在中国魔幻电影的研究领域,相关概念始终模糊不清,甚至很多定义几乎是直接从西方魔幻文本中总结而来,这样就导致对这一类型的研究难以深入,失去了共同探讨的基础,难以形成研究的合力。作为一种新兴的电影类型,中国魔幻片还处于类型演化过程的初始阶段,面对信息时代复杂的社会语境以及科技作用下将来更为未知的时空文化,中国魔幻电影的类型发展必定有很大的变量空间,这就需要我们在研究过程中把握其最为内在的、稳定的,且维持着它的本质的类型身份,而这种类型身份与它自身的民族特性,即携带着的东方神怪美学的深层文化基因,是密不可分的。我们要探讨魔幻类型,也绝不仅仅只是探讨一个电影样式,而且应该考虑到中国文化源流以及类型初始社会功能等诸多因素。
所谓的“中国魔幻电影”,可被诠释为这样一种电影类型:它基于华夏民族的原始宗教和鬼神信仰,架空了一个以神仙精怪、三界场景、仙术法器为视觉符像的东方神怪世界,其围绕人与异类、人性和魔性的冲突,形成以情感和伦理为核心的叙事母题,并阐发出一种东方文化想象。判断一部影片是否是中国魔幻电影,文化的原则是根本的原则。应该首先判断该电影有没有呈现东方的神怪文化,有没有将东方民族有关神怪的观念、历史、传统、习惯、风俗、宗教等文化特性作为其表现的对象,因为中国魔幻电影应该是东方神怪文化的组成部分,它要能反映东方神怪文化的特质,展现东方民族对神怪的一种文化想象。其次,是看世界观。是不是架空了一个相对于我们现实生活世界而言的,以“神怪”为主体的超验世界,这个世界拥有一套独立而完整的叙事逻辑和法则,无论是影片中的神怪人物、三界场景、神仙法术,还是围绕人与异类、人性和魔性为冲突的神怪故事,都是基于这个法则与逻辑而展开的。同时,人在故事里面的情感也非常重要,它更多展现了一个人、神、怪共处的、平等的精神世界,通过对神怪故事的描绘,完成对人性幽微的细腻审视。最后,具有东方技术美学的影像风格也具有一定的决定意义,基于数字技术的影像画面要能够体现出东方的神怪美学,反映出东方民族对“异质美”的一种独特审美偏好和审美意识。(www.xing528.com)
总而言之,从视觉形象到情节人物,从文化内容到形式表现,中国魔幻电影都是以“神怪”为主要表现的对象,观众观看中国魔幻电影的心理需求是对东方神怪幻想的满足以及对诗性生活的向往,其实质是对东方神怪美学的一种体验和欣赏。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。