银行支取利息。

　　 他一直孤身独处，但是却并不寂寞，以每日500元薪金雇了一位沾亲的乡下小保姆。小保姆巴心巴肝侍侯他，便秘时替他抠粪……邻里间关于小保姆与风烛残年的老头的暖昧，有不少传闻，有人笑话说老头常到药房买壮阳的补品。看到他与小保姆双双到办事外办理结婚登记，成了一桩惊人之举。“过去人们发财了就买田置地，现在发财了买汽车买字画买宠物。我奔80的人了，还有一身毛病，撑死了能再活10年，而她到那会儿才30来岁，耽误不了的。身边有这么一个“老来伴”，不比买一台不声不响的机器人强么？人非草木之心，将来她可以继承遗产嘛。”

　　 打开每一个“吃息者”的人生档案，都会看到他们不同寻常，溲诡云谪的生活经历。调察他们的内心世界，能够感到他们奢华纵欲的生活方式和玩世不恭的生活态度。他们轻裘肥马，花天酒地，物欲横流，掩饰不了内心的空虚无聊。他们在财富上是贵族，在精神上却是乞丐。表面上他们走进了亨受的殿堂，实际上步入了欲望的沟壑和思想的荒原。