“不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩”涉及的是身份“同情”的道理。在不同的人生阶段和实践经历中，个人的主体身份和社会地位不断发生改变。通常情况下，大多数人都会经历：家庭中的被抚养人身份、学校中的学生身份、家庭中的夫妻身份、工作中的职员身份、家庭中的扶养人身份，等等；当个人参与到政治、经济、社会活动中，他便具有国家中的公民或官员身份、公司或企业中的投资者或管理者身份、特定群体（工作单位、居住区域、家庭成员）中的精英或普通人身份，等等。主体所处的社会关系，在很多情况下是另一个更大的主体，如国家、工作单位、村委会、居委会、家庭、社会团体等。这些主体的构成及其运行方式，在很大程度上影响甚至改变成员的行为模式甚至价值观。因而，对社会性主体的法律规制，在国民的素质和文化教育方面具有重要意义。
主体既是法律所调整的对象，也是法律关系的参与者，是法律适用、法学研究和法律学习的基本对象。在部门法视角下，民事主体、刑事主体、行政主体、诉讼主体、经济主体等在以权利、义务、责任为内容的法律规范的建构下，在行为方式、价值认同、立场选择等方面逐渐被制度化。在法律建构的主体之外，还存在着大量的其他主体，其行为和意志尚未被明确赋予具有某种法律意义或法律效果，如事实劳动关系的一方、事实婚姻关系的双方、同性伴侣等。而在另一些层面，在制度制定之初，根据主体间关系将主体假设为个别主体与集体主体、理性主体与非理性主体、强势主体与弱势主体、善主体与恶主体等，则直接影响到制度的设计，并进而对主体的行为和性格产生影响。(www.xing528.com)
对于没有经历过的身份，通常无法在相同的场景下作出理性的判断。例如，经济学上以“愿意支付”（WIP）来分析行为选择的理性。即如果存在某种可能，如发生损害、特殊服务提供等，人们对此愿意支付的金钱，作为某一行为（保险、服务）的价格。[43]然而，“愿意支付”作为行为选择的方法存在着缺陷：不同身份、知识、地位、财产状况的主体对于WTP的认识不同，关于行为选择的社会调查不可避免地具有片面性。
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