每年的夏季和初秋是拍摄川西白玉县亚青寺星空的较好季节，在晴朗的夜晚还可以拍到璀璨的银河。由于没有强烈的光污染，前方没有高山遮拦，地势开阔，且周围能找到制高点，可以下俯觉姆之岛，上观点点繁星，近睹山坡僧舍，远眺天际银河，实现散点透视中仰观俯察、远近游目的宏大视野。深秋和冬春季节银河较黯淡，主体不突出，不利于拍摄。此外，每年11月至来年4月，川西高原很多地方大雪封山，不论是从甘孜还是白玉进入亚青寺的道路都是暗冰遍布，危险重重，且早晚气温极低，不推荐这段时间前往。
我将银河拍摄的技术性要求简要归纳为“四大一长”，即大光圈、大广角、大景深、大（高）感光度和长曝光。技术操作其实不难，实践几次即可运用自如，而如何从美学的角度来表现星空，如何与地面景物进行有机结合，这比技术操作要难得多。因为如果没有合适的地面景物，就成了单纯的天文摄影，无法将博大精深的中国文化中天与地的关系、人与自然的关系、宇宙与万物的关系表达出来。如果地面景物模糊不清，漆黑一团，不辨形状，噪点严重，都不是一幅合格的星空照片。特别在北半球，由于银河大多呈竖直状，在构图中星空面积必须较大，才能体现出星汉灿烂、星河欲转的广阔和浩渺。其次，地面景物必须稳重有力，才能“以小搏大”，在较少的画面中起到稳定和均衡的作用，才能在较暗的场景下与上方的星空互为支撑。
广袤而深邃的星空一直是人类的幻想之源。古往今来，浩瀚星空总能让人们从繁重的生活中暂时解脱，生出远离尘世的思考。璀璨的银河是表现星空较好的方式之一，在古人眼里，有星汉西流，有星垂平野，有疏星淡月，也有银汉迢迢；既有“天河夜转漂回星”，也有“长河渐落晓星沉”；你看到的是“河汉纵且横，北斗横复直”，我体会的却是“月沉平野尽，星隐曙空残”。所以，要根据地面景物的不同，选择不同的星空元素，加入自己的思想感情，才能让观众在浩渺与神秘的气势之中，尽情驰骋自己的想象，让思绪在天际遨游。(www.xing528.com)
这张照片就是秉承这个思路拍摄的，上方的银河占据画面绝大部分，天河倒挂、水银泻地般的形态显示出“气”的逼人，下方的觉姆岛所占面积虽然很小，但岛上的灯光表现出另一类“气”——浓郁的人的“生命感”，星空和灯光又共同突出“时间感”。以上因素相结合，就是作品力图体现的“生命的道德感”——觉姆岛的女僧们，在山川河流的怀抱里，在天地之光的辉映下，在日月星辰的轮回中虔诚地修行，顽强演绎着从“天人感应”到“天人合一”的重重磨难。
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