气势磅礴的自然绿意及其独特之美

初秋时节，川滇交界的中甸大雪山还是一片翠绿和生机。展目四顾，郁郁葱葱、苍翠欲滴的高山杜鹃林尽在脚下；布满着松杉原始林木的青绿山峦巍然高耸，挺立前方；山下，连绵起伏的两山峡谷逶迤纵横，伸向天际；头顶，却是雾锁雪峰，白雪皑皑，云绕天连。好一幅仰观俯察、远近游目的青绿山水长卷。

就一幅风光摄影作品而言，有人认为是“走”出来的，有人认为是“等”出来的，我则认为是“游”出来的。普通游客的“游”，乃浅泛之游，是一种观光和娱乐活动，一种放松和调剂身心的方式；发烧驴友的“游”，为深度之游，是在徐霞客“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的感召下，对自然美景、地理形态的切身体验，对文化遗韵、民俗风情的深刻感受；而风光摄影家的“游”，应该是一种“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的诗意之游。在游的过程中，在构图的过程中，以动的视角对审美对象进行观照，通过仰观俯察和远近游目，在“乾坤万里眼，时序百年心”的情怀之间，在“俯仰自得，游心太玄”的浪漫之中，在“山河天眼里，世界法身中”的一体境界里发现山水之美，提炼宇宙之美，普及世间之美。

仰观俯察、远近游目的“势”，是塑造“气”的重要手法。宗白华先生曾说道：“俯仰往还，远近取与，是中国哲人的观照法，也是诗人的观照法，而这种观照法表现在我们的诗中画中，构成了我们诗画的空间特质。”[1]照片中“气”的来源主要是“苍翠”与“清奇”体现出的生命感。郭熙在《林泉高致》中形象地用四季之景来抒发自然的生命感和时间的情感化：“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”青绿的苍翠突出生机和时间，生机意示生命。用生命的气息与仰观俯察、远近游目的“势”——杜鹃林（近）、山峦（远），峡谷（俯）、云雾（仰）和青绿色彩，来形成“清奇”的世界。(www.xing528.com)

清奇，字面上指清新奇妙。唐代司空图《二十四诗品》中有“清奇”一品：“娟娟群松，下有漪流。晴雪满汀，隔溪渔舟。可人如玉，步屟寻幽。载瞻载止，空碧悠悠。神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。” 用极其清秀幽丽的景象表现出一种清远闲淡之美。在一个苍翠清奇之地，做一个远离尘寰、如闲云野鹤般的“可人”，常常成为中国历代艺术家的精神寄托和情感天地。情趣的淡泊、寄寓的高远，是另一种气势和境界。