意境：自然的亘古与绵延

太久远太久远，大海升起为高山。

太漫长太漫长，岩石扭成了皱片。

你是时空压缩的印记，

你是史前洪荒的续延。

海枯变成石烂，

沧海也能桑田。

唯有那高悬的明月，

圆了又缺了，(www.xing528.com)

将她清冷的光辉，

洒向一年年，

亿年年。

面对着喜马拉雅山间的一片褶皱岸石，我仿佛看到了浓缩上古至今的地壳运动，看到了自然伟力的时空压缩。在清冷的月光下，山岸的褶皱曲线和节奏，流淌着生命的亘古与绵延。

在中国古人的观念中，只要是在宇宙中占据空间，在时间上按照既定周期运动的事物，都可以称之为生命，并非如现代生物学所认为的，只有碳基生物才是生命。最大尺度的生命，当然是永生的“道”。地球上最常见、最广泛、最古老，代表着地质运动变化的岩石，是最能代表宇宙生命的事物之一。因此，中国人爱石，通过石来品味生命。古人说“一拳之石，能蕴千年之秀”。石看起来是死寂的，无生无长，却潜藏着生命的因素。“块然天地间，自是孤生者”，石寂而不灭，在天地之间展示着昂然的生命。

天地之间生命的运动变化，儒、道、禅各有不同的解释。儒的变化哲学，强调生命的气魄，在天地无时不变之中引出昂奋的进取思想；道的变化哲学，认为自然的生命乃至人的生命就是一个变化过程，但如果执着于这样的变化，就永无宁日，顺应自然才是根本之道；禅认为生命均虚幻，真实的存在只在于心灵的顿悟之中，任何事物既有意义，也无意义，过而不留，不必去强求什么超越，因为超越本身也毫无意义，人生、生活、机遇都是偶然的，不待人为，自然已有佛性。

对于儒、道、禅对生命之美的观点，不同的人有不同的理解。我以为，儒、道互补是主流，禅只是补充和点缀。中国人的生命哲学，归根结底还是以儒的进取和道的淡泊为指引的。“达则兼济天下，穷则独善其身”，儒家的理想主义和入世精神，道家的豁达态度与出世境界，二者的结合才是中华文化生生不息、中国艺术生命长青的不竭动力。