中西文化碰撞：江湖中的震撼结果

在拍摄完“父亲三部曲”之后，李安在2000 年拍摄了著名武侠电影《卧虎藏龙》，也正是因为这部影片让李安捧回了属于他的第一座小金人，这也是属于华人的第一座奥斯卡奖杯。

《卧虎藏龙》是一个较为典型的武侠故事，整个故事围绕李慕白、俞秀莲、玉娇龙和罗小虎等人之间的恩怨展开，并夹杂了李慕白和俞秀莲、玉娇龙和罗小虎两对男女之间的感情故事。整个影片的主旨很明确，就是一个中国武侠故事，因此整个影片中充满了中国元素，同时为了让西方观众更好地理解影片，也夹杂了一些西方文化元素，所以这种中西合璧的拍摄手法让很多人把李安称为“蛟龙”，自由地游弋在中西文化的海洋中。

在《卧虎藏龙》中，两对男女分别代表了两种文化对待爱情的态度，李慕白和俞秀莲代表了中式的内敛、隐忍的情感，李慕白和俞秀莲是传统的中国男女，李慕白深受儒家文化影响，而俞秀莲则被传统的枷锁困住，虽然两人互相爱慕，但是碍于俞秀莲对已故未婚夫的约定而止步于朋友，因为约定、因为恩情，两人压抑着对彼此的感情，蹉跎半生。直到李慕白在临死前才用最后的生命向俞秀莲表白了自己的爱意，希望自己死后能变成游魂依然陪伴俞秀莲。玉娇龙和罗小虎则是代表了西式开放、热烈的感情，玉娇龙娇蛮任性，却又自由自在，她明白自己的感情，也勇于追求自己的爱情，而罗小虎也同样如此，他不惜从新疆追来，哪怕抢亲也要抢回玉娇龙，正是这种打破封建束缚的热烈的情感深深地震撼和打动了俞秀莲，让俞秀莲不由自主地维护这对恋人。(www.xing528.com)

很多人认为《卧虎藏龙》开辟了“人文武侠”这一新型武侠片模式，电影中的打斗场面与传统武侠不同，更加注重营造一种意境，而非具体的打斗场面，无论是竹海青山还是古代庭院，无论是取景还是构图，都展现了一种自然统一的意境，体现出了中国传统文化的精髓，很多画面宛如中国传统山水画一般给人或清风拂面或古朴大气的质感。这是一部武侠片，所以其中打戏是必不可少的组成部分，但是李安把武打戏部分都安排在了夜间或者竹林，并辅以与武打节奏相符的鼓点，间或出现的幽幽中国庭院、飘荡的窗纱、屋中摆放的桌椅字画等，都充满了中国传统文化元素，这些元素被导演用清幽的色调和光影予以呈现，中国文化意蕴更加浓厚。有人说这部电影实际上是用花拳绣腿堆砌起来的伪武侠，但殊不知武侠更注重“内力”，止戈才是中国武侠的精髓。正如中国电影研究所副所长贾磊磊说的：“武侠电影最有价值的地方不在于把武打动作设计得如何逼真，而是在于是否能把武侠中的心诀呈献给观众，在于能否用影片表面的画面阐述武侠深层次的精神，正是这种外在和内心的统一，才使武侠片独具魅力。《卧虎藏龙》正是将剑道和心诀融合，构成其特别的叙事风格。”与如此充满中国传统文化元素的武侠和意境相对应的是非常具有西方叙事风格的回忆情节，在这个情节中回忆了玉娇龙和罗小虎的相遇、相知、相爱的点滴，在这一部分李安一反李慕白和俞秀莲含蓄内敛的叙事风格，而是运用了激烈、跳跃的画面和大片浓重的色彩来表现他们之间热烈的感情，无论是戈壁大漠、金戈铁马还是充满异域色彩的罗小虎的家，都让人们想到了美国西部片式，这些很大地满足了西方观众的观影需求。

无论是人物设定还是场景构建都中西合璧，使传统武侠片焕发出新的色彩，让《卧虎藏龙》成为一部无论中国人还是西方人都能看懂的东方悲情武侠故事，用故事的心诀打动世界观众的心，让西方人真正地爱上中国传统武侠情怀。