(1977年11月20日)
女士们,先生们!
和平不是为维护某种贪欲或掩盖某种野心的宣传竞赛。和平在本质上是反对一切野心和贪欲的重大斗争。
古今历史经验也许能告诉我们大家:火箭、炮舰和核武器不能建立安宁。恰恰相反,它将破坏安宁所建树的一切。
我们应该:
为了我们各国人民,
为了人类所创建的文明,保卫各地的人们不受武力的控制。
我们应该以提高人类地位的道德观念和原则的全部力量,提高人道主义的威力。
如果你们允许我在这个讲台上向以色列人民发出我的呼吁的话,那么我要向以色列的每个男人、女人和孩子发表诚恳的、忠诚的讲话:我从祝福争取和平的神圣使命的埃及人民那里给你们带来了使命。
我给你们带来了和平的使命——埃及人民的使命;埃及人民不懂得偏见,它正以穆斯林、基督教徒、犹太教徒的每个人都具有的友爱、友好、谅解的精神生活着。
这就是埃及,它的人民要我忠实地肩负起神圣的使命,安全、平安、和平的使命。
以色列的男人、女人和孩子们,鼓励你们的领导为和平而斗争,让他们把力量集中到建造和平大厦上来,而不要以毁灭性的火箭建造碉堡和坚固的掩体。
为全世界提供世界这一地区的新人的形象吧!并使之成为现代人类、在各地的和平人类的榜样。
告诉你们的孩子们,最后一次战争、痛苦的最后阶段已经过去,新生活的新起点已经来到,这是友爱、幸福、自由、和平的生活。
失去儿子的母亲,
失去丈夫的妻子,
失去父兄的孩子,
一切战争的牺牲者,
你们要对和平满怀希望,要使歌曲成为活生生的富有成果的现实,要使希望成为工作和斗争的准则。各国人民的意志就是真主的意志。
女士们,先生们,在我来到这个地方以前,在我在阿克索清真寺进行节日礼拜时,在我访问复活教堂的时候,我以赤诚的心向至高无上的真主提出祈求,祈求他给我力量,祈求他实现我的坚定信念:这次访问将达到为了幸福的现在和更加幸福的明天我所期望的目的。
我已经决定跳出一切交战国所通行的先例和传统。尽管阿拉伯土地还在被占领之中,尽管我宣布准备来到以色列一事是使许多人感情上受到震动和思想上感到茫然的非常之举,甚至有些人怀疑这一举动的意图,尽管如此,我还是以纯洁的信仰、以完全忠实地表达我的人民意志和愿望的感情作出了这一决定,选择了这条艰难的道路,甚至是很多人认为非常艰难的道路。
我决定坦率地、光明磊落地来到你们这里。(www.xing528.com)
我决定给全世界为争取和平所作出的努力以这样一个推动力。我决定在你们的家里向你们提供不带任何偏见和倾向的真相。
我不是为了故作姿态。
我不是为了赢得一个回合,现代历史上最严峻的回合和战斗。
这是公正和持久和平的战斗。
这不仅是我的战斗,也不仅是以色列领导者们的战斗。
这是生活在我们土地上的、有权生活在和平之中的全体人民的战斗。这场战斗对蕴藏在千百万人心中的良知和责任感来说是必要的。
当我提出这一主动行动时,很多人问到我关于这次访问可能达到的结果的设想和对这次访问的期望。
作为对询问者的答复,我要向你们宣布,我并不是从在访问期间可能实现的结果作为出发点来考虑进行这一倡议的。我来到这里是为了转达一项使命。我作到了这点没有?真主啊,你可以作证。
真主啊!我要重复先知扎克利亚的一句话:“你们热爱正义和和平吧!”
我引用珍贵的睿智的古兰经中的一段话,它说:“你说相信真主吧,相信真主对我们的启示吧,相信他对易卜拉欣、伊斯梅尔、伊斯哈克、雅各布和对犹太部族的启示吧!相信穆萨、耶稣和先知们从他们的真主那里得到的启示吧!我们不歧视他们中间的任何人;我们是信仰真主的穆斯林。”
“伟大的真主是至诚的”。
祝你们和平!
