贺兰山：神山的崇拜与岩画艺术【图】

贺兰山自古以来就被视为一座神山。唐代《元和郡县图志》记载：“贺兰山，在县西九十三里，山有树木青白，望如驳马，北人呼驳为贺兰。”在唐代或更早，北方民族视贺兰山为神兽驳马，表现了他们对贺兰山的崇拜与敬仰之情。其实，对驳马的认识还有着更深层的含义，《山海经》中记述：“北海内……有兽焉，其名曰驳，状如白马，锯牙，食虎豹。”《山海经·西山经》云：“中曲之山……有兽焉，其状如马，而白身、黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。”《四部备要·逸周书》内《王会篇》阐述：“义渠为兹白，兹白者，若白马，锯牙，食虎豹。”孔晁注曰：“义渠，西戎国，兹白，一名驳。”^[1]由此可知，贺兰山古代被称为驳马、白马，并不仅仅是山的名称，究其更深的缘由是源于义渠戎。商周直到春秋战国时期，贺兰山一带是义渠戎的故地。义渠戎在贺兰山广大地区狩猎采集，创作了反映狩猎游牧生活的岩画艺术。

在贺兰山岩画的神话图画中，除了有驳马形象的岩画（见图1）外，还有似女娲与伏羲的形象（见图2），它们同生长在一条长蛇身上，可见年代很久远了。此图也许另有含意，或者是蘑菇长在树上，或者是冬虫夏草，或者是人头像长在树上。

图1　贺兰山驳马岩画

图2　贺兰山岩画(www.xing528.com)

人首动物身的神话在《山海经》中比比皆是，但能在岩画中看到实属罕见。在贺兰山岩画中就有人首兽身的岩画（见图3）。

图3　贺兰山人首兽身岩画

贺兰山人首兽身岩画的语法比较简单，由象形字组成，但句法比较复杂，由两部分或三部分词素组成。人面像与动物身体组成一个句子，这个句子代表一个故事梗概。