两者融汇展现魔幻电影的类型特征

中国魔幻电影虽然看似变幻不定、虚幻自由，但是，它的技术表现还是要以东方神怪的美学作为一条主线与表意目的相连，否则将会失去方向成为零散的影像碎片。同时，在魔幻电影中，东方神怪美学的展现也离不开电影数字技术的支撑，只有通过具体的影像显现，观众才能领略到东方神怪的美。因此，也只有两者的表现融为一体、和谐统一，才能实现技术与美学的双向建构。在此基础上，这两者的融汇表现能够体现中国魔幻电影的类型特征。

关于类型电影的特征研究，学术界一向有两个出发点：一是从类型电影的形式出发，二是从类型电影的观念出发。目前普遍将电影的类型特征归为：外部形式和内在观念的复合体。^[7]它是一个集合概念，不仅包括反复出现的人物形象、道具场景以及情节架构，同时还包括类型片中深层结构的主题观念，正是形式与观念的集合形态确立了电影某些不变的、区别于其他类型的稳定特征。同样，我们在研究中国魔幻电影的过程中，也可以从外在形式和内在观念两个方面把握魔幻电影的类型特征。格雷马斯在分析语义层面形式与实体的关系中指出：“对任何表意集的描写，可以在两个不同层面上即义素或形式层面和语义层或实体层面上进行，并导致不同的结果。”^[8]即一个表意的语言集可以由一个形式和一个实体决定，数字电影技术可以看作中国魔幻电影的表现形式层面，而东方神怪美学可以看作非形式层面上的实体显现，两者共同作用可以决定中国魔幻电影的表意语言，进而体现出中国魔幻电影的类型特征。

首先，基于两者的融汇表现能够体现中国魔幻电影的外部形式特征。外部的形式特征对于类型电影来说是极为重要的，它能够借助外在形象吸引观众的目光，并在第一时间辨别出类型的特质，对于魔幻电影这一独特的类型来说，更是如此。与西方魔幻片相比，作为技术表现的数字电影技术是东西方共同采用的制作手段，但东方神怪美学的介入，使中国魔幻电影对数字技术的处理手法、表现方式的运用上具有了区别于西方魔幻电影的形式特征。一方面，东方神怪美学象征着民族历史与文化的源头，其富有形式趣味的民族风韵深深烙印在传统神怪文本中，这些神奇诡异的神怪文学和美术作品，往往具有十分直观的艺术形象和视觉感染力，它们通过数字技术的手段进行影像化表现，能够呈现出一种东方独有的影像形式。另一方面，数字电影技术与东方神怪美学的融汇表现，并不是简单的表现与被表现的关系，而是一种相互影响、相互渗透的过程，在中国魔幻电影中，这一融汇表现的过程完成，意味着数字技术不再只是技术工具，它还被赋予了美学色彩，而东方神怪美学也通过数字技术的创造性表现，被赋予新的内涵。这种由内至外、从局部到整体的“质变”，能够赋予中国魔幻电影独特的形式表现。(www.xing528.com)

其次，基于两者的融汇表现能够反映中国魔幻电影的内在观念。西方魔幻电影与中国魔幻的电影的差异，不仅仅在于它们呈现出不同的外在特征，更在于它们来自两种不同的文化观念。所谓的“观念”，是类型电影内部呈现出来的价值观念系统，即影片所承担的主题和社会意义的元素。^[9]电影数字技术与东方神怪美学的融汇表现之所以能够建构中国魔幻电影的类型观念，其一，在于两者融汇表现的影像形式能够显现内容，即形式是观念本身。东方神怪美学作为一种精神内涵和思想观念，它通过数字技术以某种具体的外在形象显现在魔幻电影中，这种融汇表现“灌注生气于外在形状”，使得“形状”（即形式）成为有生命的艺术整体，成为显现着内容的形式。正如黑格尔所言：“内在的显现于外在的；就借这外在的，人才可以认识到内在的，因为外在的从它本身指引到内在的。”^[10]所以，基于数字技术与东方神怪美学融汇表现的“直接呈现”能够指引到“内容意蕴”，这时候的形式作为内容的“符号”，它不是躯壳，而是代表、显现着观念。其二，两者的融汇表现能够体现出符合时代发展需要的某种“新观念”。电影数字技术是现代西方高科技的产物，其普遍的技术应用规范和制作模式体现了西方人的思维特点和创作观念，东方神怪美学具有鲜明的东方审美文化的特点，集中反映了东方人独特的类比思维和意会思维。在融汇过程中，这两种不同的思维观念交织在一起、相互整合，其本身就是一种传统与现代、东方与西方“观念”的碰撞，这种碰撞以一种观念为主导整合其他的观念而产生一种新的思维方式，而这种新的“观念”正是中国魔幻电影发展所需要的。其三，电影数字技术在表现东方神怪美学的过程中，会不断地重复，渐渐积淀，更新为某种形态与规范的“观念”。如果数字电影技术与东方神怪美学融汇方式是个别的、封闭的过程，那么它所带来的观念就不能建构相对固定、稳定的类型程式。正是因为电影数字技术与东方神怪美学的融汇观念是一般的，其实践经验是可以积累的，一些基本的理念、方法逐渐获得约定和沉淀，才使中国魔幻电影观念层面的建构成为可能。同时随着技术的创新，这种观念也是不断更新的，能够为类型电影注入更多的新鲜血液。