[鉴赏]
安瓦尔·萨达特(1918—1981年),埃及总统,70年代举世瞩目的风云人物。
萨达特1970年上台执政,在国内,他下令内政部销毁窃听私人电话的录音带,封闭关押政治犯的拘留中心,恢复法制,深得人心。在外交上他对苏联采取了强硬态度,并积极准备反对以色列的战争。1973年10月,埃及成功地对占据西奈半岛的以色列阵地发起突然进攻,收复了大片失地,萨达特的声望因此倍增,成为阿拉伯世界的“民族英雄”。
萨达特性格开朗,宽厚友爱,平易近人,和他交谈过的人,都说他“就像家庭成员一样”。但在政治上,萨达特有胆有识,敢作敢为。1972年7月,他突然命令一万五千名前苏联专家在一周内离开埃及,此举令世界瞠目,1973年10月中东战争,在他亲自指挥下,埃及大败以色列,战果辉煌,也令世界感到惊讶。因为国际上普遍认为,阿拉伯人很难战胜以色列。萨达特在任期间,作出的最令世界震惊的事,就是1977年11月他亲自访问了以色列,为埃及直接对话打开了通道。为此,他和以色列总理贝京同获诺贝尔和平奖。
自执政以来,萨达特不断思考着阿拉伯人和以色列人之间的种种问题。多少年来,阿拉伯人接受的教育是把以色列看作一种禁忌之物,“一个只有在战场上交锋的实体”;以色列人亦抱着同样的态度看待阿拉伯人。这种持续一个时代的敌视态度是否就不能改变?双方互不信任的障碍是否就无法消除?萨达特认为,这个障碍可以拆除,而且应该拆除。尽管埃以双方还处于交战状态,但他决定承担这一历史使命,他公开声言,为了与以色列和解,他愿意到“天涯海角”,甚至是以色列的会议大厅。
萨达特的这一决定不仅使以色列目瞪口呆,就是他的朋友也认为他是在神志不清时作出的,是辩论最激烈时的失言。然而,萨达特再一次在世人面前显示了他的坚定意志,1977年11月19日他启程赴耶路撒冷,第二天,在著名的阿克萨清真寺作完祷告,他便到以色列国会发表了这篇产生了巨大政治反响的演说。
萨达特的这篇演说,感情极其真挚,言辞极其恳切,态度极其真诚。从技巧上看,演说有这样几个特点:1．这篇演说意在消解和驱散敌视心理和不信任态度,故特别注重感情的呼吁,它常用这样的句式,“我给你们带来了和平的使命——埃及人民的使命”。“告诉你们的孩子们,最后一次战争,痛苦的最后阶段已经过去,新生活的起点已经到来,这是友爱、幸福、和平的生活。”这种句式功效主要不在说理,而在呼唤和激发感情。2．演说善于使用感情色彩浓厚的语言来打动人心。如向以色列人民发出和平呼吁,不用抽象的“人民”“人们”等字眼,而用“母亲”“孩子”“妻子”等富有感情色彩的字眼,并且在这些字眼前面加上一系列修饰语,如“失去儿子的母亲,失去丈夫的妻子,失去父兄的孩子”。对于饱经战争创伤的人们,这样的语言具有极强的感染力。3．演说不但在句与句之间使用排比,而且出色地将排比由句推及段,造成了激昂慷慨的效果。
萨达特演说时,会场鸦雀无声,议员们全神贯注。以色列电视台对这次演说做了实况转播,当萨达特讲道,“你们愿意和我们共同生活在世界这个地区,那么我十分真诚地告诉你们,我们欢迎你们同我们在一起。”当时许多以色列人听了这番话都流下了热泪。最后,萨达特用“祝你们和平”这样一句阿拉伯语结束了这次具有历史意义的演讲,议会大厅里响起了经久不息的热烈掌声。事后,一些以色列官员评论说,这篇演说的恳挚之情“甚至解除了许多以色列怀疑论者的思想顾虑。”
(李克)
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