幼儿民间游戏特点

（一）简易性

民间游戏起源于生活，因而游戏的规则玩法与游戏的材料不会过于复杂，体现其简单便利的特点。比如游戏材料，来自废旧物品如布头、塑料空瓶、易拉罐等，还有随手可拿的自然物如泥巴、树叶。“编绳”游戏，两头扎到一起，两只手就可以将绳子变换出各种花样，拉、勾、提、翻，就能将绳子的图案变换到另一个人手上。还有“跳房子”，只需要粉笔（没有粉笔时候拿砖头）在地上画上几个格子，一群孩子就能玩上一天。再如“扔石子”，捡五粒小石子，将五粒石子握在手中，向上投其中一子，其余四子放在地上；然后开始拾子，向上投一子向地下拾接一子，直至拾完。民间游戏取材简便，是现代游戏不能比拟的。

图9-1　“跳房子”

（二）地域性

民间游戏是从生活发展而来，具有鲜明的地域特色，因而带有地方性浓郁的文化气息，反映的是当地人民的生活习性、民俗习惯乃至思维模式，比如“过家家”，模仿大人干活，过日子，庆祝节日（春节、中秋、端午）就会带有地方特色的模仿。比如广西的中秋，除了月饼之外，父母还会为孩子制作柚子灯，在“过家家”游戏中过中秋，“父母”也会为家里的孩子做“柚子灯”。又比如广西歌圩中的山歌就是游戏中的童谣体现，壮族有壮族的山歌，“刘三姐”的山歌带有桂北风格。由于地域文化、语言的不同，山歌作为当地的民间游戏，也具有不同的文化色彩，比如壮族“三月三”。在红水河畔东兰、金谷乡的山歌童谣是对“蚂拐”的图腾崇拜。刘三姐的对山歌，带有当地特色，还是民族智慧的象征。

什么水面打跟斗，什么水面起高楼，

什么水面撑阳伞，什么水面共白头。

鸭子水面打跟斗，大船水面起高楼，

荷叶水面撑阳伞，鸳鸯水面共白头。

什么结果抱娘颈，什么结果一条心，

什么结果包梳子，什么结果披鱼鳞。(www.xing528.com)

木瓜结果抱娘颈，香蕉结果一条心，

柚子结果包梳子，菠萝结果披鱼鳞。

什么有嘴不讲话，什么无嘴闹喳喳，

什么有脚不走路，什么无脚走千家。

菩萨有嘴不讲话，铜锣无嘴闹喳喳，

财主有脚不走路，铜钱无脚走千家。

——摘自电影《刘三姐》

（三）科学性

民间游戏的科学性在于玩法规则能发展幼儿探索、感知、思维、创造、想象等认知，还对语言、数字、身体素质发展有很强的促进作用。比如“捏泥巴”，将泥巴捏成各种形状，发挥幼儿想象力与创造力。“数青蛙”，一只青蛙一张嘴，两只眼睛四条腿，发展了幼儿的认数能力。许多民间游戏是由童谣、儿歌、绕口令搭配一定规则而成，如儿歌“你拍一我拍一”，发挥了幼儿语言能力，情趣相搭，其乐无穷。

（四）传承性

幼儿民间游戏是幼儿学习和了解民族文化最有效的途径，胡伊青加在其著作《人：游戏者》中指出：仪式产生于游戏，诗歌诞生于游戏并繁荣于游戏，音乐和舞蹈则是纯粹的游戏。在整个文化进程中都有活跃着某种游戏因素，文化是在游戏中并作为游戏而产生和发展起来的，游戏则是带着民族遗传信息论“文化基因”。民间游戏从古至今，带有中华民族文化传统特色，体现出一代传承一代的特点，小小的游戏蕴含大至天伦的道德规范。如儿歌分果果：“李小多呀嘛李小多，分果果，分果果，分到最后剩两个，一个大，一个小，一个大来一个小，大的分给张小弟，小的留给我自己。”体现了谦让、尊老爱幼的中华传统美德，古有孔融让梨，今有李小多分果果。